夏都繪影

內(nèi)容概要

　　千百年來，是人類的足跡和創(chuàng)造賦予了大山以靈魂。在中國的近代史上，廬山所披掛的政治色彩正如廬山忽晴忽雨、云牽霧繞的天氣一樣變幻莫測(cè)。尤其在上世紀(jì)二三十年代，廬山實(shí)為國民政府的夏都，隨之演繹了許多重大的歷史悲喜劇，使其在近代史上有著舉足輕重的地位?！断亩祭L影》以探索的筆觸徜徉于廬山的青山綠水之間，撩開籠罩在那個(gè)諱莫如深、錯(cuò)綜復(fù)雜、浮花璀璨年代的神秘面紗，圍繞夏都時(shí)期的人物和故事，一章章、一節(jié)節(jié)把讀者帶進(jìn)既是懷舊的又是全新的發(fā)現(xiàn)之旅?！　〈藭@“第三屆冰心散文獎(jiǎng)”。

作者簡(jiǎn)介

　　姚雪雪，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省第三屆滕王閣文學(xué)院特聘作家。作品散見于《當(dāng)代》《散文》等國內(nèi)主要文學(xué)期刊，入選國內(nèi)數(shù)十種權(quán)威選本。獲第三屆冰心散文獎(jiǎng)、江西省第二屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、第五屆谷雨文學(xué)獎(jiǎng)、第三屆中國西柏坡散文節(jié)一等獎(jiǎng)等諸獎(jiǎng)項(xiàng)?！　‖F(xiàn)為百花洲文藝出版社總編輯兼《百花洲》雜志主編、《微型小說選刊》主編。

書籍目錄

1幕拉開  歷史走出2故事開頭的主角3登山第一驛站4牯嶺美國學(xué)校5胡金芳旅館6住在賽珍珠的家里7香山路天主教堂8甜蜜的冰窯9美人魚的夏天10中央B報(bào)暑期版11箭矢飛駛林中12閣中書13發(fā)自廬山的聲音14美廬深深15接近自然的過程16時(shí)光的面容17筵席最后都是散18雪里尋畫19臨淵20云街天市21叩問紅瓦石墻22后記

章節(jié)摘錄

書摘    在廬山她還構(gòu)思和完成了其他大量作品。1931年8月31日，賽兆祥在廬山這棟別墅里去世，葬于廬山。    7年后，有著中西兩國文化傳統(tǒng)的女子，站在瑞典科學(xué)院大廳諾貝爾講壇上。她說：“假如我也不為中國人說話，那我就是不忠實(shí)于自己。因?yàn)橹袊说纳睿@么多年來也就是我的生活。我自己的祖國和第二個(gè)祖國中國，在心靈上有許多相似的地方。1973年賽珍珠去世時(shí)，尼克松總統(tǒng)贊揚(yáng)她是“一座溝通東西方文明的橋梁”。    封強(qiáng)軍帶著我們把房子前前后后看了一遍。房子基本保持了以前的結(jié)構(gòu)，地板和壁爐都是從前的，客廳通向主間的落地窗式的寬門上毛玻璃、拉手以及窗戶上的拴扣都是100年前的原物。這個(gè)并不奢華的別墅每個(gè)房間都不大，房間與房間之間曲折回環(huán)，顯示著居家的緊密與溫馨。不規(guī)范的平面格局體現(xiàn)了美國人以炫耀個(gè)性為樂趣的特征。    “我覺得這屋子住著很陰涼，四周隔很遠(yuǎn)才有鄰居。你們看，外面都是參天高樹，不過六七十年以前，樹長(zhǎng)得沒這么高，陽光肯定比現(xiàn)在好。”在一天天長(zhǎng)大的樹林的遮蔽中，這幢房子漸行漸遠(yuǎn)地退避于塵囂之外。盡管在廬山新開辟的東谷名人別墅旅游線上，它是宣傳冊(cè)上11幢別墅之一，從數(shù)千幢別墅中脫穎而出。然而，熟知它的人不多，主人說，普通游客的尋訪幾乎沒有。它至今仍是自然狀態(tài)的民居，沒有門牌、簡(jiǎn)介和路標(biāo)。屋頂上新釘了白禿禿的鐵皮瓦，還沒有涂上顏色。而從前，它的主人是多么愛美，愛一切美好的色彩。    推開扇式布局的舊式窗戶，陽光透射下來，這時(shí)賽珍珠放下手中的筆，漫步到院子里的小花園。她的園丁正在花園翻地，她問：“你愿不愿意要點(diǎn)這種花籽種在你房前？”    園丁不信任地看了賽珍珠一眼，用力掘著地：“窮人種花沒有用，”他說，“那都是供有錢人玩賞的?！?   “不錯(cuò)，但這并不要你花錢。你看，我可以給你幾種花籽，如果你那片地不肥，你可以從這兒的肥堆上弄點(diǎn)肥料。我會(huì)給你時(shí)間，讓你侍弄它們的，種點(diǎn)花會(huì)讓你感到心神愉快的．”    他俯身拾起一塊石頭扔了出去，“我要種點(diǎn)菜。”園丁的回答很干脆。    園丁美餐了一頓，他在草坪上快活地干活，賽珍珠坐在竹叢下沉思。突然，一片奇異的光彩把她從沉思中驚醒，她抬起頭，西天燒起了絢麗的晚霞。    “哦，看哪！”賽珍珠喊道。    “在哪兒？在哪兒？”園丁緊緊抓住鋤把叫道。    “在那兒，看那顏色多美。”    “哦，那呀！”園丁不勝厭煩地說，彎下腰去接著修整草坪?！澳隳菢哟蠛按蠼校疫€以為有蜈蚣爬到你身上呢！”    這情趣盎然的對(duì)話來自于賽珍珠的作品《中國之美》。    這話音突然間好像又不清晰了，70年的濃霧漫起，把所有的聲音都卷走了。    我循著賽珍珠閃爍的筆跡漫上幽靜的石徑。“猶如通往天國黃金大街的小路，頭頂上枝丫交錯(cuò)，橙黃、粉紅、猩紅、深褐、淡黃……色彩紛呈。林中徜徉，彷彿踱在一塊鮮艷的地毯上，這是北京地毯也沒有的鮮艷?！?   這樣的“林中”應(yīng)該正是廬山的秋林。香山路天主教堂    從去年的秋天到今年的開春，我五次尋訪了廬山上的這座教堂。來了兩次以后，看護(hù)教堂的梅婆婆，昏花而精于世故的眼睛認(rèn)識(shí)了我。她說，你又來了!    我第一次被建筑師帶到這里時(shí)，建筑師像出示家中的紅寶石‘樣向我們推介了廬山別墅中的珍品。梅婆婆掏出鑰匙把教堂一側(cè)的門打開，然后把燈摁亮，室內(nèi)一下變得輝煌起來。她狐疑地看一看客人，又開始無所顧忌地向人發(fā)泄不滿。她的聲音很高亢，一點(diǎn)不像80多歲的老人。據(jù)說梅婆婆因?yàn)椴欢?，曾自作主張找人砍伐了教堂邊的樹而遭處罰。人老了變得有點(diǎn)“憤世嫉俗”。1996年聯(lián)合國專家考察廬山時(shí)，這里是主要考察地點(diǎn)。那天，梅婆婆破例被接到街上餐館招待了一頓。大概招待的是她在廬山頗有盛名的數(shù)落聲，當(dāng)然也應(yīng)該包括她許多年守護(hù)教堂的功勞。    第二次我?guī)Я丝腿藖?，梅婆婆從緊挨著教堂的愛德休養(yǎng)所出來，我小心地說，梅婆婆，我來看你了。梅婆婆眨眨眼睛說，不是看我，是看教堂吧。教堂不屬對(duì)外開放的景點(diǎn)，來的多為行內(nèi)學(xué)者專家。教堂的門是鎖著的，要進(jìn)去看就要請(qǐng)梅婆婆開門。    冬天，廬山被大雪裝扮成了玉色宮殿。人跡稀落的路上，偶爾聽到兩邊樹叢傳來像是鳥兒的一種啼叫。這啼叫聲一點(diǎn)不讓人覺得熱鬧，反而使山谷更加空寂。踩著腳下吱吱作響的冰凌，人會(huì)驀地被樹上雪團(tuán)落下的瑟瑟聲驚住。這樣的冬天，梅婆婆用鏈條鎖把自己反鎖在屋里，叫了半天，她在里面應(yīng)了，然后拿了鑰匙開門。她把我引到了火爐邊。    “一個(gè)人一天到晚呆在屋子里，是不是很孤單?”    “不孤單。這是修煉，懂吧?”    不孤單的梅婆婆對(duì)著冬天來訪的我滔滔不絕地講著從前。    從小在九江英租界育嬰堂長(zhǎng)大的梅婆婆，在日本投降后的第二年就上了廬山，在教堂里洗衣做飯看房子。    老人活在倒流的時(shí)間里。    這次她不肯把幾步之遙的教堂門打開，她說出門要滑倒的，你開春再來吧。    站在教堂正立面，仰起頭就能看到坡面屋頂上的十字架穿過了樹林的高度，撫握著天空上的白云。大門前，像石拱橋一樣的臺(tái)階，上面通向正門，下面的拱形門通向隔濕層。一座臺(tái)階就讓石結(jié)構(gòu)規(guī)范而簡(jiǎn)略的教堂變得有了跳躍和起伏。大門上面有兩個(gè)并列的狹長(zhǎng)的窗子，窗子上部環(huán)繞著蕩漾開的羅馬圈。隔成小塊的窗子鑲著古典幾何圖案的玻璃。這玻璃曾使聯(lián)合國遺產(chǎn)委員會(huì)專家德·西瓦爾發(fā)出一聲驚嘆，因?yàn)檫@玻璃同巴黎圣母院的玻璃一模一樣。    香山路天主教堂放在法國只是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教堂。它的價(jià)值是與廬山整體聯(lián)系起來看的。建筑師從梅婆婆提供的當(dāng)年建教堂時(shí)捐款的原始記載上推測(cè)，此教堂建造時(shí)間在1894年，當(dāng)時(shí)教主為法國天主教“江西北境六府主教”樊迪愛。樊迪愛常駐九江。九江教堂原址在九江市湓浦路與大中路交界處。那座大教堂在20世紀(jì)80年代被拆除。但許多九江人的記憶中仍固守著那恢弘而暗淡的背影。    按教堂建造的時(shí)間比照，建筑師認(rèn)為這應(yīng)該是廬山建得最早的一幢保存完好的近代別墅，也是廬山風(fēng)格各異的教堂中最高的一座。歐洲文化對(duì)廬山的入侵最直觀地體現(xiàn)在建筑上。英國社會(huì)活動(dòng)家霍華德在《未來的田園城市》中提出以疏林草地、河流鮮花為自然風(fēng)貌構(gòu)成城鎮(zhèn)，使城市生活與鄉(xiāng)村生活像磁體那樣相互吸引。香山路天主教堂坐落在廬山早期規(guī)劃最有特色的東谷一帶，建造時(shí)間與世界上 最早提出花園城市的理論處于同時(shí)代，起點(diǎn)高。它的建造就地取材，中西文化和諧交融。    在樹林的環(huán)擁中教堂靜默無聲。窄山中能聽見腳步的回音，但是，我們很容易忽視了就在身邊的一塊石頭，一扇油漆剝落的門，一堵沉思的墻。春天再回到教堂時(shí)，已是滿山的郁郁蔥蔥。屋檐下滴著小雨。一切都像從繭中破殼而出，梅婆婆聲音更高了。她說先聽我講一講天主六天造成天地萬物的故事?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
后記當(dāng)我為這本書畫上最后一個(gè)句號(hào)時(shí)，不禁長(zhǎng)舒了一口氣。從最早寫廬山的相關(guān)篇章到最后結(jié)集成書，前后斷斷續(xù)續(xù)有兩三年的時(shí)間。    這段時(shí)間經(jīng)歷了從一個(gè)世紀(jì)到另一個(gè)世紀(jì)的跨越。世紀(jì)之交，人們對(duì)時(shí)光的含義和流逝已去的歲月有了格外的敏感與關(guān)注。百年政論《世紀(jì)末的追問》中說，人們對(duì)當(dāng)下時(shí)間的瞬間即逝有了怎么也抓不住的感覺。人們的當(dāng)下時(shí)間是可口可樂似的每一分鐘都在走氣兩小時(shí)就會(huì)失效的時(shí)間，是一種人造的、虛構(gòu)的、無根的感覺，太輕、太短暫、太多泡沫。要喝就得趕快喝掉，趁它還在冒著氣泡。    但人們對(duì)即將過去的一百年也有了依依不舍的回首與感慨。人們渴望過去年代的時(shí)間品質(zhì)像純正的葡萄酒一樣醇厚而悠長(zhǎng)。盡管它曾經(jīng)充滿了血腥、爭(zhēng)斗和苦難。    中國歷史進(jìn)入20世紀(jì)，從20年代到40年代的20余年間，國共的分合與和戰(zhàn)，不僅帶來了中國的劇變，也改變了亞洲的形勢(shì)。影響這一巨變的關(guān)鍵人物毫無疑問，毛澤東、蔣介石是重要人選。這兩個(gè)人物與我身邊日夜仰望的廬山都有著深刻的關(guān)聯(lián)。    我是一個(gè)并不善于把歷史弄得很明白的人，對(duì)廬山的摯愛使我努力站在歷史的邊緣去發(fā)現(xiàn)它的空白和奇跡。    在讀完中國青年出版社2001年出版的“世紀(jì)風(fēng)云”書系——《民國興衰》一書，掩卷而思，心中揮之不去的是作者的一段話：    “從最初對(duì)蔣介石先入為主的零碎印象，到相對(duì)深入研究后逐漸形成的模糊然而基本成形的人物輪廓，我始終覺得對(duì)蔣介石很難作出簡(jiǎn)單的概括。我常常想起他敗走臺(tái)灣前夕說的一句話：‘我們這一代遭逢了中國五千年歷史空前未有的變局’。確實(shí)，蔣介石身上有著太多的歷史沉淀，也堆積了太多的時(shí)間的灰塵，從某種程度說，在古老中國走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，他注定要成為一個(gè)過渡者。他步履蹣跚地行走在近代中國的茫茫曠野中，肩上背負(fù)著沉重的包袱：外敵入侵、列強(qiáng)凌掠、經(jīng)濟(jì)窳敗、內(nèi)部紛爭(zhēng)、社會(huì)失范、思想斷層、幾百年中國的積貧積弱，乃至幾千年中國的古老傳統(tǒng)。    所有這些，當(dāng)然不僅僅為蔣介石的時(shí)代所獨(dú)有，但是只有20世紀(jì)的中國人才能如此清醒地面對(duì)自己與世界，因此也只有20世紀(jì)的中國才會(huì)如此嚴(yán)峻的不得不面對(duì)所有這些挑戰(zhàn)。在巨大的挑戰(zhàn)面前，蔣介石的努力既似堂吉訶德的風(fēng)車，更像西西弗斯的巨石，似乎注定要被籠罩在失敗的陰影中，成功對(duì)他而言，猶如西天那一．抹稍縱即逝的晚霞?！?   講述蔣介石最終都是一個(gè)關(guān)于失敗者的失敗故事。    但廬山是永遠(yuǎn)美麗的。    我希望自己講述的那個(gè)年代，能顯現(xiàn)廬山美麗背后沉甸甸的特質(zhì)，讓廬山美得更有內(nèi)涵和力量。那個(gè)曾經(jīng)諱莫如深的晦澀年代，我希望落在筆下能輕松一些明亮一些。    感謝對(duì)廬山近代史作過深入研究的學(xué)者和作家，他們的文字鋪平了我的行文進(jìn)程。感謝那些與廬山血肉相依的善良人們，他們的講述幫助我回到了從前，這是一個(gè)艱難的挖掘過程，很多時(shí)候往往都一無所獲。感激我的許多老師、朋友給我的關(guān)心和幫助。感謝愛我的親人們仔細(xì)閱讀我的手稿并給予我的鼓勵(lì)。沒有他們，這本書的寫作是不可想像的。    可口可樂在一刻不停地克隆問世。    許多人都在匆匆趕路而并不屑于回頭，許多人都在走馬觀花而從不曾潛入內(nèi)心。但祝福卻是不町缺少的。那就是迎面而來的日子，苦難己久的中國從此再?zèng)]有血腥和紛爭(zhēng)。    而對(duì)廬山，紛至沓來的人們?cè)谟伪榍嗌胶?，是否都讀懂了她美麗背后的容顏?    2003年4月8日又記：    這本書寫成后，整個(gè)文稿在我的抽屜里放了大半年，這期間我轉(zhuǎn)換到另一個(gè)城市工作，而書中的女主人宋美齡女士也在那個(gè)秋天枯葉飄零。廬山成了我最深的鄉(xiāng)愁。中國《當(dāng)代散文精品》(2003年卷)已收錄了這部書稿的部分章節(jié)，并對(duì)整本書作了推介。把歷史變成文字是一回事，把文字變成書本又是另一回事。這個(gè)甘苦自知的過程讓我史深切地感到，曾經(jīng)珍貴和美麗的東西終究要逝去，文字不過是在作著徒勞的挽留。  廬山活在我的心里。  午夜夢(mèng)回．我又走在廬山濃郁的林陰里和透明的陽光下。  衷心感謝江西人民出版社對(duì)該書的出版!  2004年2月6日






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