江西戲曲文化史

內(nèi)容概要

繁榮社會(huì)科學(xué)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程，也是社會(huì)科學(xué)研究在中國(guó)發(fā)展和繁榮的過(guò)程。積極發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，這對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對(duì)于探索有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，有著重要意義。馬克思主義指導(dǎo)下的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，集中代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。    江西號(hào)稱“戲曲之鄉(xiāng)”，所謂“戲曲之鄉(xiāng)”，不僅是說(shuō)它的興盛與繁榮，而是指贛地本土文化在其千余年的漫長(zhǎng)歲月中，生動(dòng)演示了中國(guó)戲曲這一藝術(shù)形態(tài)從發(fā)生到成熟直至鼎盛的整個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史進(jìn)程，為人們立體反觀中國(guó)戲曲發(fā)展史的歷程，提供了一個(gè)不可多得的文化視角，也為戲曲文化研究者們提供了一個(gè)頗為重要的參照系。

書籍目錄

第一章　緒論第二章　江西戲曲發(fā)展軌跡（上）　第一節(jié)　南宋時(shí)期南戲涉足贛地　　一、一條珍貴資料的發(fā)現(xiàn)　　二、贛東北地區(qū)曾流行南戲　第二節(jié)　弋陽(yáng)腔的產(chǎn)生與演劇形態(tài)　　一、弋陽(yáng)腔產(chǎn)生的時(shí)代　　二、南戲發(fā)展的兩種不同路向　　三、弋陽(yáng)腔繼承農(nóng)村一路的南戲　　四、弋陽(yáng)腔的演劇形態(tài)第三章　江西戲曲發(fā)展軌跡（中）　第一節(jié)　元曲雜劇在江西的活動(dòng)　　一、兩條史料的辨析　　二、元曲雜劇的創(chuàng)作　　三、元曲雜劇的理論　第二節(jié)　青陽(yáng)腔在江西戲曲的地位　　一、贛地青陽(yáng)腔活動(dòng)描述　　二、贛籍民間文人與青陽(yáng)腔選集　　三、青陽(yáng)腔的演劇形態(tài)第四章　江西戲曲發(fā)展軌跡（下）　第一節(jié)　宜黃腔的崛起　　一、板腔體與曲牌體　　二、宜黃腔探析　　三、贛地“亂彈”概貌　第二節(jié)　采茶戲源流、概貌與當(dāng)代演劇重構(gòu)　　一、采茶戲源流再認(rèn)識(shí)　　二、采茶戲概貌　　三、采茶戲當(dāng)代品格成因　　四、當(dāng)代采茶戲演劇重構(gòu)第五章　兩宋贛文學(xué)在中國(guó)戲曲形成中的作用　第一節(jié)　雅文學(xué)與俗文學(xué)　　一、何謂“雅文學(xué)”？　　二、俗文學(xué)的勃興　　三、雅文學(xué)的俗化　第二節(jié)　兩宋贛文學(xué)與戲曲文學(xué)因子　　一、歐陽(yáng)修的鼓子詞與宋四六　　二、黃庭堅(jiān)的曲詞與鼓曲令　　三、曾布與董穎的大曲　　四、楊萬(wàn)里的竹枝詞與《歸去來(lái)辭引》　第三節(jié)　《夷堅(jiān)志》與《醉翁談錄》　　一、兩部奇書　　二、《夷堅(jiān)志》與戲曲　　三、《醉翁談錄》與戲曲第六章　“臨川四夢(mèng)”與中國(guó)戲曲演劇結(jié)構(gòu)　第一節(jié)　“四夢(mèng)”的文學(xué)價(jià)值與演劇形態(tài)　　一、傳奇文學(xué)的典范　　二、演劇形態(tài)的兼容　第二節(jié)　“四夢(mèng)”的夢(mèng)幻效應(yīng)與心理結(jié)構(gòu)　　一、夢(mèng)幻效應(yīng)與舞臺(tái)心理結(jié)構(gòu)重組　　二、心理開掘產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響……第七章　“藏園九種曲”與文人戲曲的終結(jié)第八章　贛地宗教祭禮與宗教戲劇第九章　贛地社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗與民間戲曲第十章　尾聲——關(guān)于戲曲文化的一點(diǎn)思考后記

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