千年學(xué)府

內(nèi)容概要

白鹿洞書(shū)院，始于唐李賓客隱讀，盛于南宋朱熹復(fù)興，紹隆于明清，有千余年歷史，本書(shū)從歷史、建筑、規(guī)制、教學(xué)、祭祀等十一個(gè)方面，對(duì)這一“天下第一書(shū)院”作了全面、深刻的介紹。    白鹿洞書(shū)院坐落于江西九江廬山五老峰南約10公里處的后屏山南麓。西有左翼山，南有卓爾山，三山環(huán)臺(tái)，一水（貫道溪）中流，無(wú)市井之喧，有泉石之勝。唐代（公元618-907年）時(shí)原為李渤兄弟隱居讀書(shū)處。根據(jù)文獻(xiàn)記載，“渤養(yǎng)白鹿自?shī)剩朔Q(chēng)白鹿先生”。后來(lái)李渤任江州刺史，舊地重游，于此修樓建亭，引泉植花，遂成為一處游覽勝地，取名白鹿洞。五代南唐升元年間，在此建立了“廬山國(guó)學(xué)”；宋（公元960-1127年）初擴(kuò)建為書(shū)院，并正式定名為“白鹿洞書(shū)院”。白鹿洞書(shū)院是中國(guó)歷史上第一所完備的書(shū)院，與岳麓、雎陽(yáng)、石鼓并稱(chēng)“天下四大書(shū)院”，曾被譽(yù)為“海內(nèi)書(shū)院第一”，“天下書(shū)院之首”。它有著幽靜的環(huán)境，寬敞的院舍，頗具實(shí)力的師資，求知若渴的生徒；它有完整的教規(guī)，有效的教學(xué)方法，以資生徒讀書(shū)的圖書(shū)，教學(xué)經(jīng)費(fèi)所需的學(xué)田。因此，在它興教以來(lái)，延續(xù)時(shí)間達(dá)1000余年，曾為封建社會(huì)培養(yǎng)出一批批人才。

書(shū)籍目錄

序一、白鹿勝地  山川佳鏡  四鄰勝景二、千年學(xué)府  唐至五代的辦學(xué)活動(dòng)  宋代的白鹿洞書(shū)院  元代的白鹿洞書(shū)院  明代的白鹿洞書(shū)院  清代的白鹿洞書(shū)院三、建筑特色四、白鹿洞規(guī)五、教學(xué)形式  教學(xué)宗旨  課程設(shè)置  洞學(xué)與科舉  教學(xué)方法六、祭祀活動(dòng)  祭祀對(duì)象  祭祀制度  祭祀儀式  祭文及其它七、典籍珍藏  圖書(shū)來(lái)源  藏書(shū)管理  藏書(shū)目錄八、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)  書(shū)院學(xué)田的形成及其來(lái)源  書(shū)院經(jīng)費(fèi)的支出九、碑銘題刻  碑刻  碑記選錄  摩崖題刻十、詩(shī)詞歌賦  收錄情況  詩(shī)詞選錄十一、歷代人物十二、白鹿精神  白鹿洞書(shū)院的歷史地位  白鹿洞書(shū)院在國(guó)外的影響

章節(jié)摘錄

　　明正德十三年（1518），王陽(yáng)明任南贛巡撫，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義之后，令各縣立社學(xué)，加強(qiáng)倫理教化，維護(hù)封建統(tǒng)治，特根據(jù)《白鹿洞書(shū)院揭示》的精神，訂立了《訓(xùn)蒙大意》和《教約》，合稱(chēng)《社學(xué)教條》。規(guī)定“今教童子，惟當(dāng)以孝悌忠信禮義廉恥為專(zhuān)務(wù)”。（《王文成公全集·訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》）“每日功夫，先考德，次背書(shū)誦書(shū)，次習(xí)禮或作課儀，次復(fù)誦書(shū)講書(shū)，次歌詩(shī)，凡習(xí)禮歌詩(shī)之類(lèi)，皆所以常存童子之心，使其樂(lè)習(xí)不倦，而無(wú)暇及于邪僻。教者如此，則知所以施矣”。并說(shuō)：“雖然此其大略也，神而明之，則存乎其人”（《王文成公全集·教約》），起到熏陶人的作用。這個(gè)《教條》，雖然是以強(qiáng)化封建倫理為宗旨，但其中某些教育方法，如要求注意兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，反對(duì)“鞭撻繩縛”的體罰方法，要求注意日常的品德檢查，以及分班授課等，反映了教學(xué)方法上的發(fā)展，仍有可借鑒之處?！　≌履觊g（1506-1521）江西提學(xué)副使高賁亨，到白鹿洞巡視，曾立《洞學(xué)十戒》（李應(yīng)升《白鹿洞書(shū)院志》卷八）。　　其內(nèi)容為：　　一曰立志卑下。謂以圣賢之事不可為，舍其良心，甘自暴棄，只以工文詞、博記誦為能者。　　二曰存心欺妄。謂不知為己之學(xué)，好為大言，互相標(biāo)榜，粉飾容貌，專(zhuān)務(wù)虛名者?！　∪晃曷ベt。謂如小衣入文廟及各祠，閑坐嬉笑，及將圣賢正論格言作戲語(yǔ)，不盥櫛觀書(shū)之類(lèi)。　　四曰陵忽師友。謂如相見(jiàn)不敬，退則詆毀，責(zé)善不從，規(guī)過(guò)則怒之類(lèi)?！　∥逶蝗壕坻覒颉７渤踔?，接見(jiàn)之后，雖同會(huì)，亦必有節(jié)，非同會(huì)者，尤不可數(shù)見(jiàn)。若群聚遨游，設(shè)酒劇會(huì)，戲言戲動(dòng)，不惟妨廢學(xué)業(yè)，抑且蕩害性情?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






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