亞洲價值觀:新加坡政治的詮釋

內(nèi)容概要

本書所謂的亞洲價值觀，實質(zhì)上是以儒家文明為主體的價值觀，本書所論的新加坡政治，在一定意義上也可視為儒家王道政治在當代獅城的創(chuàng)新與發(fā)展。呂先生從儒家文化的角度，以自己對儒家文化理解之深、理解之透徹，寓之于對新加坡政治的詮釋中，構(gòu)成了他心目中的亞洲價值觀。    呂先生是一位不折不扣的儒者，有著深厚的儒家情結(jié)。對自己的民族有信心，肯定要培養(yǎng)文化自信力。我們有多少自信呢？幾百年積貧積弱，主流知識分子基本上沒有根源感，蔑視傳統(tǒng)文化。而此書中呂先生的話語都滲透著對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解，他秉著對儒家文化的體驗和感悟，而執(zhí)著于理性的思想梳理；在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的求索，在中西文化碰撞中尋求文化融匯、重構(gòu)的結(jié)合點。    儒家文化的當代意義和中國政治的未來走向，是呂先生多年來一直思考的問題；新加坡政府的治國之道，則是他1996年擔(dān)任東南亞政治與行政的教學(xué)以來一直關(guān)注的課題。 1999年他到北大訪學(xué)后，在為自己未來一段時間的研究方向冥思苦想中，上述問題的思考與上述課題的關(guān)注的相互碰撞使他產(chǎn)生了撰寫本書的構(gòu)想。這本書凝聚了呂先生五年的心血，其中引經(jīng)據(jù)典，參考了大量文獻，對有關(guān)亞洲價值觀的論爭，作了廣泛和深入的分析。書中記載了他求索學(xué)術(shù)文化的心靈歷程，也折射出他對現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化思考的心靈歷程。    書中內(nèi)容有亞洲價值觀的闡釋；實用理性；中和思維；家庭為根；以德治國；以民為本；好政府；高薪養(yǎng)賢，厚祿養(yǎng)廉；管得嚴；負責(zé)任的媒體自由；強人政治等。

書籍目錄

引言 第一章 亞洲價值觀的闡釋   第一節(jié) 什么叫價值觀   第二節(jié) 什么叫亞洲價值觀   第三節(jié) 亞洲價值觀的演進   第四節(jié) 儒家文化：一種同情性理解 第二章 實用理性   第一節(jié) 李光耀、鄧小平實用理性比較  第二節(jié) 反思中國：鄧小平是怎樣創(chuàng)新社會主義內(nèi)涵的？  第三節(jié) 反思中國：“南方談話”——常識與共識  第四節(jié) 化解政治中不同理性之間的緊張第三章 中和思維   第一節(jié) 李光耀、鄧小平中和思維比較   第二節(jié) 考察新加坡：從革命到建設(shè)的政治轉(zhuǎn)型   第三節(jié) 反思中國：從革命到改革的政治轉(zhuǎn)型   第四節(jié) 現(xiàn)代化進程中的政治認同危機及其克服 第四章 “家庭為根”   第一節(jié) 家庭的功能   第二節(jié) 家庭本位？個人本位？ 第五章 以德治國   第一節(jié) “為政以德”：領(lǐng)導(dǎo)文化的闡釋   第二節(jié) “道之以德”：人文功能的闡析   第三節(jié) 新加坡以德治國的實踐 第六章 以民為本   第一節(jié) 民本主義：全方位的闡釋   第二節(jié) 民本實踐：新加坡“真正的政治”第七章 東方式民主   第一節(jié) “李氏假設(shè)”：先經(jīng)濟，后民主   第二節(jié) 新加坡的質(zhì)疑：民主不是什么？   第三節(jié) 進一步的反思：民主不是什么？第八章 好政府   第一節(jié) 好政府的涵義   第二節(jié) 人治與法治的再思考   第三節(jié) 創(chuàng)新儒家人治：君子執(zhí)政   第四節(jié) 弘揚現(xiàn)代法治：以法治權(quán)第九章 “高薪養(yǎng)賢，厚祿養(yǎng)廉”  第一節(jié) 誠實的立場   第二節(jié) 市場的做法   第三節(jié) 公開、可以辯護及行得通的原則 第十章 “管得嚴”   第一節(jié) “管得嚴”的理念   第二節(jié) “管得嚴”的內(nèi)涵   第三節(jié) “管得嚴”的效應(yīng)   第四節(jié) “管得嚴”的實質(zhì) 第十一章 負責(zé)任的媒體自由   第一節(jié) 負責(zé)任的媒體自由的闡釋   第二節(jié) “大衛(wèi)對巨人的反抗”   第三節(jié) 新媒體科技改變亞洲國家治國方式 第十二章 強人政治   第一節(jié) 揮舞“大棒子”   第二節(jié) 強調(diào)權(quán)威   第三節(jié) 家長型控制 后記

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