毛澤東哲學思想的開端

內(nèi)容概要

偉大的時代必然產(chǎn)生偉大的哲學思想。真正的哲學都是自已時代精神的精華，是人類智慧的結(jié)晶。每一種哲學思想的產(chǎn)生，都有其時代背景，也有其時代價值和意義?！　母旧蟻碚f，就是因為它是時代的產(chǎn)物，是中國人民革命時代精神的精華，是作為觀察中華民族歷史命運的“偉大的認識工具”而應運而生的。它正是以中國過去的整個發(fā)展為基礎(chǔ)，以中國近代階段級的變化為基礎(chǔ)，并以繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)而形成的。特別是，它又是馬克思主義哲學在中國革命實踐中的運用和發(fā)展，是20世紀上半葉東方殖民地半殖民地被壓迫民族革命運動的蓬勃發(fā)展在理論思維上的最高抽象?！　∶珴蓶|哲學思想，作為20世紀30年代后中國的主流哲學，作為馬克思主義哲學的中國化，對當代中華民族的解放和振興，對中國的革命和現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)揮了并繼續(xù)發(fā)揮著無可替代的關(guān)鍵作用。

書籍目錄

前言第一章　反對主觀主義，反對“政治上的唯心的分析和工作上的唯心的指導”　第一節(jié)　土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨反對實際工作中的唯心主義－－主觀主義的必要性、緊迫性　第二節(jié)　毛澤東《給林彪的信》第一次提出反對唯心主義和“思想路線”概念，提出“兩個思想系統(tǒng)的斗爭的全部問題的性質(zhì)”，為古田會議決議作了思想和理論的準備　第三節(jié)　《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》第一次提出反對“對于政治形勢上唯心的分析和對于工作上唯心的指導”，實際上也就是提出反對主觀主義　第四節(jié)　從1929年《給林彪的信》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》和1930年《反對本本主義》，到1936年的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》；從進一步提出“必須活刷唯心精神”，到最終正式提出“主觀和客觀的矛盾”的哲學命題，勾勒了毛澤東哲學思想基本形成的軌跡　第五節(jié)　反對主觀主義是毛澤東哲學思想的重大特色第二章　《反對本本主義》－－黨的實事求是的思想路線初步形成的重要標志　第一節(jié)　《反對本本主義》進一步闡述“思想路線”，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義哲學認識論的杰出運用與創(chuàng)造　第二節(jié)　“在斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”同“保守路線”的斗爭，實際上就是實事求是思想路線同本本主義思想路線的斗爭　第三節(jié)　毛澤東哲學思想著重反對本本主義的原因　第四節(jié)　《反對本本主義》標志著馬克思主義中國化的正式開端第三章　“深入調(diào)查研究、洗刷唯心精神”　第一節(jié)　毛澤東調(diào)查研究理論的形成　第二節(jié)　毛澤東調(diào)查研究的基本觀點　第三節(jié)　毛澤東調(diào)查研究的科學方法　第四節(jié)　毛澤東調(diào)查研究理論的哲學意義第四章　“著眼其特點和著眼其發(fā)展”的矛盾分析方法與開創(chuàng)中國革命的獨特道路　第一節(jié)　土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨人從掌握歷史唯物論進而掌握和運用唯物辯證法的必然性　第二節(jié)　土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨人從掌握歷史唯物論進而掌握和運用唯物辯證法的現(xiàn)實可能性　第三節(jié)　土地革命戰(zhàn)爭時期毛澤東對唯物辯證法的具體運用第五章　研究戰(zhàn)爭規(guī)律和指導戰(zhàn)爭實踐的“軍事辯證法”　第一節(jié)　土地革命戰(zhàn)爭時期毛澤東軍事辯證法思想形成的歷史條件　第二節(jié)　土地革命戰(zhàn)爭時期毛澤東軍事辯證法的初步形成　第三節(jié)　《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》是毛澤東軍事辯證法思想形成的標志第六章　“獨立自主地組織和使用自己的力量”的原則　第一節(jié)　土地革命戰(zhàn)爭時期“獨立自主，自力更生”原則產(chǎn)生的歷史背景　第二節(jié)　“獨立自主，自力更生”原則的產(chǎn)生及其體現(xiàn)　第三節(jié)　“獨立自主，自力更生”原則與黨的思想路線、群眾路線　第四節(jié)　“獨立自主，自力更生”原則的哲學基礎(chǔ)第七章　一切工作“經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行”－－土地革命戰(zhàn)爭時期具有中國共產(chǎn)黨特色的群眾路線的基本形成　第一節(jié)　土地革命戰(zhàn)爭時期黨的群眾觀點、群眾路線基本形成的過程　第二節(jié)　土地革命戰(zhàn)爭時期黨的“群眾化的工作方法”的形成后記

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