蕙風(fēng)詞話輯注

出版時(shí)間:2000-10  出版社:江西人民出版社  作者:況周頤  頁數(shù):666  
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內(nèi)容概要

《蕙風(fēng)詞話》的理念體系大概如上所述,但它所包含的內(nèi)容遠(yuǎn)為豐富得多,諸如詞心、詞境、詞體、詞筆,以及本事考證等,都有前人不可企及的獨(dú)特而新穎的見解。他沉浸詞學(xué)數(shù)十年,以詞人而兼詞論家,經(jīng)歷最深,甘苦備嘗,從創(chuàng)作的切身體會(huì)上,上升到詞學(xué)理論,就富有實(shí)踐性。雖也不能避開時(shí)風(fēng)的影響,有其必然的局限性,但一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),依然值得后人去認(rèn)真總結(jié)和提高。

書籍目錄

前言蕙風(fēng)詞話卷一  詞非詩馀  詞非詩之剩義  作詞有三要  詞重在氣格  宋清人拙處不可及  詞外求詞  無詞境即無詞心  詞忌刻意為曲折  詞忌有字處為曲折  詞中轉(zhuǎn)折宜圓  詞不嫌方  詞不宜過經(jīng)意  詞宜恰到好處  詞不宜琢率  真字是詞骨  詞宜不纖  詞忌一矜字  作詞淺亦非疵  填詞須先求凝重  學(xué)詞須按程序  作詞要意不晦意不琢  不可作寒酸語  造句要自然  詞不能諧俗  讀詞之法  述所歷詞境  以吾言寫吾心  詞有不盡之妙  詞之風(fēng)度  作詞成就不易  詞無庸鉤勒  作詞須知暗字訣  名手作詞  詞宜守律  上去聲不可忽  上可代入  入聲字適用  初學(xué)宜聯(lián)句和韻  學(xué)詞須先讀詞  詞意忌復(fù)  改詞之法  改詞須知挪移法  詞中對(duì)偶  起處不宜泛寫景  作詞要句中有意  詞須選韻  虛字葉韻最難  宋詞宜多讀多看蕙風(fēng)詞話卷二蕙風(fēng)詞話卷三蕙風(fēng)詞話卷四蕙風(fēng)詞話卷五蕙風(fēng)詞話續(xù)卷一蕙風(fēng)詞話續(xù)卷二蕙風(fēng)詞話被編卷一蕙風(fēng)詞話被編卷二蕙風(fēng)詞話被編卷三蕙風(fēng)詞話被編卷四蕙風(fēng)詞話外編(織馀瑣述)附錄

章節(jié)摘錄

  歷代詩馀依調(diào)臚列《御選歷代詩馀》每調(diào)臚列如干首。每填一調(diào),就諸家名作參互比勘。一聲一字,務(wù)求合乎古人。毋托一二不合者以自恕。則不特聲韻無誤,即宮律之微,亦可由此研入。按《御選歷代詩馀》,為清康熙四十六年(1707)侍讀學(xué)士沈辰垣及翰林院修撰王奕清等奉旨纂輯。全書一百二十卷。卷一至一百匯錄自唐迄明歷代詩馀,凡一千五百四十調(diào),九千零九闋。以調(diào)之長短為次,以字?jǐn)?shù)多寡分卷。調(diào)名有一體而分?jǐn)?shù)名者,有詞人自撰新名者,有同一調(diào)名而體有不同者,皆分別臚列,注明于下??删椭T家名作參互比勘。另有詞人姓氏十卷,別錄詞話十卷。蓋為最大之詞選總集。  玉梅后詞玲瓏四犯《玉梅后詞·玲瓏四犯》云:“衰桃不是相思血,斷紅泣、垂楊金縷?!弊宰ⅲ骸疤一ㄆ?,柳固漠然,而桃花不悔也?!彼怪伎梢哉Z大。所謂盡其在我而已。千古忠臣孝子,何嘗求諒于君父哉!況周頤《玲瓏四犯》詞見《玉梅后詞》  詞林正韻最為善本吳縣戈順卿(載)《翠薇花館詞》,褒然巨帙。以備調(diào)守律為主旨,似乎工拙所弗計(jì)也。唯所輯《詞林正韻》,則最為善本。曩王氏四印齋依戈氏自刻本,刻附所刻詞后,倚聲家圭臬奉之。順卿夫人金婉,字玉卿,有《宜春舫詩詞》;為外錄《詞林正韻》畢書后云“羅襦甲帳愧非仙.寫韻何妨手一編;從此詞林增善本,四聲堪證宋名賢。”戈載(1786?)字寶士,一字孟博,號(hào)順卿。江蘇吳縣人。嘉慶十二年(1807)縣學(xué)生,選貢土,為太學(xué)典簿。未履仕,以詞學(xué)終老。有《翠薇花館詞》。并撰有《詞林匯韻》,編有《宋七家詞選》等。謝章鋌《賭棋山莊詞話·續(xù)編五》云:“戈寶士《翠薇花館詞》最多……殆其詞隨作隨刻,故積久愈多耳。然平庸少味,閱至十篇,便令人昏昏欲睡。因其室有馀資,喜結(jié)納.才名易起。謂之好事則可,謂之名家則不能也。”蔣兆蘭《詞說》云:“宋人作詞,未有韻本。然自美成而后,南宋詞家通音律者,隱然有共守之韻。戈順卿依據(jù)名家詞,撰為《詞林正韻》,近代詞家,遵而用之.無待他求矣。獨(dú)至押韻之法,趁韻者不論,即每逢韻腳處,便押一個(gè)韻,韻雖穩(wěn)而不能使本韻數(shù)句生色,猶為未善也?!薄 ≡~有穆之一境詞有穆之一境,靜而兼厚、重、大也。淡而穆不易,濃而穆更難。知此,可以讀《花間集》。(1)《花間集》,五代后蜀趙崇祚編。十卷。選錄唐五代詞十八家,共五百首,供歌筵尊前嘌唱,是謂“詩客曲子詞”。玄修《蕙風(fēng)詞話詮評(píng)》:“穆乃詞中最高之一境,況氏以讀《花間集》明之,可謂要訣?!卑础对姟ゃ妹瘛罚骸凹ψ髡b,穆如清風(fēng)?!毖云浯己窈蛺?,若清風(fēng)化育。蕙風(fēng)以此狀《花間》詞境。具體而微言之,即“靜而兼厚、重、大也?!庇忠浴皾舛隆背鲋疄樯仙铣耍痘ㄩg》濃穆,是為詞中最高境界?! 』ㄩg不易學(xué)《花間》至不易學(xué)。其蔽也,襲其貌似,其中空空如也。所謂麒麟楦也。或取前人句中意境而紆折變化之,而雕琢、勾勒等弊出焉。以尖為新,以纖為艷,詞之風(fēng)格日靡,真意盡漓,反不如國初名家本色語,或猶近于沈著濃厚也。庸詎知《花間》高絕,即或詞學(xué)甚深,頗能窺兩宋堂奧,對(duì)于《花間》,猶為望塵卻步耶!(1)玄修《蕙風(fēng)詞話詮評(píng)》:“《花間詞》全在神穆,詞境之最高者也。況氏說此最深。所指近人之弊,確切之至。小令比慢詞為難,今初學(xué)入手便為小令,便令讀《花間》,從何得其途徑耶。”趙尊岳《填詞叢話》卷五:“胡帝胡天之作,能臻化境,即不必更繩以理法。飛卿有妙諦,北宋以還,即無人敢于為之。非不敢也,宋時(shí)詞法漸立,理脈之疇范已成,作者盡可運(yùn)神明于規(guī)矩之中,而不必求勝于繩墨以外。若后人之專學(xué)唐五代者,又每限于天分學(xué)力,而不能成就。遂致古蕃錦之宗派,竟以失傳,惜哉!”  唐詞與詩近唐賢為詞,往往麗而不流,與其詩不甚相遠(yuǎn)。劉夢(mèng)得《憶江南》云:“春去也,多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂,叢蘭哀露似沾巾。獨(dú)坐亦含顰?!绷鼷愔P,下開北宋子野、少游一派。唯其出自唐音,故能流而不靡。所謂風(fēng)流高格調(diào),其在斯乎。前調(diào)云:“猶有桃花流水上,無辭竹葉醉尊前?!薄稈伹驑贰吩疲骸按涸缫娀ㄖ?,朝朝恨發(fā)遲。及看花落后,卻憶未開時(shí)?!币嘟粤鼷愔洹⒂礤a(772-842)字夢(mèng)得,河南洛陽人。貞元九年(793)進(jìn)士。曾官太子賓客,加檢校禮部尚書,亦稱劉賓客。有《劉夢(mèng)得文集》。其《憶江南》、《拋球樂》等詞,均見《全唐五代詞》卷一。張先(990-1078)字子野,烏程(今浙江吳興)人。曾官都官郎中。有《安睦集》。龍沐勛《唐宋名家詞選》引夏敬觀云:“子野詞,凝重古拙,有唐五代之遺音。慢詞亦多用小令作法。在北宋諸家中,可云獨(dú)樹一幟?!鼻赜^(1049-1100)字少游,一字太虛,號(hào)淮海居士,江蘇高郵人。除太學(xué)博士兼國史編修官。有《淮海詞》。張炎《詞源》卷下:“秦少游詞,體制淡雅,氣骨不衰,清麗中不斷意脈,咀嚼無滓,久而知味。”周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》:“少游最和婉雅正,稍遜清真者,辣耳!”又云:“少游意在含蓄,如花初胎,故少重筆?!卑础胞惗涣鳌闭?,流麗而未流失也。文人詞初起,仿民間曲詞作歌,尚未明晰詩與詞之界劃,習(xí)慣以詩法填詞,“與其詩不甚相遠(yuǎn),”猶是唐詩本色。“唯其出自唐音,故能流而不靡。”陸游《跋花間集》所云:“唐季五代,詩愈衰,而綺聲者輒簡古可愛。”鄭文焯評(píng)《花間集》云:“唐人以馀力為詞,而骨氣奇高,文藻溫麗?!迸c后世淫靡蕪穢之“艷科”不可同日語?! ⊥硖圃娪性~境段柯古詞,僅見《閑中好》,寥寥十許字,殊未饜人意?!逗I接洝分兴鍩邸锻稀钒碎?,或云柯古所托,亦無碥據(jù)。余喜其《折楊柳》詩:“公子驊騮往何處?綠陰堪系紫游韁。”此等意境,入詞絕佳。晚唐人詩集中往往而有。蓋詞學(xué)寢昌,其機(jī)郁勃,弗可遏矣。段成式字柯古,齊州臨淄(今屬山東)人。文昌子。咸通四年(863),以蔭為校書郎,官至太常少卿。有《酉陽雜俎》。其《閑中好》詞,見《全唐五代詞》卷二。隋煬帝楊廣(569-618)以陰謀廢奪太子勇,得立為太子。又弒父自立。在位十二年,荒淫暴虐,民不堪命,后在江都被禁軍將領(lǐng)宇文化及等所縊殺。其《湖上望江南》八闋,見《海山記》卷上。段成式《折楊柳》七首之三:“玉樓煙薄不勝芳。金屋寒輕翠帶長。公子驊騮往何處?綠陰堪系紫游韁?!?《全唐詩》卷584)

媒體關(guān)注與評(píng)論

  理論后于創(chuàng)作。有了詞,才有了詞的理論批評(píng)。詞,一名詩馀,正道出了它與詩歌的千絲萬縷的關(guān)系。中國詩歌的鑒賞批評(píng),主要是藉助于詩話的樣式。詞學(xué)在其發(fā)展的歷史長河中,順其自然地出現(xiàn)了仿詩話而作的詞話。唐中葉登上文學(xué)舞臺(tái)的詞,五代時(shí)就有了評(píng)述,若從西蜀歐陽炯的《花間集序》算起,可稱得上是源遠(yuǎn)流長了。今存最早的詞話,即使不將后人輯存的楊繪《時(shí)賢本事曲子集》計(jì)入,王灼的《碧雞漫志》,離現(xiàn)在也已八百多年了。悠悠歲月,前人給我們留下了近百部詞話專著,這在唐圭璋先生輯錄的《詞話叢編》中,大體上得到反映。通觀《詞話叢編》,對(duì)于前人在詞學(xué)方面所作的探討,其范圍之廣泛,目光之犀利,議論之精辟,予后人以莫大之啟迪。但也有未饜人意之處:忽視理論骨架的樹立,如散珠委地;或者酸咸偏嗜,難免褒貶失當(dāng)。只有少數(shù)幾部詞話,像陳廷焯的《白雨齋詞話》、況周頤的《蕙風(fēng)詞話》、王國維的《人間詞話》,雖晚出而轉(zhuǎn)精,奠定了詞學(xué)理論批評(píng)的基礎(chǔ)。人們習(xí)慣上尊稱為“清末三大詞話”。陳廷焯是借杜詩的沈郁風(fēng)格來號(hào)令詞壇的.在多種風(fēng)格并存的百花園圃中,只準(zhǔn)沈郁風(fēng)格一枝獨(dú)秀,所以人們以沈郁說來概括。王國維導(dǎo)入西方的哲學(xué)和文學(xué)觀念,在中西文化的碰撞下,產(chǎn)生了境界說,開啟了詞學(xué)研究的新方向。況周頤的《蕙風(fēng)詞話》,以其獨(dú)特而精到的對(duì)作家作品的分析,不斷為論者所引用。但他所賴以建立的理論基礎(chǔ)是什么呢?是否就是前賢習(xí)說的重拙大,這一更像是藝術(shù)手法、絕非藝術(shù)風(fēng)格或創(chuàng)作方法的論說呢?這就有待于我們?nèi)ト娴卣J(rèn)識(shí)。因此,匯輯《蕙風(fēng)詞話》,提供研究者較完備的資料,就不是多馀的了。況周頤初名周儀,避末代皇帝溥儀之諱,改周儀作周頤。字夔笙,有寫作葵孫的。習(xí)用的號(hào)是蕙風(fēng)。還用過秀庵、秀道人、夢(mèng)菱、阮庵、玉梅詞人、癸生,以及玉梅詞隱、蕙風(fēng)詞隱等。編輯《繪芳詞》時(shí),托名周夔,補(bǔ)作了前人沒有寫到的詠美人詞。祖籍是湖南寶慶,先人到廣西做官,隨宦落籍,成為廣西臨桂人。他刻有一印,銘文是:綠珠紅玉是鄉(xiāng)親。綠珠,晉石崇的寵姬,據(jù)說是廣西博白人。紅玉,陳文簡的侍兒,埋香于臨桂棲霞山?! ∞ワL(fēng)都認(rèn)作鄉(xiāng)親,等于介紹了自己的里居。他是咸豐九年(1859)在臨桂出生的,九歲補(bǔ)博士弟子員,光緒五年(1879)中舉,十四年(1888)赴京應(yīng)試,做了內(nèi)閣中書,后來調(diào)任了會(huì)典館纂修。1895年,一度去張之洞那兒做過幕僚,領(lǐng)銜江楚編譯官書局總纂。戊戌變法后,才真正地離京南下,掌教常州龍城書院,講學(xué)南京師范學(xué)堂,受聘端方幕中,治理金石文字。后來充任安徽寧國府鹽厘督辦,固非所長,也給他的宦游生涯畫上句號(hào)。武昌起義成功后,旗號(hào)變色,無所依托,便迤邐東來,在上海賃屋而居。艱于生計(jì),靠鬻書賣文以維持,并曾為劉承干嘉業(yè)堂校書。民國十五年(1926)在窮愁潦倒中去世。蕙風(fēng)事功無成,以文章名世,主要成就在詞學(xué)。他的詞學(xué)活動(dòng)開始得很早。十二歲時(shí),在二姐夫黃家,偶然見到黃蘇評(píng)選的《蓼園詞選》,愛不釋手,以此為“導(dǎo)師”,就與詞學(xué)結(jié)下因緣。此時(shí)的蕙風(fēng),說不上已窺詞學(xué)門徑,只是入乎其中,涵泳玩索,即使興會(huì)作詞,也是側(cè)艷居多,這在他自編的《存悔詞》和《新鶯詞》集中,留下了屐痕。進(jìn)入薇垣,同館中端木蜾、許玉喙、王鵬運(yùn)等都是詞人,平時(shí)倡酬為樂,切磋詞藝,給他的詞學(xué)道路帶來重大影響。王鵬運(yùn)等人主重拙大之說,夙尚體格,蕙風(fēng)心領(lǐng)神會(huì),詞風(fēng)為之一變,寫出了像寒夜聞角《蘇武慢》一類的好詞,名噪京城。也還間作艷詞,曾招來鄭叔問的譏訶,而面目已自不同,論者謂有絕重、絕拙、絕大處,遠(yuǎn)非一般艷詞作者所能望其項(xiàng)背。這是他創(chuàng)作中的多產(chǎn)期,先后編成《玉梅詞》、《玉梅后詞》、《錦錢詞》、《蕙風(fēng)詞》、《菠景詞》,輯刊《第一生修梅花館詞》,以及光緒中葉與張祥齡、王鵬運(yùn)聯(lián)唱的《和珠玉詞》等集。辛亥革命后,在上海與朱祖謀衡宇相望,過從甚密,酬唱之馀,以守律相號(hào)召。循拍按聲,律己極苛。自說是有作必遵宋元舊譜,四聲相依,一字不易,由至苦而達(dá)至樂之境。這顯然不是一般詞作者必須去追求的。這期間的作品,后來編成《二云詞》、《餐櫻詞》、《菊夢(mèng)詞》。另有《修梅清課》一種,專為京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳而作,以側(cè)艷寫沉痛,所謂傷心人別有懷抱也。晚年,蕙風(fēng)將所作詞,嚴(yán)加刪汰,刻成自定詞《蕙風(fēng)詞》二卷行世。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

 
 

  •   蕙風(fēng)詞話,類似的書不少,但都是篇幅短小,且無注釋,看后難懂。
    這本書帶輯注,簡體橫排。
    而且內(nèi)容達(dá)666頁,包括詞話卷1~5,續(xù)編卷1~2,補(bǔ)編卷1~4,外編。內(nèi)容非常詳盡。
    是難得的收藏版本。
  •   蕙風(fēng)詞話是三大詞話之一,內(nèi)容不錯(cuò),而且解釋地很詳細(xì),作家為分類依據(jù)的詞話看起來也很方便
  •   書很好,研究況周頤詞論必備
  •   不錯(cuò)!不愧是與《人間詞話》齊名的精品詞話!
  •   兩廣名詞人大家,力挺!??!
  •   需要靜心讀,才有更多的收獲!注釋不錯(cuò).
  •   出版時(shí)間是2000年,有些老,但是書還是挺好的
  •   書是不錯(cuò),看起來很有古典氣質(zhì),但寄過來有點(diǎn)折角,希望當(dāng)當(dāng)以后發(fā)貨注意下
 

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