西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著提要

內(nèi)容概要

　　列入本書的著作，除了第一篇以外，僅限于資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在其產(chǎn)生、形成和發(fā)展過程中有代表性的論著。在本世紀(jì)以前出版的著作，基本上參考我國經(jīng)濟(jì)學(xué)說史這門課程使用的教材的體系，每一個流派至少有 一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表作，盡可能是已有的中譯本。在本世紀(jì)出版的著作，列入本書的大體上包括兩大部分，一是根據(jù)其在現(xiàn)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的意義和作用，二是收獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一本著作?！　≡诿恳黄疤嵋敝?，編者詳細(xì)地介紹了該書作者的學(xué)歷和經(jīng)歷，特別是他們的學(xué)術(shù)思想和特點，因而本書具有經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典一部分有關(guān)條目的工具書的作用。　　編者力求在行文中完全如實和確切地表達(dá)原作者的觀點，為了簡明易懂，根據(jù)原著的不同情況，有時用編者自己的語言來簡明地概述原著的有關(guān)論點，有時則直接引述原著的文句，但一律不加引號或注明原書出處。

書籍目錄

序 色諾芬 經(jīng)濟(jì)論 前355 配第 賦稅論 1662 托馬斯·孟 英國得自對外貿(mào)易的財富 1664 諾思 貿(mào)易論 1691 洛克 論降低利息和提高貨幣價值的后果 1692 布阿吉爾貝爾 法國詳情 1695 休謨 休謨經(jīng)濟(jì)論文選 1748-1758 魁奈 經(jīng)濟(jì)表 1758 杜爾哥 關(guān)于財富的形成和分配的考察 1766 亞當(dāng)·斯密 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 1776 馬爾薩斯 人口原理 1798 薩伊 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論 1803 李嘉圖 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理 1817 西斯蒙第 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理 1819 馬爾薩斯 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 1820 麥克庫洛森 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 1825 杜能 孤立國同農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 1826-1863 西尼爾 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱 1836 李斯特 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系 1841 羅雪爾 歷史方法的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)講義大綱 1843 約翰·穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 1848 杰文斯 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 1871 門格爾 國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 1871 瓦爾拉 純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要 1874 龐巴維克 資本實證論 1889 維塞爾 自然價值 1889 馬歇爾 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 1890 克拉克 財富的分配 1899 凡勃倫 有閑階級論 1899 魏克賽爾 利息與價格 1898 庇古 福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 1920 米爾達(dá)爾 貨幣均衡論 1933 俄林 區(qū)際貿(mào)易與國際貿(mào)易 1933 張伯侖 壟斷競爭理論 1933 康芒斯 制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 1934 凱恩斯 就業(yè)、利息和貨幣通論 1936 ?？怂?人士懷資本－－對經(jīng)濟(jì)理論某些基本原理的探討 1939 熊彼特 資本主義、社會主義和民主主義 1942 哈耶克 通向奴役的道路 1944 薩繆爾遜 經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ) 1947 克萊因 凱恩斯革命 1947 阿羅 社會選擇與個人價值 1951 米德 國際經(jīng)濟(jì)政策理論 第一卷《國際收支》 1951，第二卷《貿(mào)易與福利》1955 庫普曼 論經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀的三篇論文 1957 斯拉法 用商品生產(chǎn)商品－－經(jīng)濟(jì)理論批判緒論 1960 羅斯托 經(jīng)濟(jì)成長的階段 1960 里昂惕夫 投入產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)學(xué) 1966 施蒂格勒 產(chǎn)業(yè)組織 1968 公民和國家 1975 索洛 增長理論：一個說明 1969 弗里德曼 最優(yōu)貨幣數(shù)量和其他論文 1969 庫茲涅茨 各國經(jīng)濟(jì)增長 1971 梅多斯等 增長的極限 1972 哈羅德 動態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué) 1973 瓊·羅賓遜、約翰·伊特韋爾 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論 1973 加爾布雷思 經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo) 1973 康托羅維奇 最優(yōu)化規(guī)劃論文集 1976 斯通 國民收入與支出 1977 托賓 資產(chǎn)積累與經(jīng)濟(jì)活動 1980

章節(jié)摘錄

書摘    3．有一種觀點認(rèn)為，降低利率有這樣的好處，即可以提高物品和土地的價值或價格。其論據(jù)是：貨幣價值降低表示用貨幣購買的其他物品的價格的提高；把利率從6％降為4％，表示貨幣滋生利息即使用貨幣所支付的價格降低，所以降低利率會提高物品的價格。洛克認(rèn)為，任何物品的價格是由買賣雙方的供求關(guān)系決定的，利息的降低或提高既不能直接使英國的土地、貨幣或者任何商品比過去增加或減少，因而也就不會改變貨幣相對而言的價值。    上面是就利率與商品價格之間的相互關(guān)系而言的。那末，利率的高低與土地價值的關(guān)系如何?對此，洛克首先把地租與利息的性質(zhì)進(jìn)行比較，認(rèn)為兩者都是合理合法的。馬克思曾說：“洛克是同封建社會相對立的資產(chǎn)階級社會的法權(quán)觀念的經(jīng)典表達(dá)者。”①馬克思這里指的是洛克曾經(jīng)用資產(chǎn)階級“自然法”的理論來解釋私有財產(chǎn)權(quán)并由此引申出收取利息和收取地租一樣具有合理性。洛克在用“自然法”理論說明私有財產(chǎn)權(quán)時提出，人對于自己的人身享有自然賦予的所有權(quán)，因此對自己的勞動和勞動產(chǎn)品也自然有所有權(quán)。這種自然權(quán)利，不應(yīng)受別人侵犯。但這種以“自然權(quán)利”為基礎(chǔ)的私有財產(chǎn)權(quán)并不是無限的。它的第一個界限是勞動者本人能夠使用的勞動條件以及他本人勞動所生產(chǎn)出來的勞動產(chǎn)品；另一個界限是一個人能作為自己私有的財物，不得超出該物在損壞之前能被這個人所消費的數(shù)量。那末，這種以個人勞動為基礎(chǔ)并以個人能夠消費的財物為界限的所有權(quán)是怎樣被破壞，作為剝削他人勞動的手段的生產(chǎn)資料私有權(quán)又是怎樣產(chǎn)生的呢?按洛克的論證，這是由于，第一，出現(xiàn)了作為貨幣的金銀這種耐久的東西，這種東西一個人愿儲存多少就可儲存多少，永遠(yuǎn)不會損壞；第二，根據(jù)社會成員的“相互協(xié)議”，每個人都可以把貨幣用于交換有用的但容易損壞的生存資料，同樣，每個人都可用自己占有的多余的生存資料換成貨幣，也可用貨幣換取土地，這就出現(xiàn)了土地分配不均和貨幣分配不均等。于是，占有多余土地的人就可把它出租給耕地不足的人，并從中收取地租；同樣，那些儲存了多余貨幣的人就可以把貨幣借給需要貨幣的人，從中收取利息。由此可見，洛克把地租和利息都看作是由于生產(chǎn)條件的不均等分配而把一個人的勞動報酬轉(zhuǎn)移到另一個人的口袋。洛克還就利息和地租的高低，論證了土地價值大小的問題，即把地價和利率進(jìn)行比較。既然租地人支付地租是由于租地人從土地中取得收益，借款人支付利息是因為他用借來的錢賺得利潤，那末，利率高低是否應(yīng)該成為土地價格的尺度呢?例如，若一定土地出租可收租100鎊，若利率為10%則地價應(yīng)為1000鎊，或柏當(dāng)于工0年地租之和。對此洛克指出，英國的經(jīng)驗表明，當(dāng)利率為10％或8％時，土地并沒有照上述規(guī)律出賣，因此這個規(guī)律實際上英國是不適用的。至于荷蘭，雖然利率降低時地價上漲，那是另有原因。洛克說，無論如何，有一點是完全肯定的，即法定利率永遠(yuǎn)不能調(diào)節(jié)地價。土地價格和其他物品價格一樣，是由買賣土地的供求決定的。    洛克還指出，即使法律能把利率降為4％，并從而把地價從相當(dāng)于zO年的年收益增加到相當(dāng)于25年的年收益，也不應(yīng)該制訂這種法律，因為這對國家沒有好處。這種做法雖然使賣地人可以向買地人要500鎊而不是400鎊，但無助于保持我們現(xiàn)有的貨幣，也無助于從國外取得更多的貨幣。降低利率并從而提高地價(如果降低利率能有這種影響的話)會阻止外國人來我國買地并定居下來。這樣，我們會受雙重?fù)p失：第一，我們得不到他們的人。而增加人就是增加國家的力量和財富；第二，我們喪失了很多的錢。    4．如上所述，利率不能用法律來降低，那末，還需要不需要有一個規(guī)定利率的法律呢?洛克認(rèn)為，需要有。第一，這有利于解決借貸糾紛；第二，可使青年人和缺錢的人不致太輕易遭受重利盤剝。他又認(rèn)為，法律雖然很難確定一個固定的利率，但利率應(yīng)該有一定的上下限，一方面不要太高，太高了會吃掉商人的利潤，使他不愿借錢經(jīng)營；另一方面也不要太低，太低了人們不愿貸款了。現(xiàn)在英國利率為6％可能最好。因為6％比合20年收益的地價稍高一點，這種地價正接近英國的一般地價。例如．假定一塊地每年地租為5鎊，這塊地值20年地租的話，則地價應(yīng)為：[00鎊。如果這100鎊放債生利，利率應(yīng)當(dāng)不是5％而應(yīng)略高一些，為6％，因為貨幣不但有不少時間要閑置起來不能生利，而且貸款要承擔(dān)的風(fēng)險比出租土地要承擔(dān)的風(fēng)險大得多?？梢姡蹇艘环矫娣裾J(rèn)地價下降是利率提高的結(jié)果，否認(rèn)降低利率可以引起地價上漲；另一方面又不否認(rèn)利率和地價之間確有直接聯(lián)系。這比威廉·配第前進(jìn)了一步，因為配第還未能把地價和利率直接聯(lián)系起來。      二、論提高英國鑄幣價值的后果    在這里，洛克主要是反對降低鑄幣的含銀量，使貨幣的名目價值超過其內(nèi)在價值的主張。17世紀(jì)末，英國流通中的銀幣因磨損和被刮削，含銀量大減，生銀的市場價格高于它的鑄幣價格，流通中分量準(zhǔn)足的銀幣被熔成銀塊出售，市場發(fā)生了混亂。當(dāng)時的財政大臣朗斯(Willam Lowndes)在《關(guān)于重鑄銀幣的報告》中提出這樣的主張：使分量不足的鑄幣合法化，把每盎司白銀鑄5先令2便士改為鑄6先令3便士。這種主張代表了當(dāng)時作為債務(wù)人的地主貴族和封建國家的利益，因為實行這一主張，債務(wù)人就可以用較少的白銀來償還債務(wù)。洛克代表商業(yè)資產(chǎn)階級和金融資產(chǎn)階級利益，反對這種主張，主張發(fā)行分量準(zhǔn)足的鑄幣，收回分量不足的鑄幣。對此，洛克論述如下。    1．提高貨幣的價值，無非是指提高鑄幣的名目·但鑄幣價值是由它所含金屬決定的，而不是由其名目決定的。洛克說，所謂提高貨幣價值，無非有兩個意思，或是指真的把貨幣價值提高，或是指提高鑄幣的名目。如果真的把貨幣價值提高，無非就是要使較少的貨幣能換得和以前一樣多的其他東直。然而，這只有在貨幣的數(shù)量和與之相交換的商品的數(shù)量的比例發(fā)生變化時才會實現(xiàn)。所以構(gòu)成貨幣內(nèi)在價值的白銀和貨幣自身(不論其名目如何)相比，價值是不能提高的，因為一盎司白銀和另一盎司白銀相比，不管它們鑄成貨幣時用什么名目，永遠(yuǎn)具有相等的價值。因此，在提高貨幣價值的問題上，人們能夠做到的僅僅是改變貨幣的名目。    2．提高貨幣名目價值會造成什么后果?洛克從提高貨幣價值的兩種做法中來分析這個問題。他說，提高貨幣價值的做法有二：(1)提高某一種貨幣的價值，即鑄造某種鑄幣時，使其含銀量少于它們所承當(dāng)?shù)呢泿艃r值所要求的含銀量。例如，使其重量只為原來的2／3，或者重量雖不變，但改變了合金的成色，把其中1／3的銀換成了銅，并用法律使這種新鑄幣按原來價格流通。這樣，新鑄幣價值就提高了1／3。然而這樣鑄造劣幣或輕幣對每一個收受者是一種欺騙，使他少得了實際價值的1／3。這樣做還有另一個大害處，它使外國人能夠不用任何商品就拿走我國的貨幣，因為他們也會鑄造這種劣幣輸入英國?！?/pre>



媒體關(guān)注與評論
序1本書定名為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著提要》。當(dāng)我們嘗試編寫這樣一本系統(tǒng)地介評資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科從古到今的重要著作的通俗性讀物時，首先要考慮的問題有三個：第一，什么是“名著”，本書取舍的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第二，每一本名著的“提要”中要包括哪些方面的內(nèi)容，取材行文的重點如何掌握?第三，在如實地完整地介紹原著內(nèi)容基礎(chǔ)上如何運用馬克思主義的立場觀點方法給予必要的評論或批判。關(guān)于第一點，列入本書的著作，除了第一篇以外，僅限于資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在其產(chǎn)生、形成和發(fā)展過程中有代表性的論著。在本世紀(jì)以前出版的著作，基本上參考我國經(jīng)濟(jì)學(xué)說史這門課程使用的教材的體系，每一個流派至少有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表作，盡可能是已有的中譯本。在本世紀(jì)出版的著作，列入本書的大體上包括兩大部分，一是根據(jù)其在現(xiàn)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的意義和作用，二是收入獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一本著作。我們深感遺憾和不足之處是，1969年至1987年共19屆的25位得獎人中，還有8位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作未能列入本書之中。這主要由于時間限制，我們一時尚未搜集到所需資料。此外，即使列入本書的著作，并不能比較全面地反映得獎?wù)叩膶W(xué)術(shù)成就，因為他們之所以得獎，很難由一本專著反映出來，大部分包含在成百篇學(xué)術(shù)論文匯集而成的若干卷論文集中。關(guān)于第二點，在每一篇“提要”之前，我們較詳細(xì)地介紹了該書作者的學(xué)歷和經(jīng)歷，特別是他的學(xué)術(shù)思想的特點，因而本書具有經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典一部分有關(guān)條目的工具書的作用。在“提要”的取材行文中，力求在有限篇幅內(nèi)使之通俗易懂，使讀者對該書的中心、框架結(jié)構(gòu)和主要的理論觀點及其論證的邏輯推理，能有概括的理解。關(guān)于第三點，我們力求在行文中完全如實和確切地表達(dá)原作者的觀點，為了簡明易懂，根據(jù)原著的不同情況，有時用我們自己的語言來簡明地概述原著的有關(guān)論點，有時則直接引述原著的文句，但一律不加引號或注明原書出處。關(guān)于運用馬克思主義立場觀點和方法對所介紹的內(nèi)容進(jìn)行評論或批判問題，假如對每一篇“提要”都附上簡要的一般的評論，雖然它們確實是擊中要害的有力的，但表現(xiàn)形式則難免一般和空泛，并且大量重復(fù)，對讀者并無多大裨益。假如針對每一“提要”的具體的內(nèi)容和論點，作出言之有據(jù)、論證有力、令人信服的分析評論，根據(jù)我自己和執(zhí)筆的青年同志們現(xiàn)有的學(xué)術(shù)功底，是力不從心的。所以我們在這里只能最概括地指出：(1)馬克思在工9世紀(jì)中期建立的無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(經(jīng)濟(jì)理論)這門社會科學(xué)中與資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在立場觀點和方法方面根本對立的兩種知識體系。因此(2)作為兩種對立的社會經(jīng)濟(jì)知識體系的根本區(qū)別，表現(xiàn)在各自的經(jīng)濟(jì)理論的理論基礎(chǔ)或哲學(xué)基礎(chǔ)，即世界觀和方法論。(3)在具體的理論觀點方面，則是馬克思勞動價值論和剩余價值理論是與資產(chǎn)階級形形色色的價值理論和分配理論根本對立的，前者科學(xué)地揭示了資本主義生產(chǎn)方式下資產(chǎn)階級剝削雇傭工人的實質(zhì)，而后者則是為資本主義的剝削進(jìn)行辯護(hù)。(4)在目前被稱作宏觀經(jīng)濟(jì)理論方面，由于任何宏觀理論都是以特定的微觀理論為其理論基礎(chǔ)，例如國民收入無非是一年間所創(chuàng)造的產(chǎn)品和勞務(wù)的加總，宏觀經(jīng)濟(jì)理論的消費只是千家萬戶消費支出的總和，投資變量乃是眾多生產(chǎn)者一年間投資流量的總和，一般物價水平乃是億萬種商品和勞務(wù)價格的加權(quán)平均數(shù)，等等，因此，資產(chǎn)階級宏觀經(jīng)濟(jì)理論的錯誤所在，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，基本上表現(xiàn)在該理論由以建立的微觀理論及其哲學(xué)基礎(chǔ)是非馬克思主義的或反馬克思主義的。我們希望，閱讀這本書的讀者，運用已經(jīng)掌握的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識，通過對比分析，鑒別資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)中的庸俗錯誤之處，為發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)吸取其中可以參考借鑒的東西。……






圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(21)
勉強(qiáng)可看(157)
一般般(268)
內(nèi)容豐富(1114)
強(qiáng)力推薦(914)


 


    西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著提要 PDF格式下載