話說金文

內(nèi)容概要

劉佳編著的《話說金文(上下)》共八章，分為上下卷。上卷包括：第一章青銅時(shí)代，介紹了青銅器銘文產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，以及殷商、西周、東周三個(gè)不同時(shí)期青銅器及銘文的發(fā)展規(guī)律。第二章金鑄歷史，介紹了金文的史學(xué)與文學(xué)價(jià)值，金文反映的當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、制度、宗教、婚姻等狀況和具體史實(shí)。第三章都城金文，分別介紹了周原、豐鎬、寶雞三地在西周歷史上的重要性、出土青銅器及金文的歷史和重要的有代表性的金文資料。第四章金文研究，分別介紹了漢代以前對金文的研究、宋代對金文的研究、清代對金文的研究、近現(xiàn)代對金文的研究，各歷史階段金文研究概況和代表性的學(xué)者、觀點(diǎn)及著作。下卷包括：第五章金文春秋，較為詳細(xì)地介紹了從甲骨文到金文的發(fā)展過程和殷商、西周、東周金文的風(fēng)格演變和特點(diǎn)。第六章金文之美，介紹和總結(jié)了金文的鑄刻、書體特征、美感及金文在書法史上的地位。第七章金文書法，介紹了金文書法的創(chuàng)立、代表性書家及創(chuàng)新之處。第八章金文書寫，介紹了金文書寫的理念，如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作和書寫金文，等等。

作者簡介

劉佳，山東蓬萊人，畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)政治系，曾在大學(xué)任教，教授中共黨史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)。出版《法學(xué)概論》、《清河人》等。后研究近現(xiàn)代史，著存《國共第一夫人》。近年潛心研究中國書法和繪畫+尤專心致志于中國古文字學(xué)和書法研究，在系統(tǒng)整理和考釋方面有所成果。2009年出版《話說甲骨文》，2010年出版《話說石鼓文》。現(xiàn)為中國殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)員、幽東省大舜文化研究會(huì)理事。2011年畢業(yè)于清華犬學(xué)美求學(xué)院等代藝術(shù)劍作研究生課程班，現(xiàn)就讀于中國國家畫院沈鴟工作室書法創(chuàng)研班。

書籍目錄

上冊
金文學(xué)史的絢麗畫卷(代序)
第一章  青銅時(shí)代
  一、青銅文化
      青銅器的分類
      禮器的種類    
  二、金文產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)
      鑠石成金    
      鑄造輝煌  
      精美裝飾
  三、青銅文明
      建都中原崇神重酒的殷商王國  
      封邦建國的西周禮儀王朝
      群雄爭霸的東周列國時(shí)代
第二章  金鑄歷史
第三章  都城金文
第四章  金文研究
第五章  金文春秋
第六章  金文之美
第七章  金文書法
第八章  金文書寫
主要參考文獻(xiàn)
在路上(代后記l
下冊
第一章  青銅時(shí)代
第二章  金鑄歷史
第三章  都城金文
第四章  金文研究
第五章  金文春秋
第六章  金文之美
第七章  金文書法
第八章  金文書寫
主要參考文獻(xiàn)
在路上（代后記）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    青銅鑲嵌畫 關(guān)于青銅器紋飾，曾經(jīng)出盡風(fēng)頭的夔龍鳳鳥和饕餮怪獸，被新興的鑲嵌圖描或細(xì)雕線刻現(xiàn)實(shí)生活場景所取代，已成介于雕飾和繪畫之間的新藝術(shù)形式，裝飾效果之外也顯示繪畫藝術(shù)的水平和追求。最能反映這一時(shí)期青銅藝術(shù)審美傾向的，是考古陸續(xù)出土的幾件戰(zhàn)國銅壺，如《百花潭銅壺》《狩獵宴樂紋壺》《水陸攻戰(zhàn)紋鑒》等，都以寫實(shí)畫面和極其眾多的人物形象而著稱，反映了農(nóng)耕、狩獵、采桑、宴樂、歌舞、攻戰(zhàn)、車馬出行、犒賞、送別等各種生活場面和圖景，也有加飾神話題材的紋樣，當(dāng)時(shí)人們所能關(guān)注的一切都被和諧高妙地有機(jī)組合。場面復(fù)雜宏大，構(gòu)思巧妙，制作精美，也是中國最早的雕刻裝飾畫，藝術(shù)價(jià)值極高。而這種青銅裝飾圖像畫，對漢代畫像石和畫像磚有直接影響，甚至在明代的銅建筑裝飾上還可以看到春秋戰(zhàn)國之遺風(fēng)，如五臺山銅殿便是很好的證明。 金文出現(xiàn)美術(shù)裝飾體 青銅器銘文自春秋中期以后逐漸衰微，原因或是竹帛等書寫材料增多，或是內(nèi)容加大青銅器則漸感容納不下。所以，東周以后的金文就由書史變?yōu)檠b飾性質(zhì)，如鐘鑄銘文多韻文，鏤刻于器表不僅醒目而且極為規(guī)整，字體也多作波磔并有意求工，甚至南方還出現(xiàn)了鳥蟲書。所以，郭沫若說： “凡此均于審美意識之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國以文字為藝術(shù)品之習(xí)尚當(dāng)自此始?！币?yàn)樵谖淖挚梢蚤L篇表達(dá)人類豐富思想感情的同時(shí)，追求簡便快捷和審美意識就揉進(jìn)了書寫過程。毛筆手書在這一時(shí)期已經(jīng)逐漸普及，筆勢從滯重走向流暢，線條的變化更為豐富細(xì)膩。線性作為一種藝術(shù)語言已經(jīng)被人們所重視，藝術(shù)自覺意識的時(shí)代完全拉開了大幕。 東周金文，字?jǐn)?shù)明顯減少，地域及文化背景不同也產(chǎn)生了很大差異，但總體來說，隨著時(shí)代的發(fā)展已現(xiàn)沒落之勢，金文書體逐漸趨向小篆。整體書風(fēng)主要分為西方（秦、晉、虞、虢），以秦國文字為主，稱為秦系；南方（楚、吳、越、徐、蔡），以楚國文字為主，稱為楚系；中原東方（齊、魯、邾、莒、杞、鑄、薛、滕、宋、衛(wèi)、陳、鄭、燕、魏），以齊國文字為主，稱為齊系。秦系金文承西周余波，字形方正，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)整，書風(fēng)雄渾樸茂。楚系金文則字形秀麗，體態(tài)修長，書風(fēng)清新俊朗。

編輯推薦

《話說金文(套裝共2冊)》由山東人民出版社出版。

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