新農(nóng)村建設歷程中的農(nóng)民合作組織研究

內(nèi)容概要

本書基于國際與國內(nèi)相映照、歷史與現(xiàn)實相結合、理論與實踐相統(tǒng)一的維度。重點探討了農(nóng)民合作組織與社會主義新農(nóng)村建設之間的內(nèi)在契合關系。并將農(nóng)民合作組織置于社會主義新農(nóng)村建設的歷史進程之中加以系統(tǒng)考察。本書認為。新農(nóng)村建設的國內(nèi)外經(jīng)驗表明：農(nóng)民合作組織與新農(nóng)村建設之所以”同臺演出”。絕不是因為歷史的巧合。而是緣于二者高度的契合性。特別是新農(nóng)村建設對農(nóng)民合作組織的較強依賴性；農(nóng)民合作組織與新農(nóng)村建設的邏輯關聯(lián)在現(xiàn)實中表現(xiàn)為主體的一致性、功用的相輔性、路徑的契合性和目標的趨同性；馬克思主義農(nóng)民合作理論對我國當下及今后農(nóng)民合作組織的發(fā)展仍具有重要指導意義；應妥善處理傳統(tǒng)農(nóng)民合作組織與新型農(nóng)民合作組織的關系。對傳統(tǒng)組織資源棄之不顧是有失公允的；促進我國未來農(nóng)民合作組織的發(fā)展。前提是矯正人們的認識誤區(qū)。關鍵是培育農(nóng)民的合作意識。

書籍目錄

總 序
導 論
　一、對幾個核心概念的界定
　二、解決農(nóng)民問題亟須加強農(nóng)民合作
　三、作為農(nóng)民合作常態(tài)化的農(nóng)民合作組織
　四、農(nóng)民合作組織是新農(nóng)村建設的重要依托
　五、本書的邏輯思路與主要觀點
第一章 社會主義新農(nóng)村建設的歷史考察
　一、社會主義新農(nóng)村建設的實踐歷程
　二、社會主義新農(nóng)村建設的思想溯源
　三、社會主義新農(nóng)村建設的歷史經(jīng)驗
第二章 新農(nóng)村建設與農(nóng)民合作組織的邏輯關聯(lián)
　一、主體的一致性
　二、功用的相輔性
　三、路徑的契合性
　四、目標的趨同性
第三章 農(nóng)民合作組織發(fā)展的理論基礎
　一、馬克思、恩格斯的農(nóng)民合作理論
　二、列寧的農(nóng)民合作理論
　三、馬列主義農(nóng)民合作理論的中國化
第四章 傳統(tǒng)農(nóng)民合作組織的歷史演進
　一、農(nóng)村社區(qū)合作組織與新農(nóng)村建設
　二、農(nóng)村信用社與新農(nóng)村建設
　三、農(nóng)村供銷社與新農(nóng)村建設
第五章 新型農(nóng)民合作組織的現(xiàn)實成長
　一、新型農(nóng)民合作組織概述
　二、新型農(nóng)民合作組織對新農(nóng)村建設的戰(zhàn)略價值
　三、阻滯新型農(nóng)民合作組織成長的主要因素
　四、促進新型農(nóng)民合作組織成長的路徑選擇
第六章 中國農(nóng)民合作組織的未來發(fā)展
　一、矯正認識誤區(qū)
　二、恪守基本原則
　三、培育合作意識
　四、理順外部關系
附錄 作者發(fā)表的相關學術論文
主要參考文獻
后 記

章節(jié)摘錄

　　一、對幾個核心概念的界定　　為避免邏輯混亂，便于研究問題，首先有必要厘定三個核心概念：農(nóng)民、合作、組織?！　。ㄒ唬┺r(nóng)民對農(nóng)民到底應如何界定？這個問題看似簡單，實際上并不好回答。國外人類學家在議論究竟什么是農(nóng)民時面臨著巨大的困難，在農(nóng)民定義問題上進行了曠日持久的熱烈討論。①艾利思（F．Ellis）在其《農(nóng)民經(jīng)濟學》—書中，曾對發(fā)展中國家的農(nóng)民給出了一個非常經(jīng)典的定義：“農(nóng)民是主要利用家庭成員的勞動從事生產(chǎn)并以此為經(jīng)濟來源的居民戶，其特點是部分參與不成熟的投入要素和產(chǎn)出市場?！边@個定義概括了發(fā)展中國家農(nóng)民的基本特點：第一，農(nóng)民與市場關系具有不完全性，這一方面表現(xiàn)在農(nóng)民的主要生產(chǎn)要素（土地、家庭勞動等）不是從市場上購買的，他們所生產(chǎn)的部分農(nóng)產(chǎn)品也不向市場出售；另一方面表現(xiàn)在農(nóng)民所面臨的市場信息是不完全的，其原因在于發(fā)展中國家農(nóng)村地區(qū)的交通不便和通訊落后，導致市場信息的流通極為不暢。第二，農(nóng)民以家庭為單位進行經(jīng)濟決策和生產(chǎn)經(jīng)營，農(nóng)民家庭即農(nóng)戶既是一個生產(chǎn)單位又是一個消費單位，其生產(chǎn)決策和消費決策兩者不可分割。農(nóng)戶的生產(chǎn)包括滿足自身消費需要的生產(chǎn)和滿足市場需求的生產(chǎn)兩個部分，其中前者是后者的前提。第三，發(fā)展中國家的農(nóng)民不同于發(fā)達國家的農(nóng)場主和農(nóng)業(yè)企業(yè)家，后者的所有生產(chǎn)決策都是面向市場的，而前者在部分面向市場組織生產(chǎn)活動的同時，更多地受傳統(tǒng)習慣的影響，因此，其生產(chǎn)經(jīng)營以實現(xiàn)有條件的利潤最大化為目標。　　在我國，人們現(xiàn)在一般從三個角度來對農(nóng)民加以界定：一是從職業(yè)的角度，將農(nóng)民界定為“直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者（Farmer）”；二是從社區(qū)的角度，將農(nóng)民界定為“居住在農(nóng)村的人口（Villager）”；三是從社會身份的角度，將農(nóng)民界定為“具有農(nóng)業(yè)戶口的人口（Peasantry）”。其實，在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，上述三個層次上的農(nóng)民基本上是重疊的。改革開放以來，隨著以市場為導向的城鄉(xiāng)經(jīng)濟結構的巨大調(diào)整、社會體制改革的快速推進以及國家對農(nóng)民的制度束縛的逐步緩解，農(nóng)民的流動性日益增強，農(nóng)民的階層分化日益加劇，從而導致了農(nóng)民在上述三個層次上的分野。在當今中國，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者雖然未必都在農(nóng)村居住和具有農(nóng)業(yè)戶口，但畢竟仍然占我國農(nóng)村人口的絕大多數(shù)。因此，中國的有關辭書往往是從職業(yè)角度來定義農(nóng)民的，如認為農(nóng)民是指“以農(nóng)業(yè)為主要職業(yè)的人”、①“直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者叫農(nóng)民”②等?！　。ǘ┖献鳌昂献鳌币辉~源于拉丁文，其原意是指成員之間的共同行動或協(xié)作行動。我國《辭?！穼Α昂稀弊值慕忉層腥诤?、協(xié)同、共同、合辦的意思，《辭源》解釋“合作”是兩個或兩個人以上共同創(chuàng)造的意思?！　　?/pre>








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