宇宙的DNA

內(nèi)容概要

　　本書(shū)主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：2100年4月的一天，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系外一顆小行星將于2150年撞擊地球，地球文明和生物將毀于一旦。聯(lián)合國(guó)安理會(huì)和宇宙開(kāi)發(fā)署立即實(shí)施“2100：空間B計(jì)劃”，在全球范圍組織了一個(gè)科考隊(duì)，乘坐“藍(lán)水號(hào)”飛船到宇宙空間尋找類(lèi)地行星以便轉(zhuǎn)移地球文明。該故事通過(guò)對(duì)宇宙文明的縱橫穿越，主要宣示了如下理念。（1）宇宙文明觀：人類(lèi)文明在宇宙中廣泛存在，宇宙文明是相通的平等的；宇宙文明應(yīng)該和平共處相互幫助。（2）現(xiàn)代發(fā)展觀：認(rèn)清工業(yè)危機(jī)的現(xiàn)狀和本質(zhì)，明確新工業(yè)革命的方向。（3）人類(lèi)本質(zhì)觀：認(rèn)清人類(lèi)的來(lái)龍去脈。承擔(dān)起人類(lèi)作為宇宙DNA的歷史地位與作用。本故事只有形式是幻想的，而內(nèi)容及其理念并非幻想和虛構(gòu)。喚醒人類(lèi)對(duì)自身歷史地位和作用的認(rèn)識(shí)乃是本書(shū)所追求的根本宗旨。

作者簡(jiǎn)介

　　韓民青，1952年4月生于青島，現(xiàn)任山東社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員。長(zhǎng)期從事宇宙觀、人類(lèi)觀，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展理論研究，先后出版了《物質(zhì)形態(tài)進(jìn)化初探》、《人類(lèi)的結(jié)局》、《唯物論的現(xiàn)代探索》、《當(dāng)代哲學(xué)系統(tǒng)觀》、《現(xiàn)代思維方法學(xué)》、《意識(shí)論》、《人類(lèi)論》、《文化論》、《文化的歷程》(三卷本)、《存在進(jìn)化論》、《現(xiàn)實(shí)：人的世界》、《當(dāng)代哲學(xué)人類(lèi)學(xué)》(四卷本)、《從宇宙觀、人類(lèi)觀到發(fā)展觀》、《新工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略研究》(兩卷本)、《中國(guó)崛起是一場(chǎng)大革命》、《新工業(yè)論》、《物質(zhì)進(jìn)化論的人本哲學(xué)》、《人類(lèi)的來(lái)龍去脈》等專(zhuān)著，發(fā)表論文300多篇。先后獲得山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)5項(xiàng)，1988年被評(píng)為山東省專(zhuān)業(yè)技術(shù)拔尖人才，1989年被授予全國(guó)先進(jìn)工作者稱(chēng)號(hào)，1992年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，2003年被評(píng)為山東省有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家。

書(shū)籍目錄

序曲
一穿蛀洞：M星奇遇
二穿蛀洞：P星災(zāi)難
三穿蛀洞：Y星之路
尾聲

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：大部分人居住在山洞里，使用石器、骨器和木器，以獵物為主要食物，同時(shí)也在附近采集一些野果和種子充饑。在接下來(lái)的幾天里，科考隊(duì)進(jìn)一步了解了周?chē)乩碣Y源情況，以及M星人的生活情況。他們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)部落的生活境況十分艱苦。這個(gè)地方周?chē)臉?shù)林規(guī)模較小，草原也不豐富，可供狩獵的野獸不多，可采摘的野果、種子也很貧乏。聽(tīng)部落的人們說(shuō)，他們的部落原來(lái)很大，接近2000人，周?chē)€有許多部落。按M星的時(shí)間計(jì)算，大約在50多年前，由于人口逐步增多，加上氣候開(kāi)始干旱，獵物和糧食大減。有的部落遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)尋找食物豐富的地方去了，而他們的部落沒(méi)有遷徙，在這里過(guò)著日益艱難的生活。許多小孩和老人被餓死，部落的人口逐漸減少，從2000多人減少到目前不足1000人。雖然人們每天四處尋覓食物，收獲卻寥寥無(wú)幾，部落陷入茍延殘喘的衰落境地。長(zhǎng)者們只好依賴(lài)各種巫術(shù)、神靈崇拜反復(fù)祈求上蒼保佑賜福人間，但都無(wú)濟(jì)于事?？瓶缄?duì)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深入考察后，召開(kāi)全體會(huì)議，認(rèn)真分析判斷M星的情況。歷史學(xué)家邁爾首先發(fā)言。他認(rèn)為，第一，M星人目前處于采獵文明時(shí)代；第二，M星的采獵生活方式正處于危機(jī)之中，由于人口增長(zhǎng)、氣候干旱，采獵文明已經(jīng)衰落得非常嚴(yán)重。邁爾引用了英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比《歷史研究》一書(shū)關(guān)于古埃及文明崛起的歷史分析，進(jìn)一步提出M星人正面臨著三種選擇和結(jié)局：第一，跟隨氣候變遷而尋找適合生存的地方進(jìn)行文明遷移，這可能維持其采獵生活方式不變；第二，繼續(xù)在老地方生活，維持采獵生活方式不變，其結(jié)果必然導(dǎo)致這個(gè)部落的衰落；第三，選擇新的生活方式，這就是把采集漁獵生活推進(jìn)到種植養(yǎng)殖的農(nóng)牧業(yè)生活，這有可能開(kāi)拓出新的更高級(jí)文明。邁爾說(shuō)：“雖然這第三種選擇是正確的和有前途的，但這需要時(shí)間。在地球上從采獵危機(jī)、農(nóng)業(yè)革命到農(nóng)牧業(yè)文明的形成經(jīng)歷了成千上萬(wàn)年，這其中包含了耕耘、種植、收割、放牧、飼養(yǎng)、選種育種、繁殖等許多生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，以及新的生活觀念、生產(chǎn)組織的建立?！弊詈?，邁爾得出的結(jié)論是：M星文明很可能無(wú)可挽回地走向滅絕。聽(tīng)了邁爾這番話(huà)，大家鴉雀無(wú)聲，陷入一片沉思之中。

編輯推薦

《宇宙的DNA》為哲學(xué)科幻小說(shuō)。

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