全球化、文化變革與學(xué)校道德教育的文化使命

出版時間:2011-11  出版社:山東人民出版社  作者:唐漢衛(wèi),王夫艷  頁數(shù):251  

內(nèi)容概要

全球化幾乎成了我們這個時代的最強(qiáng)音,它給人們的社會生活和生產(chǎn)的各個領(lǐng)域帶來巨大沖擊的同時,也從理論上了提出了一些富有挑戰(zhàn)性的、迫切需要回答的具有普遍意義的課題。對學(xué)校道德教育而言,全球化的影響無疑也是不容忽視的。因?yàn)?,全球化“化”的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、交通、通訊等方面,文化、道德、價值觀也裹挾其中,或者說,全球化本身作為一個整體的、動態(tài)的、席卷全球的過程,今天似乎已經(jīng)沒有任何事物能夠完全避其芒銳而獨(dú)自存在。事實(shí)上,經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域的變革也必然帶來或伴隨著文精神領(lǐng)域的變化,盡管這種變化未必是我們所期待的或者主動追求的。一句話,文化、文化變革業(yè)已成為全球化的重要組成部分。而鑒于道德、道德教育和文化之間的密切關(guān)聯(lián)——任何一個社會中特定歷史時代的文化環(huán)境都構(gòu)成了這個時代青少年道德發(fā)展和道德教育最直接、最具體也最具影響力的生存土壤,道德教育無法回避也不應(yīng)該回避各個時代所特有的文化環(huán)境;任何文化的脈動、嬗變都直接蘊(yùn)含或終將引起道德和青少年道德成長的變化,而道德和青少年道德成長的狀況也在最核心的意義上引領(lǐng)、重塑著社會文化。在這個意義上,探討全球化背景下已經(jīng)發(fā)生和可能發(fā)生的文化變革,進(jìn)而展示這些文化變革給社會倫理、給青少年價值觀、給學(xué)校道德教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),最終從教育學(xué)、文化學(xué)的角度提出我們應(yīng)當(dāng)如何的文化立場、價值態(tài)度和實(shí)踐路徑,無疑是一件富有意義的事情。

書籍目錄

導(dǎo)言
第一章 全球化:人類社會無法回避的社會歷史進(jìn)程
第一節(jié) 對“全球化”的基本判定和理解
一、“全球化”的涵義
二、全球化的實(shí)質(zhì)
第二節(jié) 世界范圍內(nèi)的全球化進(jìn)程及當(dāng)代特點(diǎn)
一、世界范圍內(nèi)的全球化進(jìn)程
二、世界范圍內(nèi)全球化的當(dāng)代特點(diǎn)
第三節(jié) 全球化給人類帶來的福祉與焦慮
一、全球化所帶來的發(fā)展機(jī)遇
二、全球化所帶來的挑戰(zhàn)和風(fēng)險
三、中國社會在全球化中的疏離與回歸
第二章 文化全球化的基本意蘊(yùn)與可能走向
第一節(jié) 文化全球化:內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)的透視
一、文化全球化的涵義
二、文化全球化產(chǎn)生的原因
三、文化全球化的特點(diǎn)
第二節(jié) 全球化中的文化變革:歷史經(jīng)驗(yàn)與幾種可能
一、文化的同質(zhì)化
 二、文化的多樣化
 三、文明沖突論
 四、文化的殖民化
 五、文化的高度互動化、相關(guān)化
第三節(jié) 全球化語境中的中國文化:現(xiàn)實(shí)的考察
一、文化全球化給中國文化帶來的新元素
二、文化全球化對中國文化的挑戰(zhàn)
第三章 文化全球化語境中的中國學(xué)校道德教育
第一節(jié) 文化全球化中的社會倫理及其批判
一、倫理沖突的涵義
二、文化全球化視域中倫理沖突的表現(xiàn)
三、倫理沖突產(chǎn)生的原因
四、倫理沖突的影響
第二節(jié) 全球化文化語境中學(xué)校道德教育的文化使命
一、學(xué)校道德教育應(yīng)該持有的文化立場
二、學(xué)校道德教育的基本任務(wù)
第三節(jié) 全球化文化語境中學(xué)校道德教育的原則
一、寬容
二、對話
第四章 全球化背景下的文化殖民與學(xué)校道德教育
第五章 消費(fèi)主義文化與學(xué)校道德教育
第六章 信息化時代的青少年信息倫理教育
第七章 青少年流行文化與學(xué)校道德教育
第八章 網(wǎng)絡(luò)視頻文化與青少年價值觀教育
第九章 嘻哈文化與校本課程資源

章節(jié)摘錄

  其次,部分青少年在網(wǎng)絡(luò)視頻不良影響下產(chǎn)生了犯罪行為。青少年受網(wǎng)絡(luò)視頻中垃圾信息的誘惑和毒害,輕則表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)上癮,重則表現(xiàn)為觸犯法律的犯罪行為。一是網(wǎng)絡(luò)色情視頻對青少年的誘惑和毒害。網(wǎng)絡(luò)中的色情信息歷來被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)世界中不可清除的頑疾之一,而網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)的興起為網(wǎng)絡(luò)色情視頻的發(fā)展提供了更加有力的技術(shù)上的便利。網(wǎng)絡(luò)聊天本來只是網(wǎng)絡(luò)即時通訊的工具,當(dāng)它與網(wǎng)絡(luò)視頻結(jié)合后也墮落成了傳播色情的工具,如“裸聊”。裸聊可分為三類:面對點(diǎn)式、網(wǎng)絡(luò)公共會議式和點(diǎn)對點(diǎn)式。①這三種情況雖然形式各異,但其共同特點(diǎn)就是利用視頻聊天工具,以淫穢色情表演吸引網(wǎng)民參與視頻觀看。在受眾群體中,青少年無疑是受其誘惑、毒害最為嚴(yán)重的群體,以至于青少年在一定程度上已經(jīng)成為裸聊的高危人群。此外,網(wǎng)絡(luò)視頻中的色情電影也對青少年道德行為產(chǎn)生了不良影響。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上最為猖獗的當(dāng)屬來自日本的色情視頻電影,據(jù)來自新華網(wǎng)的報道稱,“青少年中的犯罪人員因受到網(wǎng)絡(luò)黃色信息侵蝕,而作案犯罪的比例非常高。經(jīng)初步統(tǒng)計(jì),有近80%的人是通過網(wǎng)絡(luò)受到誘惑”②。網(wǎng)絡(luò)視頻中的色情信息不僅沖破了當(dāng)前社會主流道德的底線,而且?guī)缀醵加|犯了我國法律中的相關(guān)規(guī)定,因此對青少年道德方面的不良影響不可估量。另一方面,網(wǎng)絡(luò)視頻中的暴力因素導(dǎo)致青少年行為的暴力傾向?!  ?/pre>

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