人類的來龍去脈

內(nèi)容概要

　　本書主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：人類究竟是怎么一回事？人類在宇宙中究竟有何歷史地位與作用？這是本書所要回答的根本問題。首先，本書以大量的科學(xué)事實(shí)為依據(jù)，提出了宇宙層次和元宇宙的概念亦即多元立體宇宙理論。這個(gè)理論認(rèn)為：宇宙是分層次的，我們所在的宇宙層次是本宇宙；在本宇宙的背后有一個(gè)元宇宙層次，它是本宇宙的背景宇宙，也是更低級(jí)的宇宙形態(tài)，本宇宙還會(huì)繼續(xù)向前演進(jìn)，進(jìn)入超本宇宙的層次和形態(tài)，另外，我們的本宇宙不是第一代本宇宙，而是經(jīng)歷了多代演進(jìn)而形成的。進(jìn)一步，本書把人類的來龍去脈問題和宇宙的結(jié)構(gòu)和演進(jìn)問題結(jié)合起來研究，推進(jìn)了關(guān)于人類結(jié)局、人類的歷史地位和作用的認(rèn)識(shí)。本書得到的結(jié)論是：人類是本宇宙物質(zhì)進(jìn)化的最高果實(shí)，以人類為中介，本宇宙會(huì)實(shí)現(xiàn)向新宇宙的轉(zhuǎn)變——或者是新一代的本宇宙，或者是更高級(jí)的超本宇宙。這樣，本書就形成了一個(gè)關(guān)于人類的新定義：人類是舊宇宙的果實(shí)和新宇宙的種子。

書籍目錄

引論 追尋人類的來龍去脈
第一章 多元的字宙
　一、現(xiàn)代宇宙觀的演變
　二、宇宙的層次與元宇宙
　三、從元宇宙到本宇宙
第二章 物質(zhì)的進(jìn)化
　一、信息、能量和質(zhì)量
　二、物質(zhì)形態(tài)進(jìn)化的規(guī)律
　三、物質(zhì)形態(tài)進(jìn)化的歷程
第三章 人類的起源
　一、人類起源的始源性與選擇性
　二、人類起源的機(jī)制
　三、人類起源的過程
第四章 人類的存在
　一、人類的本質(zhì)
　二、人類的特性
　三、人類與自然
　四、人類與文化
第五章 人類的進(jìn)化
　一、人類進(jìn)化的主線
　二、生物文明
　三、化學(xué)文明
　四、物理文明
第六章 人類的結(jié)局
　一、為什么要探討人類的結(jié)局
　二、把宇宙觀和人類觀相結(jié)合
　三、人類的結(jié)局：開拓新宇宙
結(jié)束語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　?。?）歷史性，即承認(rèn)并堅(jiān)持宇宙是不斷演化發(fā)展的，不同類型和層次的宇宙群之間具有歷時(shí)的演化與轉(zhuǎn)換關(guān)系，也就是說，它們的平行并存性是歷史地形成的?！　。?）立體性，時(shí)間上的演進(jìn)與承繼性形成的宇宙層次不再是簡(jiǎn)單的平面并列關(guān)系，而是一種由低級(jí)到高級(jí)的逐步上升發(fā)展的立體層次結(jié)構(gòu)，這種立體層次結(jié)構(gòu)是時(shí)間與空間的統(tǒng)一?！　睦碚撋现v，具體的立體層次宇宙模型可以允許有許多，其形態(tài)各異，但它們都必須具備上述四個(gè)基本特征，否則就不是立體宇宙模型。按這個(gè)原則看，前面所提的元宇宙與本宇宙所形成的宇宙二元層次結(jié)構(gòu)乃是典型的立體宇宙。　　2.元宇宙與本宇宙的立體模型　　元宇宙與本宇宙所形成的宇宙層次，雖然也具有空間上的平行性，但這是歷史地生成的具有性質(zhì)不同的兩個(gè)層次，并且具有低級(jí)與高級(jí)的發(fā)展水平上的區(qū)別，因此是立體結(jié)構(gòu)的宇宙層次。實(shí)際上，不論宇宙的立體層次有多少，從人類作為直接的觀測(cè)者的角度看都可歸結(jié)為元宇宙與本宇宙這樣兩個(gè)層次。這是因?yàn)?，本宇宙層次作為可觀測(cè)宇宙及類似可觀測(cè)宇宙是與人類生存直接相關(guān)聯(lián)的宇宙層次，元宇宙層次則是更深遠(yuǎn)的背景宇宙層次和母宇宙層次，它可以包含一切背景宇宙，直接背景、間接背景、再間接背景都可歸入元宇宙的概念下。元宇宙與本宇宙的二元立體結(jié)構(gòu)，具有簡(jiǎn)明、直接、重點(diǎn)突出等特點(diǎn)，不致使人陷入太深的玄思奇想之中，更容易做出有用的預(yù)測(cè)，也更容易被檢驗(yàn)?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《人類的來龍去脈》主要內(nèi)容包括多元的宇宙、物質(zhì)的進(jìn)化、人類的起源、人類的存在等。　　人類是宇宙的DNA，雖然它是從古猿變來的，但人類最終不再轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有限的物質(zhì)形態(tài)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)新宇宙。





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