中國(guó)新詩(shī)名作鑒賞

出版時(shí)間:2011-9  出版社:山東人民出版社  作者:孫維屏  頁(yè)數(shù):270  字?jǐn)?shù):350000  

內(nèi)容概要

20世紀(jì)結(jié)束了,我們卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在20世紀(jì)的文化余暉里。
中國(guó)新詩(shī)是20世紀(jì)初新文化、新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,它和祖國(guó)一路同行,休戚與共。其名篇佳制,已然血肉豐盈地鐫刻在文化史冊(cè)的豐碑上,融化于華夏民族的血脈中。
在剛剛過(guò)去的那一個(gè)世紀(jì),中國(guó)新詩(shī)以其敏銳的時(shí)代觸覺(jué)、深沉的歷史責(zé)任感,叩動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)中國(guó)人的心靈。
然而,詩(shī)歌閱讀尤其是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀,哪怕是在大學(xué)校園里,也是一件相當(dāng)令人困惑的事情。不少大學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌懷有一種誤解:要么是平白如話(huà),了無(wú)趣味;要么就是故作高深,晦澀難懂??傊?,對(duì)中國(guó)新詩(shī)敬而遠(yuǎn)之。
其實(shí),記錄現(xiàn)代中國(guó)人精神歷程的新詩(shī),卻無(wú)論如何也沒(méi)有被輕易拒絕的理由。真正進(jìn)入到新詩(shī)的藝術(shù)世界,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):最真切地表達(dá)著現(xiàn)代中國(guó)人生存狀態(tài)的是新詩(shī),最溫柔地?fù)嵛窟^(guò)我們靈魂的也是新詩(shī)。
本教材聚焦于詩(shī)歌文本的成熟度與文本貢獻(xiàn),在廣闊的新詩(shī)時(shí)空里,精心遴選了80位詩(shī)人的l80多首詩(shī)作,其中也包括中國(guó)臺(tái)灣、香港詩(shī)人的作品。每首詩(shī)均配以恰如其分、富有個(gè)性的點(diǎn)評(píng)。
在編選過(guò)程中,編者認(rèn)真閱讀了大量的報(bào)刊、詩(shī)人的單本詩(shī)集或合集,參考了此前許多優(yōu)秀的詩(shī)歌選本,優(yōu)中選優(yōu)。新詩(shī)的興盛、優(yōu)秀新詩(shī)的出現(xiàn),主要在20世紀(jì)20至30年代前期、40年代中后期和80年代后至20世紀(jì)末三個(gè)時(shí)期,這三個(gè)時(shí)期的詩(shī)人及其作品,自然是編選的重點(diǎn)。
本書(shū)詩(shī)評(píng)拒絕僵硬、晦澀和隔閡,拒絕游離在詩(shī)歌之外的教條式說(shuō)教和“過(guò)度解釋”,拒絕“想象力過(guò)度發(fā)達(dá)”的率意褒貶,努力以一種更直接通透、溫暖平和的“現(xiàn)代詩(shī)話(huà)”形式,還原詩(shī)歌的本真狀態(tài),尋求對(duì)詩(shī)歌發(fā)自?xún)?nèi)心的體驗(yàn)與悅納。

書(shū)籍目錄

胡適(1891—1962)
 鴿子
 蝴蝶
 關(guān)不住了!(【美國(guó)】莎拉·替斯代爾,胡適譯)
沈尹默(1883—1971)
 月夜
 三弦
劉半農(nóng)(1891—1934)
相隔一層紙
教我如何不想她
母親
周作人(1885—1967)
 小河
康白情(1896—1959)
 江南
 草兒
郭沫若(1892—1978)
 天狗
 鳳凰涅槃(節(jié)選)
 夕暮
劉延陵(1895—1988)
 水手
汪靜之(1902—1996)
 蕙的風(fēng)
冰心(1900—1999)
繁星(選6首)
春水(選11首)
紙船——寄母親
夜(宗白華)
農(nóng)家雜詩(shī)(何植三)
馮至(1905—1993)
 蛇
 我是一條小河
 《十四行集》之一·我們準(zhǔn)備著深深地
 領(lǐng)受
 《十四行集》之二·什么能從我們身上
 脫落
 《十四行集》之十六·我們站立在高高
 的山巔
 《十四行集》之二七·從一片泛濫無(wú)形
 的水里
聞一多(1899—1946) 
紅燭
……

編輯推薦

  《中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典教育·經(jīng)典誦讀:中國(guó)新詩(shī)名作賞讀》詩(shī)評(píng)拒絕僵硬、晦澀和隔閡,拒絕游離在詩(shī)歌之外的教條式說(shuō)教和“過(guò)度解釋”,拒絕“想象力過(guò)度發(fā)達(dá)”的率意褒貶,努力以一種更直接通透、溫暖平和的“現(xiàn)代詩(shī)話(huà)”形式,還原詩(shī)歌的本真狀態(tài),尋求對(duì)詩(shī)歌發(fā)自?xún)?nèi)心的體驗(yàn)與悅納。

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