新編傳播學(xué)教程

內(nèi)容概要

　　《臨沂大學(xué)優(yōu)秀校本教材：新編傳播學(xué)教程》最大的特點(diǎn)是打破傳統(tǒng)教材編寫體例，吸收國內(nèi)外教材靈活多樣的特點(diǎn)，結(jié)合本土實(shí)際，體現(xiàn)綱要框架式、要點(diǎn)式、問題式特征，本著有利于本科生考研、擇業(yè)、從事傳播實(shí)務(wù)活動的原則縮寫，全書共分八章，每章由“本章導(dǎo)讀”、“基本知識與理論”、“本章拓展學(xué)習(xí)”三大部分組成，其中“拓展學(xué)習(xí)”又分為“國內(nèi)外觀點(diǎn)引介”、“課外作業(yè)與拓展思考”、“參考資料”三個小部分，強(qiáng)化了教材的實(shí)用性。同時在大眾傳播內(nèi)容中加上了有關(guān)網(wǎng)絡(luò)傳播的介紹，在附錄部分加了媒介信息素養(yǎng)、電子網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源兩部分內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者有意識地提升自己的媒介素養(yǎng)，并方便查找學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。

書籍目錄

君子務(wù)本，本立而道生——《臨沂大學(xué)優(yōu)秀校本教材》總序韓延明前言第一章 人類傳播活動與傳播學(xué)本章導(dǎo)讀第一節(jié) 傳播與傳播學(xué)定義第二節(jié) 人類傳播的歷史進(jìn)程第三節(jié) 傳播學(xué)的歷史進(jìn)程第四節(jié) 傳播學(xué)學(xué)科體系及主要學(xué)術(shù)流派本章拓展學(xué)習(xí)第二章 傳播符號與信息本章導(dǎo)讀第一節(jié) 符號第二節(jié) 傳播過程中的意義第三節(jié) 信息與人類傳播本章拓展學(xué)習(xí)第三章 傳播類型本章導(dǎo)讀第一節(jié) 自我傳播第二節(jié) 人際傳播第三節(jié) 群體傳播與組織傳播第四節(jié) 大眾傳播本章拓展學(xué)習(xí)第四章 傳播過程及模式本章導(dǎo)讀第一節(jié) 線性單向傳播過程模式第二節(jié) 雙向互動傳播過程模式第三節(jié) 社會系統(tǒng)傳播過程模式第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)多向交互模式本章拓展學(xué)習(xí)第五章 傳播媒介本章導(dǎo)讀第一節(jié) 作為工具和技術(shù)手段的傳播媒介第二節(jié) 媒介類型與產(chǎn)業(yè)本章拓展學(xué)習(xí)第六章 傳播受眾本章導(dǎo)讀第一節(jié) 受眾第二節(jié) 大眾傳播的受眾第三節(jié) 受眾研究理論及其流變第四節(jié) 反饋本章拓展學(xué)習(xí)第七章 傳播效果本章導(dǎo)讀第一節(jié) 理解大眾傳播效果研究的基礎(chǔ)第二節(jié) 傳播效果研究的歷程與“范式轉(zhuǎn)移”第三節(jié) 傳播效果研究的經(jīng)典成果本章拓展學(xué)習(xí)第八章 傳播制度與傳播控制本章導(dǎo)讀第一節(jié) 關(guān)于傳播制度的幾種理論第二節(jié) 傳播控制的層級本章拓展學(xué)習(xí)

章節(jié)摘錄

　　傳播是一種社會需要、社會進(jìn)程和社會現(xiàn)象，因而也必須具有社會的功能。其社會功能主要反映在以下幾個方面：　?。?）政治功能。明人方孝孺認(rèn)為：“凡文之為用，明道立政二端而已。”（方孝孺《答王秀才書》）明道與立政功能具體表現(xiàn)為“書以載道，文以經(jīng)世，以言語代賞罰，筆舌代鞭撲”（魏了翁《唐文為一王法論》）。清人魏禧甚至主張“言不關(guān)于世道”不為；方苞則認(rèn)為“無益于世教人心政法者”，皆“弗列也”。在這里，“言”與“文”不僅具有政治功能，簡直已是政治工具了。在當(dāng)代，政治日益生活化，生活也日益政治化。這樣，人類傳播活動，就不能不反映政治、表達(dá)政治、服務(wù)政治和參與政治。從媒介服務(wù)于政府而言，大眾傳播可以幫助政府收集情報(bào)，解釋情報(bào)；傳播政策，執(zhí)行政策；宣傳法律，傳遞規(guī)范；穩(wěn)定社會秩序，協(xié)調(diào)社會行動。從媒介服務(wù)于人民而言，大眾傳播可以幫助人民了解政府功能，監(jiān)督從業(yè)人員；表達(dá)民情民意，影響政府決策；認(rèn)識生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量。西方傳播理論總是竭力抹殺媒介的政治功能，過分夸大媒介與政府的敵對關(guān)系，把媒介吹噓成民主自由的衛(wèi)士和獨(dú)立的“怪物”。其實(shí)，西方大眾媒介從來就不是政府、法院、教會之下的“第四階級”和“無冕之王”，更不是與政府平等的伙伴關(guān)系。用英國學(xué)者戴維·巴勒特的話說：在政府眼里，西方大眾媒介“正像一個受到信賴的囚犯，良好的表現(xiàn)可以贏得某種特權(quán)，但被關(guān)押仍然是不可抹殺的事實(shí)”。美國某記者協(xié)會主席杰夫·科思也承認(rèn)：現(xiàn)在華盛頓的記者已把自己降為“白宮的傳聲筒”、“政府的速記員”，美國輿論與官方論調(diào)已日趨一致?！拔ㄒ徊煌?，是他們逐步背離人民大眾和中產(chǎn)階級，加入富豪行列，攀龍附鳳，以筆謀私”?？梢姡皵硨γ浇椤钡牧_曼蒂克表征“在很大程度上只是一種神話，即為了樹立民主的形象由政府編造的神話”?！　　?/pre>








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