出版時間:2011-9 出版社:王國龍 山東人民出版社 (2011-09出版) 作者:王國龍 頁數(shù):554
內(nèi)容概要
《法律解釋的有效性問題研究》研究了法律解釋有效性問題的由來;法律解釋有效性問題研究的重心轉(zhuǎn)移;法律解釋有效性中的融貫論;概念分析與法律解釋的客觀有效性等內(nèi)容?!斗山忉尩挠行詥栴}研究》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
書籍目錄
導(dǎo)論一、研究現(xiàn)狀綜述二、相關(guān)用語的界定三、法律解釋有效性問題的研究方法四、法律解釋有效性問題研究的意義第一章 法律解釋有效性問題的由來一、法律有效性概念的界定二、法律有效性的基礎(chǔ)三、對西方傳統(tǒng)有效法概念論的反思四、形式與實質(zhì):法律解釋有效性的兩個基本維度五、法律解釋的有效性與法律方法本章小結(jié)第二章 法律解釋有效性問題研究的重心轉(zhuǎn)移一、從作者到文本:解釋學(xué)中解釋有效性問題研究的重心轉(zhuǎn)移二、法律解釋有效性問題研究的獨(dú)斷論與探究論之爭三、法律解釋有效性問題研究的“文本中心論”本章小結(jié)第三章 從概念分析到類推思維:法律解釋的形式有效性一、概念分析與法律解釋的客觀有效性二、法律規(guī)范解釋的體系有效性三、語義解釋的有效性四、“事物的本質(zhì)”與類型思維五、類推思維與未完全理論化協(xié)議本章小結(jié)第四章 從理性商談到可接受性法律證立:法律解釋的實質(zhì)有效性一、理性商談:法律的事實性與規(guī)范性之間的溝通二、程序主義法律論辯:規(guī)范性法律命題證立的雙重理性架構(gòu)三、法律解釋有效性中的融貫論四、法教義學(xué)中法律解釋性命題的可接受性證立本章小結(jié)結(jié)語一、法律解釋有效性建構(gòu)的理性化趨勢二、法律解釋有效性問題思考的法律方法論取徑三、存在錯誤的司法判決嗎?主要參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:而上學(xué)的基礎(chǔ)加以哲學(xué)的批判,并對法的基本原理加以抽象和詳盡的反思,也不采納美國法律現(xiàn)實主義的用語和研究方法。同時,對傳統(tǒng)分析法學(xué)的基本概念(例如權(quán)利、義務(wù)、不法行為、犯罪、責(zé)任等概念等)進(jìn)行分析,認(rèn)為它們是與自然法學(xué)一樣,都是一些違反科學(xué)的法律概念。在法的本質(zhì)屬性問題上,斯堪的納維亞法律現(xiàn)實主義的整體立場認(rèn)為,法不外乎是一連串的社會事實而已。人民服從法律乃是出于習(xí)慣,并不需要實際上的物理強(qiáng)制力。當(dāng)然,現(xiàn)實的或潛在的強(qiáng)制力行使是法概念不可缺少的一部分,但這種強(qiáng)制力的威脅只是使人民服從法律的重要心理因素而已。例如,卡爾·奧立弗克拉納認(rèn)為,自然法學(xué)說和法律實證主義都是一種唯意志論法律理論,它們都預(yù)設(shè)法律體現(xiàn)了人的意志這一命題,但實際上我們并不能識別出法律到底體現(xiàn)了誰的意志。如果說一個命令表達(dá)了命令發(fā)出者的意志,那么這種法律理論實際上就預(yù)設(shè)了某一特定個人或群體要求別人按照自己的意志行事。一個法律規(guī)范雖然是以一個特定機(jī)構(gòu)的名義發(fā)布的(例如國會),并表達(dá)了一個開放群體的意志(例如納稅人),但是我們卻不能把法律定義為任何特定人意志的表達(dá)。因為,那些在職的(政府或議會的)官員還有許多其他的事情要做,而不僅僅是制定法律,他們有時甚至僅僅知曉法律的一小部分內(nèi)容。但是,一個法律規(guī)范的頒布所導(dǎo)致的事實卻是人們認(rèn)為它是某個人意志的命令,而實際上法律規(guī)范所體現(xiàn)的乃是一個獨(dú)立的意志(independentimperative),我們只有把它當(dāng)作一個命令才能更好地理解其內(nèi)容。在卡爾·奧立弗克拉納看來,法律并沒有約束力,當(dāng)我們說一個法律規(guī)范有約束力僅僅是表達(dá)了一種對法律的尊重,這種尊重對法律發(fā)揮其應(yīng)有的增進(jìn)社會福利具有非常重要的意義。
編輯推薦
《法律解釋的有效性問題研究》:人文社會科學(xué)的研究主要是依靠個人進(jìn)取.但我們近些年的研究幾乎都是以團(tuán)隊的方式展開。這主要是因為,法律方法論這一學(xué)科涉及的面太寬泛,任何一個人都很難在哲學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)、語言學(xué)、解釋學(xué)和法學(xué)方面齊頭并進(jìn)。法律方法論對中國學(xué)人來說是新興的學(xué)科,如果沒有一批人在做,只靠單打獨(dú)斗很難碰撞出思想的火花。很多思想包括對國外材料的解讀,都需要一些人在爭辯中達(dá)致理解。沒有一個團(tuán)隊之間的相互鼓勵,一個人很難說能走得很遠(yuǎn)。
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