山東教育史

內(nèi)容概要

　　《山東地方史文庫（第2輯）：山東教育史》各卷的作者，均是山東省高校和科研機(jī)構(gòu)中多年從事有關(guān)領(lǐng)域研究的教授、研究員等專家學(xué)者，他們?cè)谏綎|歷史的研究方面均有較高的理論水平、豐富的資料積累和寫作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)其撰寫的書稿都能做到比較深入的研究。每卷作者在撰稿中都注意吸取當(dāng)今學(xué)術(shù)界最新研究成果，并在此基礎(chǔ)上，力求有所創(chuàng)新；對(duì)有爭議的問題則采取了比較客觀的立場和實(shí)事求是的態(tài)度。10部專史大都具有資料翔實(shí)、內(nèi)容豐富、思路清晰、系統(tǒng)條理、文字流暢、深入淺出等優(yōu)點(diǎn)；另附有與文中內(nèi)容相關(guān)的多種圖表，以便于讀者更好地閱讀和理解。

書籍目錄

《山東地方史文庫》總序 序 前言 第一章山東教育的發(fā)軔 一、山東教育起源的社會(huì)背景 （一）社會(huì)生產(chǎn)力 （二）社會(huì)經(jīng)濟(jì) （三）社會(huì)生活 二、遠(yuǎn)古教育及原始學(xué)校的萌芽 （一）早期的生產(chǎn)勞動(dòng)教育 （二）早期的社會(huì)生活教育 （三）學(xué)校教育的萌芽 第二章山東傳統(tǒng)教育模式的建立 一、“學(xué)在官府”與西周時(shí)期的教育 （一）夏商時(shí)期的山東教育 （二）西周時(shí)期的官學(xué)教育 二、齊魯兩國的文教政策與私學(xué)的興起 （一）齊魯兩國的文教政策 （二）官學(xué)衰敗與私學(xué)興起 （三）繁榮的魯國私學(xué) （四）齊國的稷下學(xué)宮 三、“獨(dú)尊儒術(shù)”與漢代學(xué)校教育的發(fā)展 （一）秦漢時(shí)期的文教政策 （二）漢代山東學(xué)校教育的發(fā)展 四、先秦秦漢時(shí)期的教育思想 （一）孔子的教育思想 （二）墨子的教育思想 （三）孟子的教育思想 （四）鄭玄的教育思想 第三章山東傳統(tǒng)教育模式的發(fā)展 一、魏晉至隋唐時(shí)期山東的文教政策 （一）魏晉南北朝變幻而多元的文教政策 （二）隋唐尊崇儒學(xué)兼重佛道的文教政策 二、“九品中正制”與山東教育 （一）“九品中正”的選士制度 （二）魏晉南北朝時(shí)期的山東教育 三、科舉制的創(chuàng)立與山東教育 （一）科舉制的產(chǎn)生及對(duì)山東的影響 （二）隋唐時(shí)期山東的教育 四、魏晉至隋唐時(shí)期的教育思想 （一）顏之推的教育思想 （二）房玄齡的教育思想 第四章山東傳統(tǒng)教育模式的衰落 一、宋元至明清專制化趨向下的山東文教政策 （一）宋元時(shí)期山東的文教政策 （二）明清時(shí)期山東的文教政策 二、科舉制下的單一化學(xué)校教育 （一）科舉制的發(fā)展 （二）宋元時(shí)期山東的學(xué)校教育 （三）明清時(shí)期山東的學(xué)校教育 三、書院教育的產(chǎn)生及其官學(xué)化趨向 （一）山東書院的演變 （二）山東書院的類型與特點(diǎn) （三）山東書院的管理與學(xué)風(fēng) 四、宋元明清時(shí)期的教育思想 （一）石介的教育思想 （二）王筠的教育思想 第五章山東傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的過渡 一、“中體西用”語境下的山東文教政策 （一）封建教育的衰敗 （二）改革派的文化教育主張 二、晚清時(shí)期山東的教育 （一）武訓(xùn)義學(xué)及其影響 （二）晚清教育的變革 （三）山東同盟會(huì)與資產(chǎn)階級(jí)新教育的初創(chuàng) （四）德、英侵略者在青島、威海的殖民教育 三、北洋軍閥時(shí)期山東的教育 （一）壬子癸丑學(xué)制與山東教育的整理和發(fā)展 （二）知識(shí)分子群的新覺醒及其教育理念 （三）日本侵略者在青島的殖民教育 四、外國傳教士在山東創(chuàng)辦的文化教育事業(yè) （一）山東教會(huì)組織及其辦學(xué)目的 （二）新教與山東教育 第六章山東建立現(xiàn)代教育模式的初步嘗試 一、國民黨統(tǒng)治時(shí)期的山東教育 （一）國民教育體制的建立 （二）各級(jí)各類學(xué)校的整頓與發(fā)展 （三）梁漱溟與鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng) （四）抗日戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨控制區(qū)的山東教育 （五）抗戰(zhàn)勝利后國民黨控制區(qū)教育的恢復(fù) 二、抗戰(zhàn)時(shí)期山東日偽政權(quán)的奴化教育 （一）日偽奴化教育機(jī)構(gòu)和教育方針 （二）奴化教育的實(shí)施 （三）奴化教育的衰微 三、山東抗日根據(jù)地與解放區(qū)的教育 （一）抗日根據(jù)地教育的初創(chuàng) （二）新民主主義教育運(yùn)動(dòng)的展開 （三）山東解放區(qū)教育的整頓與發(fā)展 四、著名教育人物與教育思想 （一）范明樞 （二）何思源 （三）董渭川 （四）楊希文 附錄 參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   “于時(shí)黌上有遠(yuǎn)方及國內(nèi)諸生四百人，皆服其才也”①。400人的地方官學(xué)，規(guī)模應(yīng)屬不小。 西晉時(shí)期，全國地方官學(xué)處于放任自流的狀態(tài)，由于史料不足，山東地區(qū)官學(xué)情況知之甚少。 后趙時(shí)期，石勒對(duì)漢人文化極為推崇，咸和七年（332年），石勒“命郡國立學(xué)官”，每郡置博士祭酒2人，弟子150人。唐史臣也稱石勒“釋介胄，開庠序”②，可見其非常重視興學(xué)，作為其重要控制區(qū)的山東當(dāng)也不例外。 南燕是在齊魯大地建立的一個(gè)割據(jù)政權(quán)，慕容德即位后即“建立學(xué)官，簡公卿已下子弟及二品士門二百人為太學(xué)生”。慕容德為廣求人才，也曾“大集諸生，親臨策試”。南燕還在學(xué)校中設(shè)立博士，據(jù)記載，慕容德的后繼者慕容超曾“令博士已上，參考舊事，依呂刑及漢魏晉律令，消息增損，議成燕律”③。但由于南燕國內(nèi)政治腐敗，因此在教育上沒有取得什么成就。 南燕被東晉滅亡后，劉宋實(shí)現(xiàn)了對(duì)山東的控制。劉宋在短暫的統(tǒng)治期間，也不忘興辦學(xué)校。東晉宋文帝元嘉十九年（442年）曾下詔稱“胄子始集，學(xué)業(yè)方興……闕里往經(jīng)寇亂，黌校殘毀，并下魯郡修復(fù)學(xué)舍，采召生徒。”④由此可見，由于多年的戰(zhàn)亂，山東學(xué)校大都已破敗不堪。但從“胄子始集，學(xué)業(yè)方興”、“修復(fù)學(xué)舍，采召生徒”的記載中可知，地方官學(xué)的恢復(fù)還是在艱難中進(jìn)行。 北魏時(shí)期，在地方學(xué)校教育方面，制定了相關(guān)的制度與規(guī)定。天安元年（466年）九月“己酉，初立鄉(xiāng)學(xué)，郡置博士二人，助教二人，學(xué)生六十人”⑤。不久，北魏統(tǒng)治者把地方上的郡分為大、次、中、下4個(gè)等級(jí)，規(guī)定：“大郡立博士二人，助教四人，學(xué)生一百人；次郡立博士二人，助教二人，學(xué)生八十人；中郡立博士一人，助教二人，學(xué)生六十人；下郡立博士一人，助教一人，學(xué)生四十人?！雹夼c以往不同的是，這一規(guī)定不再只要求地方政府設(shè)置學(xué)官，而是直接要求各地興建學(xué)校，并對(duì)教師的規(guī)格、數(shù)量、學(xué)生人數(shù)都有具體的限定。

編輯推薦

《山東教育史》寫到，山東，人杰地靈，是中華文明的重要發(fā)源地之一。沂源猿人化石的發(fā)現(xiàn)證明，早在四五十萬年前，這片土地上就有古人類生存和繁衍。自從有了人類的活動(dòng)，教育便相伴而生了。它以培養(yǎng)人為目的，是文化傳承、知識(shí)積累、品德培養(yǎng)、自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人類社會(huì)生存、發(fā)展、延續(xù)的基本條件。山東人歷來重視教育，形成了優(yōu)良的重教傳統(tǒng)。在山東教育發(fā)展的過程中，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，更有與教育規(guī)律相始終的豐富的教育思想，這些都是留給當(dāng)代山東人的寶貴文化遺產(chǎn)?！渡綎|教育史》將這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理、匯總、總結(jié)，必將對(duì)當(dāng)代山東文化教育事業(yè)建設(shè)具有極大的借鑒、啟示意義。

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