山東思想文化史

內(nèi)容概要

　　《山東地方史文庫（第2輯）：山東思想文化史》各卷的作者，均是山東省高校和科研機構(gòu)中多年從事有關(guān)領(lǐng)域研究的教授、研究員等專家學(xué)者，他們在山東歷史的研究方面均有較高的理論水平、豐富的資料積累和寫作經(jīng)驗，因此對其撰寫的書稿都能做到比較深入的研究。每卷作者在撰稿中都注意吸取當(dāng)今學(xué)術(shù)界最新研究成果，并在此基礎(chǔ)上，力求有所創(chuàng)新；對有爭議的問題則采取了比較客觀的立場和實事求是的態(tài)度。10部專史大都具有資料翔實、內(nèi)容豐富、思路清晰、系統(tǒng)條理、文字流暢、深入淺出等優(yōu)點；另附有與文中內(nèi)容相關(guān)的多種圖表，以便于讀者更好地閱讀和理解。

書籍目錄

《山東地方史文庫》總序序前言第一章  先秦時期的山東思想文化  一、概述  二、史前至夏商時期的東夷文化  三、西周春秋時期的齊魯文化    (一)呂尚與早期齊學(xué)    (二)周公與早期魯學(xué)    (三)齊學(xué)初現(xiàn)輝煌——從管仲到晏嬰    (四)儒學(xué)的初創(chuàng)與播揚——孔子及其弟子    (五)孫武兵學(xué)思想中所展示的哲學(xué)和社會政治理念  四、戰(zhàn)國時期的齊魯思想文化    (一)墨學(xué)的崛起    (二)齊國稷下學(xué)派的興盛    (三)思孟學(xué)派對儒學(xué)的弘揚    (四)孫氏之儒整齊百家    (五)鄒衍與陰陽五行學(xué)派的創(chuàng)立    (六)莊子的道學(xué)    (七)吳起與孫臏的哲學(xué)和社會政治思想第二章  秦漢時期的山東思想文化  一、概述  二、秦與西漢初期的齊魯儒學(xué)    (一)齊魯儒生同秦朝的合作與離異    (二)叔孫通的禮學(xué)與漢高帝曲阜祭孔    (三)齊黃老之學(xué)與漢初統(tǒng)治思想  三、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”——齊魯文化提升為主流文化    (一)西漢初年的齊魯儒生    (二)董仲舒的新儒學(xué)    (三)西漢經(jīng)學(xué)中的齊魯儒生  四、東漢時期的齊魯經(jīng)學(xué)和社會批判思潮    (一)東漢經(jīng)學(xué)中的齊魯儒生    (二)《太平經(jīng)》的思想傾向    (三)何休與鄭玄的經(jīng)學(xué)    (四)東漢末年的社會批判思潮    (五)孔融與禰衡的思想第三章  魏晉南北朝時期的山東思想文化  一、概述  二、山東世族與世族文化    (一)山東世族的形成與地理分布    (二)世族教育與世族文化  三、山東經(jīng)學(xué)與經(jīng)師    (一)魏晉時期的山東經(jīng)學(xué)    (二)南朝時期的山東經(jīng)學(xué)    (三)北朝時期的山東經(jīng)學(xué)  四、魏晉時期的山東玄學(xué)    (一)正始玄學(xué)與王弼、管輅    (二)東晉玄學(xué)與張湛《列子注》    (三)性情各異的玄學(xué)家和清談家第四章  隋唐五代時期的山東思想文化  一、概述  二、山東的世族、庶族及其文化    (一)山東的世族與世族文化    (二)山東的庶族與庶族文化  三、思想成就    (一)呂才的哲學(xué)思想    (二)房玄齡和馬周的政治思想    (三)劉晏的經(jīng)濟思想  四、儒學(xué)與經(jīng)學(xué)    (一)儒學(xué)的興盛    (二)顏師古和孔穎達的經(jīng)學(xué)成就    (三)王元感與疑經(jīng)學(xué)派第五章  宋遼金元時期的山東思想文化  一、概述  二、北宋時期的山東思想文化    (一)北宋時期的山東新儒學(xué)    (二)泰山學(xué)派的崛起    (三)宋遼時期山東儒生的從政生涯  三、金朝時期的山東思想文化    (一)山東儒學(xué)與金朝政治    (二)山東士人南遷與文化轉(zhuǎn)移  四、元朝時期的山東思想文化    (一)蒙古進占山東與東平府學(xué)的創(chuàng)立    (二)東平學(xué)派的成就    (三)山東世侯的消弭與元朝的政治文化控制第六章  明清時期的山東思想文化  一、概述  二、王陽明“心學(xué)”與山左王門學(xué)派  三、戚繼光的軍事理論  四、清初實學(xué)思潮與經(jīng)史研究    (一)實學(xué)思潮對山東思想學(xué)術(shù)的影響    (二)張爾岐的經(jīng)學(xué)研究    (三)馬驌的史學(xué)研究  五、乾嘉學(xué)派中的山東學(xué)者    (一)桂馥    (二)孔廣森與郝懿行    (三)牟庭與王筠    (四)金石學(xué)的成就第七章  辛亥革命后山東思想文化的轉(zhuǎn)型參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　今天是舊年的最后一天，也是放元旦假的第一天。對于像我這樣的高二學(xué)生來說，過不過新年其實是無所謂的。元旦放三天假，我們各科老師倒布置了大約要六天時間才完得成的作業(yè)?！案叨膶W(xué)生是沒有假期的。”這是每位老師在布置作業(yè)前都要說的一句話。“到高三就該累趴下啦！”我在下面接口。除了坐在我后兩排的紀(jì)向東發(fā)出一聲輕笑，我的話沒有引起任何反響。　　今天我坐了整整一天，將一篇作文和一大堆英語作業(yè)解決掉了--這兩門功課對我來說相對容易一些。至于剩下的那些數(shù)理化，還不知什么時候才能做出來呢?！　〔贿^元旦也有值得高興的事情，那就是我可以收到一些來自好友們的賀卡，特別是紀(jì)向東的賀卡。　　我承認紀(jì)向東是我比較喜歡的男孩，他也是我目前在班上唯一可以談心的朋友?！　√炜煲谙聛淼臅r候，我來到樓下打開了信箱。信箱里果然躺著幾張賀卡。一張是同桌珠珠的，一張是紀(jì)向東的，還有一張是以前初中時的好友央兒的。央兒初中畢業(yè)后沒上高中，進了外省一所學(xué)制兩年的電腦專科學(xué)校?！　　?/pre>




編輯推薦
從秦漢開始，山東地區(qū)的思想文化就是作為主流文化的一部分存在和發(fā)展，同時又具有同其他地方不同的地域特點，在各個歷史時期為主流思想文化的豐富和發(fā)展作出了獨特的貢獻。    《山東思想文化史》通過豐富翔實的歷史資料，系統(tǒng)梳理和總結(jié)山東歷史上思想文化的發(fā)展脈絡(luò)和輝煌燦爛的思想文化成果。本書由孟祥才著。





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