達(dá)爾文主義者可以是基督徒嗎？

內(nèi)容概要

《達(dá)爾文主義者可以是基督徒嗎--科學(xué)與宗教的關(guān)系》(作者邁克爾·
魯斯)探討的問(wèn)題，是當(dāng)今圍繞科學(xué)與宗教之間關(guān)系的爭(zhēng)論的核心，尤其是進(jìn)化生物學(xué)的某一形式(即人們所稱的達(dá)爾文主義)與基督教信仰的基本教義之間的關(guān)系爭(zhēng)論的核心。這一問(wèn)題就是一個(gè)接受達(dá)爾文自然選擇理論的人，能否同時(shí)接受基督教的根本論斷？在這一論題上，作者邁克爾·魯斯采取了一個(gè)平衡的視角，對(duì)達(dá)爾文主義以及基督教二者都給予了嚴(yán)肅認(rèn)真的審視。
《達(dá)爾文主義者可以是基督徒嗎--科學(xué)與宗教的關(guān)系》涵蓋的內(nèi)容廣泛，包括斯科普斯猴子審判以及圍繞外星人存在的宗教意義這樣的論斷。作者分析了當(dāng)今科學(xué)與宗教之爭(zhēng)中的主要人物．包括代表科學(xué)一方的理查德道金斯、斯蒂芬杰伊·古爾德和E.O.威爾遜，以及代表宗教一方的阿瑟·皮科克、羅伯特J.羅素和基思·沃德。魯斯細(xì)致分析了新創(chuàng)造論中的論斷，并且揭示了達(dá)爾文唯物主義者與圣奧古斯丁等傳統(tǒng)思想家之間某些令人驚訝的相似之處。魯斯的論點(diǎn)是：有的時(shí)候，達(dá)爾文主義者很難欣然接受基督教信仰，盡管如此，達(dá)爾文主義者欣然接受基督教信仰絕對(duì)不是不可思議的事情。同時(shí)，魯斯提出了很多途徑，借助這些途徑，基督教信徒應(yīng)該毫無(wú)難度地接受一般的進(jìn)化論，尤其是達(dá)爾文主義。
魯斯文筆活潑，避免了專業(yè)術(shù)語(yǔ)。對(duì)于所有那些關(guān)注進(jìn)化論與基督教的關(guān)系問(wèn)題，甚至有時(shí)候被這些問(wèn)題所困擾，同時(shí)尋求有理有據(jù)、睿智的引導(dǎo)的人來(lái)說(shuō)，魯斯的作品為進(jìn)化論與基督教之間有時(shí)白熱化的爭(zhēng)論作出了重要貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

邁克爾·魯斯在研究達(dá)爾文以及進(jìn)化生物學(xué)方面．著有專著多部。他如今是佛羅里達(dá)州立大學(xué)的露西奧T．沃克邁斯特哲學(xué)教授，并且一直活躍在跟創(chuàng)造論者的論辯中。在1981年阿肯色州圍繞創(chuàng)造論的審判中，魯斯是代表美國(guó)公民自由聯(lián)盟的專家證人之一。在那次審判中，他就進(jìn)化哲學(xué)與創(chuàng)造論哲學(xué)二者之間的對(duì)立問(wèn)題陳述了自己的觀點(diǎn)。

書籍目錄

《科學(xué)與信仰譯叢》總序
前言
緒論
第一章  達(dá)爾文主義
第二章  基督教
第三章  起源
第四章  人類
第五章  自然主義
第六章  設(shè)計(jì)
第七章  痛苦
第八章  外星人
第九章  基督教的倫理觀
第十章  社會(huì)達(dá)爾文主義
第十一章  社會(huì)生物學(xué)
第十二章  自由和決定論
尾聲
主要人名索引
參考文獻(xiàn)

圖書封面

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