墨學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響

內(nèi)容概要

本書(shū)講述了：墨家作為先秦諸子的重要一家，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”，其節(jié)用貴儉、尚同尚賢、非命尚力學(xué)說(shuō)，特別是非攻止戰(zhàn)、兼愛(ài)互利主張，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生過(guò)重大影響。漢武帝“
罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，墨家學(xué)說(shuō)并沒(méi)有因此而“中絕”，依然對(duì)歷朝執(zhí)政政策、文人思想、民風(fēng)，民俗以及道教產(chǎn)生發(fā)展等，有過(guò)重要影響。十九世紀(jì)“西學(xué)東漸”，墨學(xué)以其民主、科學(xué)內(nèi)涵受到世人的特別關(guān)注，研究墨學(xué)、談?wù)撃珜W(xué)成為一時(shí)之尚，更對(duì)彼時(shí)民主政治建立、科學(xué)技術(shù)傳揚(yáng)、邏輯學(xué)說(shuō)發(fā)展、軍事理論研究等，產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

書(shū)籍目錄

第一編　墨學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想政治發(fā)展的影響(上)
導(dǎo)言
　第一章　墨家學(xué)術(shù)淵源考
　　第一節(jié)　墨家與清廟之守
　　第二節(jié)　《漢志》“墨家出于清廟守”評(píng)說(shuō)-
　第二章　墨家?guī)煶嘘P(guān)系考辯
　　第一節(jié)　墨家與尹佚、史角后人的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)
　　第二節(jié)　墨家與魯之臧氏的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)
　　第三節(jié)　墨家與孔門(mén)后學(xué)的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)
　第三章　戰(zhàn)國(guó)墨家興盛階段的活動(dòng)及影響
　　第一節(jié)　墨家學(xué)派興盛階段的游說(shuō)止戰(zhàn)活動(dòng)(上)
　　第二節(jié)　墨家學(xué)派興盛階段的游說(shuō)止戰(zhàn)活動(dòng)(中)
　　第三節(jié)　墨家學(xué)派興盛階段的游說(shuō)止戰(zhàn)活動(dòng)(下)
　第四章　戰(zhàn)國(guó)墨家衰敗階段的活動(dòng)及影響
　　第一節(jié)　衰敗階段墨家學(xué)派的分化與活動(dòng)轉(zhuǎn)型(上)
　　第二節(jié)　衰敗階段墨家學(xué)派的分化與活動(dòng)轉(zhuǎn)型(下)
　　第三節(jié)　衰敗階段墨家內(nèi)部信仰和活動(dòng)方式的變化
　第五章　戰(zhàn)國(guó)墨家轉(zhuǎn)型階段的活動(dòng)與影響
　　第一節(jié)　墨家談辯派后學(xué)棄政治游說(shuō)而熱衷于空言思辨
　　第二節(jié)　墨家說(shuō)書(shū)派后學(xué)對(duì)墨學(xué)的宣揚(yáng)
　　第三節(jié)　墨家從事派后學(xué)對(duì)“任俠之風(fēng)”的影響
　第六章　戰(zhàn)國(guó)墨家重興階段的活動(dòng)與影響
　　第一節(jié)　墨學(xué)重興
　　第二節(jié)　墨家說(shuō)書(shū)派后學(xué)的社會(huì)活動(dòng)和影響
　　第三節(jié)　墨家精神的社會(huì)影響及從事派后學(xué)的活動(dòng)
　　第四節(jié)　墨家談辯派后學(xué)的政治論辯和社會(huì)影響
　　第五節(jié)　戰(zhàn)國(guó)墨家發(fā)展四階段總說(shuō)
　第七章　墨家“節(jié)　用”說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)秦漢的影響--；
　　第一節(jié)　墨家“節(jié)　用”學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的原因
　　第二節(jié)　墨家“節(jié)　用”學(xué)說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)兩漢的影響
　第八章　墨家學(xué)說(shuō)對(duì)早期道教的影響
　　第一節(jié)　墨家學(xué)說(shuō)與道教的起源
　　第二節(jié)　早期道教經(jīng)典中的墨家思想
　　第三節(jié)　墨家學(xué)團(tuán)對(duì)早期道教組織的影響
　　第四節(jié)　墨家“鬼罰說(shuō)”與道教“除算減年說(shuō)”
　第九章　《墨經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代及其政治、倫理思想
　　第一節(jié)　《墨經(jīng)》的作者與時(shí)代
　　第二節(jié)　《墨經(jīng)》中的社會(huì)觀念與政治思想
　　第三節(jié)　《墨經(jīng)》對(duì)墨子倫理觀念的繼承和發(fā)展
第二編　墨學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想政治發(fā)展的影響(中)
導(dǎo)言
　第一章　魏晉南北朝道教的轉(zhuǎn)型與墨學(xué)的流變
　　第一節(jié)　魏晉之際道教的轉(zhuǎn)型
　　第二節(jié)　墨學(xué)在道教轉(zhuǎn)型中的命運(yùn)
　　第三節(jié)　道教中的墨子形象及其影響
　第二章　唐宋金元時(shí)期墨學(xué)對(duì)道教的影響
　　第一節(jié)　墨家學(xué)說(shuō)與唐宋道教神仙思想的演變
　　第二節(jié)　金元新道教中的墨家思想
　第三章　墨學(xué)與唐宋社會(huì)政治和士人思想
　　第一節(jié)　墨學(xué)與唐太宗的治國(guó)思想
　　第二節(jié)　“儒墨為用”論爭(zhēng)的影響
　　第三節(jié)　墨家思想對(duì)唐末農(nóng)民起義的影響
　　第四節(jié)　墨家思想對(duì)宋代儒家士人的影響
　第四章　墨學(xué)對(duì)明代社會(huì)的影響
　　第一節(jié)　墨學(xué)與明初的休養(yǎng)生息政策
　　第二節(jié)　明朝中后期墨學(xué)復(fù)起之勢(shì)及其原因
　　第三節(jié)　墨學(xué)對(duì)明代中后期學(xué)者的影響
　　第四節(jié)　泰州學(xué)派對(duì)墨家思想的繼承和發(fā)展
　第五章　墨學(xué)在清代中前期的影響
　　第一節(jié)　清前期的墨學(xué)研究及其影響
　　第二節(jié)　清中期的墨學(xué)研究及其影響
第三編　墨學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想政治發(fā)展的影響(下)
導(dǎo)言
　第一章　墨學(xué)與西方近現(xiàn)代人文精神及社會(huì)政治思想和制度
　　第一節(jié)　“尚同”學(xué)說(shuō)與西方近代民主思想及議會(huì)制度
　　第二節(jié)　“兼愛(ài)”“非命”“非攻”等學(xué)說(shuō)的影響
　第二章　墨學(xué)對(duì)宗教思想與傳播活動(dòng)的影響
　　第一節(jié)　晚清中國(guó)士人的“基督教源于墨學(xué)說(shuō)”
　　第二節(jié)　墨學(xué)對(duì)十九、二十世紀(jì)之交宗教傳播的影響
　　第三節(jié)　墨學(xué)對(duì)基督教人士的思想影響
　第三章　墨家思想與人格精神的廣泛影響
　　第一節(jié)　墨學(xué)與曾國(guó)藩的勤儉思想和人格
　　第二節(jié)　墨家救世犧牲精神的影響
　　第三節(jié)　墨家人格精神在民國(guó)時(shí)期的進(jìn)一步傳播
　第四章　墨學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的影響
　　第一節(jié)　墨學(xué)與二十世紀(jì)五十年代大陸的思想意識(shí)形態(tài)
　　第二節(jié)　對(duì)墨家的評(píng)價(jià)與“文化大革命”的“影射史學(xué)”
　　第三節(jié)　改革開(kāi)放新時(shí)期墨學(xué)的影響
第四編　墨辯邏輯及其學(xué)術(shù)影響
導(dǎo)言
　第一章　先秦墨家的“說(shuō)”與“辯”
　　第一節(jié)　先秦墨家的“說(shuō)”
　　第二節(jié)　“說(shuō)”的具體法式
　第二章　《墨子》所見(jiàn)墨家辯式
　　第一節(jié)　同異之辯
　　第二節(jié)　兩可之辯
　　第三節(jié)　立辭
　　第四節(jié)　《墨子》判斷句研究
　第三章　《墨辯》與孔子、《易傳》之名辯的關(guān)系
　　第一節(jié)　孔子的名辯與《墨辯》
　　第二節(jié)　《易傳》的邏輯思想與《墨辯》
　第四章　《墨辯》與戰(zhàn)國(guó)中后期諸子辯術(shù)的關(guān)系
　　第一節(jié)　孟子的邏輯思想與《墨辯》
　　第二節(jié)　惠施、公孫龍的邏輯思想與《墨辯》
　　第三節(jié)　荀子的辯說(shuō)思想與《墨辯》
　　第四節(jié)　韓非子的邏輯思想與《墨辯》
　第五章　西漢之后墨家名辯學(xué)的影響
　　第一節(jié)　《墨辯》與西漢至清代儒家士人邏輯思想
　　第二節(jié)　《墨辯》與清末民國(guó)時(shí)期西方傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)的傳播
第五編　墨家科技成就及其影響
導(dǎo)言
　第一章　墨家的科技成就
　　第一節(jié)　墨家科技產(chǎn)生的基礎(chǔ)
　　第二節(jié)　墨家科學(xué)技術(shù)特質(zhì)
　第二章　墨家科學(xué)技術(shù)對(duì)古代社會(huì)的影響
　　第一節(jié)　墨家科技思想對(duì)后世科學(xué)家的影響
　　第二節(jié)　從道教看墨家科技的影響
　第三章　晚清“西學(xué)墨源”說(shuō)對(duì)西方科技傳人中國(guó)的影響
　　第一節(jié)　晚清科技思想界的“西學(xué)中源”說(shuō)
　　第二節(jié)　“西學(xué)墨源”說(shuō)的流行
　　第三節(jié)　對(duì)“西學(xué)墨源”說(shuō)歷史作用的再評(píng)價(jià)
　第四章　對(duì)墨家科技影響的反思
　　第一節(jié)　墨家科技的曲折命運(yùn)
　　第二節(jié)　墨家科技影響的啟示
第六編　墨家軍事學(xué)說(shuō)及其影響
導(dǎo)言
　第一章　墨家軍事思想對(duì)戰(zhàn)國(guó)兵略兵制發(fā)展的影響
　　第一節(jié)　墨家軍事外交思想及其對(duì)戰(zhàn)國(guó)合縱連橫的影響
　　第二節(jié)　墨家戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)理論與戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展
　　第三節(jié)　墨家武裝力量建設(shè)理論與戰(zhàn)國(guó)軍事制度的發(fā)展
　第二章　墨家軍事技術(shù)與戰(zhàn)國(guó)兵壘兵器
　　第一節(jié)　墨家軍事工程技術(shù)與戰(zhàn)國(guó)城防的發(fā)展
　　第二節(jié)　墨家武器裝備技術(shù)與戰(zhàn)國(guó)攻守城武器系統(tǒng)的發(fā)展
　　第三節(jié)　墨家軍事技術(shù)及武器裝備在守城中的綜合運(yùn)用
　第三章　墨家軍事學(xué)說(shuō)與秦代以后的冷兵器軍事斗爭(zhēng)
　　第一節(jié)　墨家軍事學(xué)說(shuō)與秦代以后的邊防戰(zhàn)略
　　第二節(jié)　墨家軍事學(xué)說(shuō)與秦代以后的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
　　第三節(jié)　墨家軍事學(xué)說(shuō)與秦代以后的攻守城技術(shù)
　　第四節(jié)　《墨子》對(duì)后世兵書(shū)的影響——以《尉繚子》《守城錄》《虎鈐經(jīng)》為例
　　第五節(jié)　從出土文獻(xiàn)看墨家軍事學(xué)說(shuō)的影響
　第四章　墨家軍事學(xué)說(shuō)與近現(xiàn)代中國(guó)軍事
　　第一節(jié)　墨家軍事學(xué)說(shuō)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和清末民初武裝力量建設(shè)的影響
　　第二節(jié)　墨家軍事學(xué)說(shuō)與中國(guó)20世紀(jì)的反侵略斗爭(zhēng)
　　第三節(jié)　墨家軍事學(xué)說(shuō)與21世紀(jì)中國(guó)軍事建設(shè)
附錄：主要參考書(shū)目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   第二節(jié) 衰敗階段墨家學(xué)派的分化與活動(dòng)轉(zhuǎn)型（下） 三、墨家三派后學(xué)活動(dòng)的轉(zhuǎn)型（下） （三）“談辯派”后學(xué)轉(zhuǎn)入“空言名辯” 此一時(shí)期，“談辯派”后學(xué)仍從事游說(shuō)談辯活動(dòng)。 據(jù)《呂氏春秋·首時(shí)》載，田鳩曾欲游說(shuō)秦惠王而未得見(jiàn)，故入楚。秦惠王，公元前337年至公元前311年在位，可見(jiàn)田鳩的游說(shuō)活動(dòng)正發(fā)生在墨家的衰敗階段。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》載，楚王曾對(duì)前來(lái)游說(shuō)的田鳩說(shuō)“墨子者，顯學(xué)也”。 據(jù)《呂氏春秋·去宥》、《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》、《說(shuō)苑·雜言》，唐姑果亦于秦惠王時(shí)在秦活動(dòng)、游說(shuō)，“東方墨者”謝子亦曾欲人秦游說(shuō)秦惠王?！秴问洗呵铩とュ丁份d：“東方之墨者謝子，將西見(jiàn)秦惠王。惠王問(wèn)秦之墨者唐姑果，唐姑果恐王之親謝子賢于己也，對(duì)曰：‘謝子，東方之辯士也，其為人甚險(xiǎn)，將奮于說(shuō)，以取少主也?！跻虿嘏源Ｖx子至，說(shuō)王，王弗聽(tīng)。謝子不說(shuō)，遂辭而行?！薄痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》所載略同，而“唐姑果”作“唐姑梁”。 但是，此時(shí)期墨家“談辯派”后學(xué)的談辯方式較前一時(shí)期發(fā)生了重大變化，像謝子這樣“將奮于說(shuō)以取少主”的政治論辯日益少見(jiàn)，而從政治論辯轉(zhuǎn)至辯“空言”者日眾，并形成派系。 《呂氏春秋·應(yīng)言》載：“司馬喜難墨者師于中山王前以非攻，曰：‘先生之所術(shù)非攻夫？’墨者師日：‘然?！唬骸裢跖d兵而攻燕，先生將非王乎？’墨者師對(duì)曰：‘然則相國(guó)是攻之乎？’司馬喜曰：‘然。’墨者師曰：‘今趙興兵而攻中山，相國(guó)將是之乎？，司馬喜無(wú)以應(yīng)?！贝藭r(shí)當(dāng)發(fā)生于公元前314年發(fā)前后。司馬喜事跡，又見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策》。其《中山策》謂“司馬惠使趙，為己求相中山”、“司馬意三相中山”，意、喜古通，是司馬喜確曾為中山相。 1974年冬，河北省平山縣出土中山王鼎、中山王壺等三器，器上銘文載司馬為中山相，“親率三軍之眾以征不義之邦”即燕國(guó)，奪地“方數(shù)百里，列城數(shù)十”而大獲全勝事，諸祖耿疑其“司馬睭”或是“司馬憙”?？脊?23年中山與燕、趙稱(chēng)王后不久的公元前317年，即發(fā)生了燕王噲讓國(guó)事件。此后三年即至公元前314年，燕發(fā)生子之之亂，齊趁亂破燕。只有在這種局勢(shì)下，相對(duì)弱小的中山國(guó)借機(jī)攻燕才可獲勝取地。墨家倡非攻，故中山相國(guó)司馬喜欲借此中山王躊躇滿(mǎn)志以攻燕取地之際，非難在中山之“墨者師”，以防其勢(shì)力過(guò)大、聲勢(shì)過(guò)猛而危及己之相位，才會(huì)發(fā)生此次廷辯。準(zhǔn)此，“司馬喜難墨者師”事當(dāng)發(fā)生在公元前314年前后。

編輯推薦

如果從社會(huì)思想學(xué)說(shuō)對(duì)社會(huì)前進(jìn)方向和歷史進(jìn)程影響的角度來(lái)劃分，中國(guó)自墨學(xué)產(chǎn)生的戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的社會(huì)歷史，可以分為“百家爭(zhēng)鳴與儒術(shù)獨(dú)倡”階段、“佛道漸盛與三教合流”階段、“西學(xué)涌入與體制新構(gòu)”階段?！赌珜W(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響》共分六編，內(nèi)容包括墨學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想政治發(fā)展的影響（上），墨學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想政治發(fā)展的影響（中），墨學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想政治發(fā)展的影響（下），墨辯邏輯及其學(xué)術(shù)影響，墨家科技成就及其影響等。

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