出版時間:2010-11 出版社:山東人民 作者:張立升 頁數:160
內容概要
《社會學家茶座(總第37輯2010年第4輯)》是一本以社會學知識分子為讀者對象的學術論文著作。本期刊自開辦之初,以輕松、休閑、高雅為獨特定位,其清閑新的風格,平實的文風,親近讀者、貼近生活、關注民生的內容特點,很快為讀者所接受。本輯在保持原有風格的基礎上,更加豐富了關于社會學方面的知識和信息,進一步追求有趣、有識、有用?!渡鐣W家茶座(總第37輯2010年第4輯)》內容豐富精彩,具有較高的知識性及可讀性,是您極佳的學術讀物。
書籍目錄
卷首語王焱 意義之網隨筆李靜睿 茶餐廳之愛湯軍 上班的感覺:庸常性余建華 當西醫(yī)遇見中醫(yī)王建軍 天才不死,文字不朽陳蓉霞 悲劇背后的大腦運作機制聚焦意義的失落與重建成慶 人生意義如何重建鄭慶杰 生命的選擇與擔當陳納 范麗珠 身體的宗教文化意義柳延延 藝術是生命的自救學術圈李向平 中國人亟須宗教學啟蒙——從“李一現象”談起于閩梅 《紅樓夢》之閨閣政治(上)程映虹 從周口店遺址說到人類進化史薛涌 尼德蘭與現代國家的誕生(財經史話之三)社會思想周濂 差異性與相對主義:評彼得?溫奇的社會研究觀世相楊恒均 用公民社會對付“黑社會”陳曉平 菲律賓的劫持血案及其他社會陳曉律 官員財產公示的含義梁飛 “考碗族”大軍與社會的敵人們馮雪 繁盛之下的荒蕪——對“故鄉(xiāng)淪陷”主題的文本分析吳萬偉編譯 通貨膨脹的道德危害夏樹 石馬鎮(zhèn)農村義務教育狀況的調查文化張宗子 通向更黑暗的殺場——回看《教父》余鳳高 宗教迷狂:傳奇與現實(疾病的社會史之十三)韋明鏵 毛惜惜(揚州美女雜寫之二)閱讀金觀濤 市場經濟的畸變張小軍 中山先生論房地產資訊需要培養(yǎng)“戰(zhàn)略知識分子”中外稅收與福利對比傳說中的上海七大主流階層以“江湖”解讀中國公民社會的艱難成長從象棋對比看中西文化的異同想要統(tǒng)治世界的女人約瑟夫?奈談中美關系2010年《社會學家茶座》目錄封二 影片《教父》劇照
章節(jié)摘錄
插圖:前不久,在學校旁邊的一家書店閑逛時,發(fā)現有一本書很有意思。書名叫《當中醫(yī)遇上西醫(yī):歷史與省思》,作者是一位香港學者。當時認為它所探討的話題比較有趣,于是就把它買了回來并仔細拜讀。讀完之后,頗受啟發(fā)。中醫(yī)和西醫(yī)雖各有其本源,但并不完全相左。早在17世紀以前,中醫(yī)和西醫(yī)的一些發(fā)現與發(fā)明就有相通之處。只是到了歐洲文藝復興前后,隨著西方自然科學的飛速發(fā)展,西醫(yī)逐步剝落古典醫(yī)學的哲學思辨部分,代之以實證的、客觀的科學方法。中醫(yī)則從《黃帝內經》至今,一直不曾放棄思辨哲學與臨床醫(yī)學的雙線并行。也就是從那時起,中醫(yī)和西醫(yī)開始分道揚鑣。之后,西醫(yī)歷經幾個世紀的發(fā)展,顯示出強大的生命力,逐漸成為世界范圍內的主流醫(yī)學模式。而中醫(yī)的發(fā)展則要緩慢得多。到了近現代,原屬中醫(yī)的范圍也逐漸為西醫(yī)所吞噬,甚至有人提出,中醫(yī)要發(fā)展,唯有向西醫(yī)的學術標準看齊。時至今日,在中國境內,無論是從業(yè)人數還是醫(yī)療機構的數量,西醫(yī)都要遠勝于中醫(yī)。在西醫(yī)的強大壓力面前,有人擔心,若非國家政策支持,中醫(yī)甚至有被淘汰的可能。其實,中醫(yī)也好,西醫(yī)也罷,它們的終極目標都是一致的,那就是治病救人。只是在實現這一目標時,各自所走的道路不同而已。西醫(yī)奉行科學化的道路,強調客觀證據,信服精密的方法。而中醫(yī)則把陰陽五行等思辨哲學和臨床醫(yī)學糅合在一起。相對于西醫(yī)的科學嚴謹來說,中醫(yī)顯得過于抽象,甚至有些玄乎。
編輯推薦
《社會學家茶座(總第37輯 2010年第4輯)》:李向平 中國人亟須宗教學啟蒙——從“李一現象”談起梁飛 “考碗族”大軍與社會的敵人們馮雪 繁盛之下的荒蕪——對“故鄉(xiāng)淪陷”主題的文本分析吳萬偉編譯 通貨膨脹的道德危害在錢權交易、教商合作,在官場、市場比比皆是,宗教信仰也被市場化、官場化的情況下,富人信仰與權貴信仰都不會是社會共享的信仰,而只能是一部分精英人士的信仰。權貴信仰出自于官場的不民主,富人信仰則是出自于市場的不規(guī)范。此而言,市場與官場的不規(guī)范、不民主,乃是巫術信仰、精神走私的根本原因,既然是個別人的特別信仰,那么,一般中國人也就難以理解、認同他們的信仰了。李向平:《中國人亟須宗教學啟蒙》歷史經驗和社會現實都給了我們明確的答案,社會問題要用社會來解決,“黑社會”要用公民社會來對付。要清除“黑社會”,根本的解決之道是不斷構建與完善公民社會。公民社會就是公民依憲法享受自由的社會,就是公民擁有民主權利的社會,就是公民享受人權的法治社會……公民社會遲遲沒有到來的最大原因,不是中國人愚昧落后,而是不受限制的政府權力過大過強……楊恒均:《用公民社會對付“黑社會”》
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