日本近代建筑

內(nèi)容概要

本書是研究日本近代建筑發(fā)展史的經(jīng)典之作，代表了20世紀(jì)60-70年代日本學(xué)者關(guān)于日本近代建筑發(fā)展史的研究成果，并從日本社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等角度詮釋這一階段的建筑歷史，是對(duì)建筑有興趣的人必備的一本書。

作者簡(jiǎn)介

藤森照信，日本著名建筑家。1946年生于日本長(zhǎng)野縣。東京大學(xué)研究所工學(xué)系研究科建筑學(xué)博士，現(xiàn)為東京大學(xué)生產(chǎn)技術(shù)研究所教授。
　　黃俊銘，東京大學(xué)工學(xué)博士，現(xiàn)為臺(tái)灣中原大學(xué)建筑所副教授。

書籍目錄

第一章　繞著地球向東轉(zhuǎn)來到日本——陽(yáng)臺(tái)殖民樣式建筑　一、附著陽(yáng)臺(tái)的西洋館　二、在日本的開花第二章　繞著地球向西轉(zhuǎn)來到日本——雨淋板殖民樣式與木骨石造　一、釘木板的白色西洋館　二、北海道開拓與美國(guó)　三、另一個(gè)向西走的殖民樣式第三章　冒險(xiǎn)技術(shù)者的西洋館——洋式工廠　一、日本的產(chǎn)業(yè)革命與建筑　二、沃特斯傳第四章　匠師們的西洋館——擬洋風(fēng)之一　一、木骨石造系擬洋風(fēng)的誕生　二、灰泥系擬洋風(fēng)的盛行第五章　文明開化的花朵——擬洋風(fēng)之二　一、雨淋板系擬洋風(fēng)的出現(xiàn)　二、文明開化建筑論第六章　御聘建筑家的活躍——?dú)v史主義的導(dǎo)入　一、最初的正統(tǒng)派　二、孔德教授訪日　三、作為宅邸創(chuàng)作者　四、安德與布克曼的介入第七章　日本籍建筑家的誕生——?dú)v史主義的學(xué)習(xí)　一、何謂歷史主義　二、英國(guó)派　三、德國(guó)派　四、法國(guó)派　五、國(guó)家與建筑第八章　從明治到大正——自我覺悟世代的表現(xiàn)　一、對(duì)于理論的覺悟　二、與傳統(tǒng)的抗?fàn)帯∪?、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)　四、發(fā)現(xiàn)實(shí)用的美洲大陸第九章　新世紀(jì)的歷史建筑——美國(guó)派的興盛　一、美國(guó)派的興盛　二、歐洲派的復(fù)興與歷史主義的巔峰　三、新感覺派第十章　社會(huì)政策派——都市和社會(huì)的問題　一、耐震構(gòu)造和防火　二、震災(zāi)復(fù)興計(jì)劃　三、住宅問題第十一章　現(xiàn)代設(shè)計(jì)——由表現(xiàn)派開始　一、何謂現(xiàn)代設(shè)計(jì)　二、日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起點(diǎn)　三、臨時(shí)建筑裝飾社和后期表現(xiàn)派第十二章　初期的現(xiàn)代主義——包浩斯派與柯比意派　一、風(fēng)格派及包浩斯派的由來　二、反主流的柯比意派　三、戰(zhàn)爭(zhēng)與建筑后記名詞對(duì)照

章節(jié)摘錄

插圖：在歐洲可以說并沒有蓋出陽(yáng)臺(tái)的傳統(tǒng)，但表面上看來有類似的建筑形式。被視為歐洲建筑起源的希臘神殿具有四周回繞的石造列柱，而文藝復(fù)興以后的樣式一般在建筑物的前面會(huì)排設(shè)柱列（稱為L(zhǎng)oggia或Porch）像陽(yáng)臺(tái)一樣，當(dāng)住宅或商館采用Loggia時(shí)，如果只是遠(yuǎn)眺，確實(shí)和陽(yáng)臺(tái)沒有不同。特別是英國(guó)由18世紀(jì)到19世紀(jì)，當(dāng)采用希臘與羅馬建筑為模板的新古典或希臘復(fù)興樣式（Greek Revival）大流行的時(shí)候，一般的住宅或市街建筑都往前做出列柱。而恰好這個(gè)時(shí)期，正是在亞洲的外國(guó)人居留地上陽(yáng)臺(tái)大量產(chǎn)生的時(shí)候。由希臘起源的列柱空間與非歐洲起源的陽(yáng)臺(tái)兩者區(qū)分的重點(diǎn)，第一是二層樓造的建筑是否由一樓到二樓都做成陽(yáng)臺(tái)。第二個(gè)重點(diǎn)是面積，陽(yáng)臺(tái)較寬廣的時(shí)候四周皆回繞著陽(yáng)臺(tái)，其面積占房子整體的比例較大。比起是否在各房間前建造陽(yáng)臺(tái)，或是寬是窄等形態(tài)上的差異，更重要的是此空間是否有在使用？在此陽(yáng)臺(tái)被當(dāng)作日常生活的空間來使用，相對(duì)的起源于希臘的柱列空間只是為了美學(xué)的演出而已。如果陽(yáng)臺(tái)并非起源于歐洲，那么是從何而來？檢視地球上陽(yáng)臺(tái)殖民樣式建筑較多分布的地點(diǎn)，是位于非洲中部的沿海地區(qū)、印度、東南亞、東亞，以及南洋諸島、澳洲，甚至是加勒比海諸島和北美洲南部。這些地方都曾經(jīng)是歐洲人的殖民地，或是其居留地設(shè)置的區(qū)域，同時(shí)接近赤道。由此可知，應(yīng)是大航海時(shí)代以后歐洲人在所到之處，炎熱的地區(qū)所產(chǎn)生的建筑形式。再進(jìn)一步看具體的場(chǎng)所的話，分布在哪里呢？有兩處有力的候選地。一個(gè)是歐洲勢(shì)力為了追求亞洲的胡椒等香料而繞著地球東進(jìn)，迂回過了非洲之后最初扎根之地的印度。Veranda與Bungalow兩個(gè)語(yǔ)匯是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的說法具有說服力。另一個(gè)是繞著地球向西進(jìn)，渡過大西洋來到的加勒比海地區(qū)。

后記

兒童時(shí)代我就喜歡手作或建造行為之類的游戲，現(xiàn)在還是喜歡，為了將來能成為有名的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)造人而進(jìn)入了東北大學(xué)的建筑學(xué)科。然而此志愿到了20歲前后化為虛無(wú)，而更想研究歷史，幸好當(dāng)時(shí)的建筑學(xué)科有建筑史這個(gè)領(lǐng)域，就往此方向前進(jìn)。大學(xué)念到第六年的時(shí)候，撰寫了小論文《山添喜三郎傳》。山添喜三郎是在明治六年（1873）維也納萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的時(shí)候，最早由政府派遣到海外的大木匠師，回國(guó)以后成為宮城縣技師。由文獻(xiàn)記錄，到墓地現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查，又由墓地找到遺族，去到他出生的漁村訪談耆老的記憶，藉由這樣的作業(yè)而了解歷史有趣的地方。拿著這本小論文，拜訪東京大學(xué)生產(chǎn)技術(shù)研究所的村松貞次郎老師，進(jìn)入研究所接受老師的教導(dǎo)，爾后20多年間，由幕府末期、明治初期的西洋館到昭和初期的現(xiàn)代主義，持續(xù)地調(diào)查研究日本近代建筑。這期間，在建筑偵探或路上觀察方面因?yàn)楹苡腥ざ牧瞬簧倬Γ瑯啡づc歷史研究之間的對(duì)立并未帶來苦楚，后來發(fā)現(xiàn)決定研究歷史當(dāng)初的晦暗氣氛也不知不覺的蒸發(fā)了。剛開始學(xué)習(xí)建筑史的時(shí)候，閱讀了這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)生皆知的太田博太郎的著作《日本建筑史序說》，深受感動(dòng)。然而這本書只談到江戶時(shí)代，并未提及明治以后之事。心中雖未想說“太好了”，但開始思考那么我來寫日本近代建筑史序說好了，同時(shí)也想脫離太田老師的歷史敘述中那種像運(yùn)動(dòng)選手一般的明快主義，或是近代主義的客觀性，而想撰寫更主觀且混入臆測(cè)樂趣的歷史。

編輯推薦

《日本近代建筑》：繞著地球向東轉(zhuǎn)來到日本，繞著地球向西轉(zhuǎn)來到日本；冒險(xiǎn)技術(shù)者的西洋館，匠師們的西洋館；文明開化的花朵，御聘建筑家的活躍；日本籍建筑家的誕生，從明治到大正；新世紀(jì)的歷史建筑，社會(huì)政策派；現(xiàn)代設(shè)計(jì)，初期的現(xiàn)代主義；藤森照信——日本著名建筑家；將日本近代建筑推向世界建筑舞臺(tái)的第一人。

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