天城記憶

前言

費(fèi)佩德博士是我的外公，他將自己的一生貢獻(xiàn)給了中國(guó)人民。他的父母費(fèi)啟鴻夫婦是早在1870年就已來(lái)華的美國(guó)傳教士先驅(qū)，而費(fèi)佩德本人則繼承了父母的衣缽，也成了一位在華傳教士。費(fèi)佩德于1874年出生在上海。在美國(guó)獲得了神學(xué)博士的學(xué)位之后，他與新婚的妻子艾莎（我的外婆）于1898年又回到中國(guó)，并在那兒度過(guò)了成年后幾乎所有的時(shí)光，主要的地點(diǎn)是在杭州。他們的擅長(zhǎng)都是在教育領(lǐng)域。我母親珍妮特于1909年出生于杭州，并在那兒幸福地度過(guò)了她大部分的青春年華。她后來(lái)與我父親約翰在紐約的一所藝術(shù)學(xué)校里相遇，1932年他倆在北京結(jié)為了夫妻。約翰也為中國(guó)的燦爛文化所吸引。如今我們可以回顧早期基督教傳教士在中國(guó)的工作，并能理解他們的許多信仰和工作由于美國(guó)與中國(guó)之間的文化、宗教和政治差異而沒(méi)能生根、開(kāi)花和結(jié)果。然而我相信，費(fèi)佩德夫婦的一生無(wú)論對(duì)于美國(guó)同胞還是中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，都具有一種非常正面的影響。費(fèi)佩德具有基督教牧師、宗教學(xué)者、教育家、之江學(xué)院創(chuàng)始人、講師、作家、攝影師等不同的身份——但他首先是一位偉大的人道主義者。盡管本書(shū)并不能反映出他對(duì)于人類(lèi)所作貢獻(xiàn)的廣度，但由于他對(duì)攝影的熱愛(ài)，它確實(shí)向我們提供了中國(guó)一百年前的珍貴視覺(jué)映像。我在幼年時(shí)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)外公，當(dāng)時(shí)他剛回到美國(guó)不久，因長(zhǎng)期被在華日軍囚禁和折磨而被損害的身體也正在康復(fù)之中。只記得在父親接受美國(guó)國(guó)務(wù)院派遣，帶母親、姐姐和我去印度生活和工作之前，我自己僅見(jiàn)過(guò)外公一次而已。不久他便去世了。

內(nèi)容概要

在二十世紀(jì)初，曾經(jīng)有不少在華的西方人為了揭開(kāi)罩在華夏大地上的神秘面紗，考察中國(guó)沿海地區(qū)和內(nèi)地的真相，不辭辛勞，以非常簡(jiǎn)陋的交通工具，冒著隨時(shí)都會(huì)遇到的不測(cè)事件和生命危險(xiǎn)，走遍了大江南北的山山水水，并用照相機(jī)為工具，忠實(shí)地拍攝和記錄了清末民初中國(guó)社會(huì)的方方面面，從而為我們留下了一份珍貴的歷史遺產(chǎn)。原之江大學(xué)校長(zhǎng)費(fèi)佩德（Robert Ferris Fitch, 1873-1954）就是這樣一位中國(guó)人文地理和攝影藝術(shù)的愛(ài)好者。    費(fèi)佩德出生于上海一個(gè)著名的美國(guó)傳教士家庭。父親費(fèi)啟鴻（George F. Fitch, 1845-1923）是1870年來(lái)華的美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)傳教士，曾先后在蘇州和寧波傳教，從1888年起出任上海由美國(guó)北長(zhǎng)老會(huì)所主辦的美華書(shū)館（American Presbyterian Mission Press）的主任，后來(lái)又兼任了在美華書(shū)館出版的著名新教在華傳教使團(tuán)期刊《教務(wù)雜志》（The Chinese Recorder）的總主筆。由于曾擔(dān)任旅杭州西教士聯(lián)會(huì)的負(fù)責(zé)人，再加上父親的關(guān)系，費(fèi)佩德跟《教務(wù)雜志》保持了非常密切的聯(lián)系。他的許多有關(guān)杭州的照片和文章最初就是在《教務(wù)雜志》上得以發(fā)表的。    在1909年前后，費(fèi)佩德已經(jīng)在為準(zhǔn)備一部名為《杭州-浙江游記》（Hangchow-Chejiang Itineraries, 1918）的書(shū)而查閱相關(guān)資料，撰寫(xiě)英文文本，以及拍攝作為書(shū)中插圖的照片。從那時(shí)起，一直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，費(fèi)佩德一直在增補(bǔ)和再版這部介紹杭州風(fēng)景和歷史文化的暢銷(xiāo)書(shū)。與此同時(shí)，他也在《教務(wù)雜志》上發(fā)表了一系列的杭州老照片。正是由于這些照片，我們才較為完整地保留了對(duì)于杭州這所古城的歷史記憶。    費(fèi)佩德所拍攝的大量杭州老照片大致可以分為三方面的內(nèi)容：首先是介紹西湖周邊包括山林、運(yùn)河、錢(qián)塘江等自然風(fēng)景的照片；其次是介紹杭州城里學(xué)校、佛寺、道觀、尼姑庵等其他人文景觀的照片；最后是他所拍攝社會(huì)各階層人民的照片。    他之所以拍攝大量跟西湖著名景點(diǎn)有關(guān)的照片，自然是跟他撰寫(xiě)《杭州-浙江游記》（后分為《杭州游記》、《普陀山游記》二書(shū)）這本書(shū)有關(guān)。費(fèi)佩德來(lái)到杭州之后，深深地為西湖的自然環(huán)境之美所吸引。每逢周末，他總是帶著相機(jī)在西湖的周邊地區(qū)轉(zhuǎn)悠，時(shí)間一久，他就成了西湖景點(diǎn)的一個(gè)活地圖。他所拍攝的西湖老照片不僅時(shí)間較早，而且也是景點(diǎn)最齊全的。為了拍攝西湖的全景照片，他曾經(jīng)反復(fù)地到寶石山和葛嶺的山頂上去觀察，尋找最佳的拍攝地點(diǎn)。為了拍攝一張理想的雷峰塔照片，他一次又一次地前往柳浪聞鶯和三潭印月的小島上，去等候最佳的拍攝時(shí)機(jī)和角度。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，費(fèi)佩德在1910年左右拍攝的西湖景點(diǎn)照片就包括了西湖全景圖、寶石山、寶俶塔、大佛寺、大石佛、昭慶寺、東岳廟、孤山、平湖秋月、文瀾閣牌坊、岳墳、白堤、西泠橋、石屋洞、煙霞洞、靈隱寺、飛來(lái)峰、五百羅漢堂、天竺寺、韜光寺、法相寺、倉(cāng)頡祠、梅花碑、涌金門(mén)、三潭印月、龍井、北高峰、六和塔，玉皇山頂七星缸、城隍山，等等。    由于他拍攝的照片時(shí)間早，而且清晰度高，所以無(wú)論它們的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值都非常高。照片中往往保留了一些不為人所知的珍貴細(xì)節(jié)，可以揭示杭州西湖在清末民初的本來(lái)面貌。事過(guò)境遷，這些照片現(xiàn)在已經(jīng)名副其實(shí)地成為了反映杭州豐富自然和人文底蘊(yùn)的一份不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。        6．從新校區(qū)的地皮遠(yuǎn)眺六和塔和錢(qián)塘江    1908年的六和塔和錢(qián)塘江景色跟現(xiàn)在有很大的不同。首先是照片中還沒(méi)有錢(qián)塘江大橋、沿江的堤岸和公路。但是可以清晰地看到有一條分叉的大道向江邊的山坡上延伸。         27．杭州西湖南岸的雷峰塔    這是費(fèi)佩德所拍攝的一張非常經(jīng)典的雷峰塔照片。雷峰塔位于西湖南岸南屏山日慧峰山麓的凈慈寺前。1924年9月25日下午一點(diǎn)左右，這座千年古塔轟然倒塌，令世人深感震驚。所幸的是，費(fèi)佩德對(duì)于杭州西湖的這個(gè)著名景點(diǎn)情有獨(dú)鐘，此前已從各種不同的角度，拍攝過(guò)了雷峰塔的照片，使后人依然能夠欣賞到這個(gè)業(yè)已消失的西湖十景之一。    如今，雷峰塔雖然已經(jīng)得以重建，但是新的雷峰塔建筑風(fēng)格過(guò)于金碧輝煌，失去了歷史的蒼傷感，與昔日夕陽(yáng)下的雷峰塔可謂是大相徑庭。          28．從柳浪聞鶯遙看雷峰塔    眾所周知，要選取一個(gè)好的鏡頭，拍出一張傳世的照片，往往需要長(zhǎng)期的努力，需要拍攝者不斷地去尋找最佳的時(shí)機(jī)和最佳的地點(diǎn)。費(fèi)佩德拍攝雷峰塔的經(jīng)過(guò)似乎可以驗(yàn)證這一點(diǎn)。他在不同的時(shí)期，不同的角度拍攝了大量雷峰塔的照片。根據(jù)他女兒的回憶，費(fèi)佩德曾經(jīng)從他妻弟的手中買(mǎi)下了一輛二手的三輪摩托，一有空就到西湖邊去轉(zhuǎn)溜，以尋找最合適的拍攝角度。這張照片是從柳浪聞鶯公園的一棵大樹(shù)下拍攝的。從這兒看過(guò)去，雷峰塔后面的是九曜山。         59．杭州市郊農(nóng)民在水洼地中捉魚(yú)的方式    從上面這張照片中，我們可以看到杭州農(nóng)民在水洼地中捉魚(yú)的方式很有特色：每個(gè)人手里都拿著一個(gè)籮筐，專(zhuān)心致志地看著腳下的水田，每當(dāng)魚(yú)游入籮筐下方時(shí)，農(nóng)民們便會(huì)迅速地放下籮筐，把魚(yú)兒圈在了籮筐里面。然后就以甕中捉鱉的方式把魚(yú)抓住。這種捉魚(yú)的方式簡(jiǎn)便易行，十分有效，充分表現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的智慧。         1．1908年位于杭州大塔兒巷的育英書(shū)院    之江大學(xué)的前身是1845年創(chuàng)建于寧波的北長(zhǎng)老會(huì)學(xué)校，崇信義塾。這個(gè)學(xué)校于1867年從寧波江北岸遷到了杭州的珠冠巷，后又遷到清吟巷，再?gòu)哪莾哼w到了皮市巷的北長(zhǎng)老會(huì)傳教使團(tuán)駐地，并改名為育英義塾。大約在1897年，學(xué)校有了較大的發(fā)展，皮市巷的原校址已經(jīng)過(guò)于擁擠，于是便又遷到了大塔兒巷的新校址，并同時(shí)改名為育英書(shū)院。1908年，費(fèi)佩德從寧波調(diào)到了杭州的育英書(shū)院任教，并且擔(dān)任了該校重要的行政工作。后排中間的那個(gè)美國(guó)人就是費(fèi)佩德，第二排坐在中間的美國(guó)人是當(dāng)時(shí)的育英書(shū)院代理校長(zhǎng)王令賡。    育英書(shū)院是杭州最早的現(xiàn)代學(xué)堂，曾經(jīng)創(chuàng)下過(guò)許多記錄，如它最早設(shè)立自然科學(xué)課程，并引入了浙江第一個(gè)蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)和電報(bào)機(jī)，等等。浙江大學(xué)的前身，即1897年成立的求是中西書(shū)院，就是按照它的模式而創(chuàng)辦的。王令賡應(yīng)杭州知府林啟之邀，在創(chuàng)辦之初就擔(dān)任了求是書(shū)院的總教習(xí)，并親自設(shè)計(jì)并主持后者的西學(xué)課程長(zhǎng)達(dá)十年之久。照片中的他前一年剛從浙江高等學(xué)堂總教習(xí)的位置上退下來(lái)。    這張照片收藏于費(fèi)佩德的家庭相冊(cè)中，從未公開(kāi)發(fā)表過(guò)，它對(duì)于研究之江大學(xué)的歷史，應(yīng)該是一件非常珍貴的檔案文獻(xiàn)。         47．通往龍井的上山御道之一    清代的康熙和乾隆這兩位皇帝對(duì)杭州均情有獨(dú)鐘。杭州西湖十景的確立跟這兩位皇帝是直接相關(guān)的。乾隆皇帝甚至還在龍井親手種下了十株茶樹(shù)，至今仍傳為佳話?？墒驱埦挥谏巾斏?，皇帝又是怎么上去的呢？費(fèi)佩德所拍攝的山頂御道清楚地顯示出當(dāng)年皇帝大轎上山的所走的御道式樣。今后杭州市政府若要修復(fù)山上的御道，當(dāng)以費(fèi)佩德的老照片作為

作者簡(jiǎn)介

作者：沈弘 （美國(guó)）羅伊·休厄爾

書(shū)籍目錄

序言攜帶相機(jī)，走遍中國(guó)——記原之江大學(xué)校長(zhǎng)費(fèi)佩德在華的攝影活動(dòng)費(fèi)佩德家族與杭州西湖費(fèi)佩德杭州西湖老照片(1908—1939)1908年位于杭州大塔兒巷的育英書(shū)院育英書(shū)院1908年的畢業(yè)班1910年育英書(shū)院全體師生的合影1910年育英書(shū)院部分校友合影1908年育英書(shū)院在錢(qián)塘江邊新買(mǎi)下的一塊地皮從新校區(qū)的地皮上遠(yuǎn)眺六和塔和錢(qián)塘江1911年育英書(shū)院之江校區(qū)的后山1911年育英書(shū)院之江新校區(qū)已落成的校園建筑之江大學(xué)1918年的畢業(yè)班學(xué)生1914年之江大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室1914年之江大學(xué)的學(xué)生們正在參加社會(huì)實(shí)踐1914年之江大學(xué)的學(xué)生們?cè)趨⒓忧诠€學(xué)民國(guó)初年杭州的一家祠堂杭州吳山頂上城隍廟里的倉(cāng)頡祠在杭州城隍廟里扶乩算命的人們杭州的一個(gè)靈堂和孝子杭州玉皇山慈云嶺石雕造像杭州玉皇山上的七星缸(1920年前后)杭州寶成寺麻曷葛刺造像杭州法相寺的“定光古佛”通往南高峰的一條山間小徑杭州大佛寺中的大石佛杭州內(nèi)城的一幢標(biāo)志性建筑位于杭州西湖邊的浙江忠烈祠杭州白堤和里西湖杭州西湖的一個(gè)幽靜港灣杭州西湖南岸的雷峰塔從柳浪聞鶯遙看雷峰塔雷峰夕照從小瀛洲看雷峰塔從夕照山向西南方眺望九曜山外西湖的水光天色杭州西湖小瀛洲小瀛洲一角杭州文瀾閣牌坊文瀾閣牌坊與石獅杭州郊區(qū)的一座石橋人、船、湖之一人、船、湖之二杭州小橋流水之一杭州小橋流水之二杭州山上的小瀑布之一杭州山上的小瀑布之二杭州的山澗小溪之一杭州的山澗小溪之二通往龍井的上山御道之一通往龍井的上山御道之二西湖周邊山上的原生態(tài)樹(shù)林云棲御道云棲古寺杭州郊區(qū)的上香古道杭州郊區(qū)的風(fēng)景杭州古剎大門(mén)附近的涼亭杭州水星閣杭州紫云洞內(nèi)的西方三圣佛像杭州瑪瑙寺住持與收尸掩埋隊(duì)隊(duì)員們的合影(1939)杭州瑪瑙寺難民習(xí)藝所部分婦孺難友的合影(1939)杭州廣濟(jì)醫(yī)院的麻風(fēng)病院(1916)杭州郊區(qū)犁地的農(nóng)民之一杭州郊區(qū)犁地的農(nóng)民之二杭州市郊農(nóng)民在水洼地中捉魚(yú)的方式杭州運(yùn)河邊的水車(chē)杭州孤山的徐錫麟等三烈士墓杭州長(zhǎng)老會(huì)傳教使團(tuán)所建的思澄堂杭州思澄堂的鐘樓杭州臨安的錢(qián)王陵墓碑錢(qián)塘江上游的景色和船民錢(qián)塘江上的帆船錢(qián)塘江上的一葉白帆小舟錢(qián)塘江上的運(yùn)貨帆船錢(qián)塘江上的劃槳小船在錢(qián)塘江邊歇息的帆船隊(duì)錢(qián)塘江上的沙洲之一錢(qián)塘江上的沙洲之二錢(qián)塘江邊擱淺的一艘住家船錢(qián)塘江邊灘涂上裝貨的牛車(chē)之一錢(qián)塘江邊灘涂上裝貨的牛車(chē)之二錢(qián)塘江邊灘涂上裝貨的牛車(chē)之三玉皇山頂?shù)母Ｐ怯^正殿在杭州東岳廟走廊里被供奉的閻羅王杭州東岳廟陰曹地府的黑白無(wú)常杭州東岳廟陰曹地府的墻壁東岳廟里把守鬼門(mén)關(guān)的牛頭馬面東岳廟里的血污池東岳廟里的一口大銅鐘主宰道教地獄的五位閻羅王杭州昭慶律寺天王殿與大雄寶殿之間的香爐杭州昭慶律寺的一口銅鐘杭州昭慶律寺的住持惠宗和尚杭州昭慶律寺的誦木魚(yú)杭州昭慶律寺的梆木魚(yú)正在擊鼓鳴鐘的昭慶律寺住持杭州昭慶律寺的銅磬敲玉磬的杭州昭慶律寺和尚杭州昭慶律寺內(nèi)一位當(dāng)值的和尚杭州昭慶律寺齋堂中的僧眾杭州昭慶律寺的廚房杭州韜光寺正殿杭州上天竺法喜寺的香爐亭之一杭州上天竺法喜寺的香爐亭之二杭州上天竺法喜寺的一位香客在上天竺法喜寺燒香的一位紹興農(nóng)民杭州某道觀的一位老道士杭州某佛寺的一位和尚杭州某尼姑庵的一位尼姑杭州天竺附近的一位老年香客杭州天竺佛教景區(qū)之一杭州天竺佛教景區(qū)之二杭州天竺佛教景區(qū)之三杭州天竺佛教景區(qū)之四靈隱寺后面的一條山路從北高峰上俯瞰法華寺靈隱寺山門(mén)右側(cè)的門(mén)神1909年正在重建的靈隱寺大雄寶殿位于靈隱寺回龍橋之上的春淙亭依澗而建的靈隱寺冷泉亭大雄寶殿重建之前的靈隱寺如來(lái)佛像靈隱寺天王殿的韋陀像靈隱寺大雄寶殿一側(cè)的部分諸天像正在靈隱寺大雄寶殿做功課的靈隱寺和尚靈隱寺內(nèi)正在制作塑像的一位小藝人靈隱寺民間藝人創(chuàng)作的白蛇娘娘京杭大運(yùn)河杭州段之一京杭大運(yùn)河杭州段之二杭州西溪運(yùn)河的美麗景觀之一杭州西溪運(yùn)河的美麗景觀之二京杭大運(yùn)河杭州段在月光下捕魚(yú)的漁民杭州市內(nèi)運(yùn)河中的養(yǎng)鴨場(chǎng)杭州市內(nèi)的運(yùn)河人家在杭州市內(nèi)運(yùn)河邊洗衣的女人杭州運(yùn)河碼頭邊停泊的小船杭州運(yùn)河上的一個(gè)翻壩杭州市內(nèi)運(yùn)河上水警專(zhuān)用的方尾虎頭船嚴(yán)州府的一個(gè)城門(mén)嚴(yán)州府城門(mén)內(nèi)的一尊“貪”石雕像嚴(yán)州府城的水戽門(mén)嚴(yán)州府大街上的貞節(jié)牌坊嚴(yán)州府城墻上的梅花形雉堞莫干山上的別墅群莫干山上的游泳池莫干山上一條幽靜的竹林小徑莫干山上的一位農(nóng)夫莫干山上的一道瀑布紹興禹王廟全貌紹興禹陵的正門(mén)紹興禹王廟內(nèi)供奉的大禹像

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    為了撰寫(xiě)本篇論文，筆者曾花費(fèi)數(shù)月的時(shí)間，通過(guò)各種途徑對(duì)費(fèi)佩德的直系后代目前的狀況，以及費(fèi)佩德在中國(guó)所拍攝老照片的下落進(jìn)行了追蹤調(diào)查。最后于2006年夏天終于查清，費(fèi)佩德在1945年從中國(guó)大陸帶走的數(shù)千張照片中有近一千張照片及其部分底片至今仍完好無(wú)損，保存在他外孫羅伊?休厄爾（Roy Sewall）的手中。羅伊?休厄爾出生于1937年，曾經(jīng)是一個(gè)工廠承包商，現(xiàn)已退休，并改行為職業(yè)攝影師。正是因?yàn)樗恢庇袛z影愛(ài)好，所以才得以繼承他外公的這筆珍貴遺產(chǎn)。但是他此前從未來(lái)過(guò)中國(guó)，對(duì)于中國(guó)和他祖先們?cè)谥袊?guó)的經(jīng)歷了解很少，所以也未必懂得這批照片的真正價(jià)值。 通過(guò)對(duì)于這批老照片的整理和研究，浙江大學(xué)沈弘工作室于2009年3月25日至4月5日在杭州市唐云藝術(shù)館成功地舉辦了一場(chǎng)名為“西湖舊影——費(fèi)佩德眼中的西湖”的老照片展覽，受到了杭州觀眾的熱烈歡迎。來(lái)自社會(huì)各個(gè)行業(yè)和年齡段的觀眾熱情留言，希望舉辦方能夠?qū)⑦@些包含著杭州西湖重要文化信息的珍貴老照片成書(shū)出版。 在費(fèi)佩德杭州西湖老照片展覽大獲成功的鼓舞下，筆者與費(fèi)佩德的外孫羅伊?休厄爾探討了合作出版一本介紹費(fèi)佩德杭州西湖老照片圖書(shū)的可能性，得到了羅伊?休厄爾的大力支持。山東人民出版社的編輯和領(lǐng)導(dǎo)在得知此事之后，也主動(dòng)表示了愿意出版此書(shū)的意向。另外，筆者在準(zhǔn)備此書(shū)書(shū)稿和老照片解說(shuō)詞的過(guò)程中，還得到過(guò)一些杭州老人和文史專(zhuān)家的指教，在此特一并表示感謝。

編輯推薦

《天城記憶:美國(guó)傳教士費(fèi)佩?清末民初拍攝的杭州西湖老照片》收藏了大量的費(fèi)佩德生前所拍攝的西湖舊照，這些舊照對(duì)于費(fèi)佩德來(lái)說(shuō)意義非凡。費(fèi)佩德具有基督教牧師、宗教學(xué)者、教育家、之江學(xué)院創(chuàng)始人、講師、作家、攝影師等不同的身份——但他首先是一位偉大的人道主義者。盡管《天城記憶:美國(guó)傳教士費(fèi)佩?清末民初拍攝的杭州西湖老照片》并不能反映出他對(duì)于人類(lèi)所作貢獻(xiàn)的廣度，但由于他對(duì)攝影的熱愛(ài)，它確實(shí)向我們提供了中國(guó)一百年前的珍貴視覺(jué)映像。

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