法學家茶座（第32輯）

內容概要

　　《法學家茶座(第32輯)》內容主要包括：卷首語、人生怪圈、三言拍案、文強案后傳、燈泡與奶頭、官本位的社會與人生、法官日記與審判的“合法性”、法治漫談、市場化的制度邊界、中英兩國對香港民主化的政策之比較、政府信息公開中應當遮蔽最小化法學札記、交鋒在規(guī)范法學的死地、理性抗爭，就是用愛將刺刀折彎、茶館、咖啡館與公共領域和漫話自主性法學與法律方法論研究等等。

書籍目錄

卷首語人生怪圈三言拍案文強案后傳燈泡與奶頭官本位的社會與人生法官日記與審判的“合法性”法治漫談市場化的制度邊界中英兩國對香港民主化的政策之比較政府信息公開中應當遮蔽最小化法學札記交鋒在規(guī)范法學的死地理性抗爭，就是用愛將刺刀折彎茶館、咖啡館與公共領域漫話自主性法學與法律方法論研究法苑隨筆族群、政制與國家刑法“美”之拷問君子律師行天下身邊法事法學者之于社會公共事件的責任和態(tài)度——由“汪暉事件”說起律師一家親“自首者的預期”與“指令下的法律”名家訪談比較法學在中國的勃興——米健教授訪談錄(下)域外法制后金融危機時代留日習法之意義作為貪官的培根戰(zhàn)爭遺孤：我的日本“姑姑”學堂寄語補上“批判性思維”課名師剪影另一個鞏獻田一生的良師與益友——我與楊慶祥茶客論劍另一種瘋癲必須保衛(wèi)社會防不勝“煩”史海鉤沉唐朝刑法化的司法制度并非總是“十惡”不赦書城夜話一篇序與一個夢何博士信箱讀者來信三封

章節(jié)摘錄

插圖：在2009年的教師節(jié)，本人應邀參加了中國人民大學校領導與教授代表的座談會，并且冒昧地提出了一個建議：我們應該明確規(guī)定任何人在擔任校長或院長期間不得參加職稱的晉升。竊以為，學校本應是淡泊名利的地方，至少是“官本位”思想比較淡薄的地方。但是在當下中國，很多學者都要當校長、院長，而且當了副的還想當正的，于是為了一個職位而明爭暗斗、結黨營私，甚至撕破面皮、分道揚鑣。究其原因，這還是我們的相關制度有問題。一個學者當上了校長、院長，不僅名稱響亮，而且確有實惠。他們手中掌控了權力和資源，于是就什么都有了，提職稱、拿項目、評大獎等，都能走在別人的前面。這種集各種光環(huán)于一身的狀況顯然不利于群體的成就感均衡，也不利于群體的和諧。筆者希望一些高校的領導可以率先推行“正職輪值制度”，作為我國高等教育“去行政化”的一條路徑，然后再推而廣之。人在社會群體中生活，都是需要成就感的。而且，社會也需要為其成員提供恰當?shù)某删透?。社會的良性運轉需要社會的穩(wěn)定與和諧，而社會的穩(wěn)定與和諧則依賴于社會成員的良性心態(tài)。人的心態(tài)以感覺為基礎，且有良性與惡性之分：良性心態(tài)主要包括快樂感、幸福感和成就感；惡性心態(tài)主要包括痛苦感、不幸感和失敗感。在良}生心態(tài)中，快樂感主要產生于個體的娛樂性活動；幸福感主要依存于個人的婚姻家庭生活；成就感則主要表現(xiàn)為個人事業(yè)追求的滿意度。由于快樂感和幸福感主要是由個體活動所決定的，而成就感主要是在群體活動中實現(xiàn)的，所以，雖然社會也應該努力為成員的快樂感和幸福感創(chuàng)造環(huán)境條件，但是要維護社會的穩(wěn)定與和諧，主要努力方向應該是提升社會成員的成就感。倘若在一個社會中，絕大多數(shù)成員都有恰當且相對均衡的成就感，這個社會就一定是穩(wěn)定并和諧的。這樣的社會可以淡化官本位的成就感，也就可以減少官本位的人生悲劇。

媒體關注與評論

公開、透明的權力是最安全的權力，民眾是最好的監(jiān)督者的監(jiān)督者，最好的社會控制，就是控制社會控制要是讓明明長著眼睛的民眾閉上眼睛，或者，指定民眾只可以注視什么，不可以注視什么，原本的好人也會生生地被變成壞蛋。　　——白建軍：燈泡與奶頭我們應該思謀，西方思想挾持我們的時代什么時候才能結束？中國人的智慧哪里去了？社會發(fā)展需要知識分子說實話，以強化理論的批判功能、但社會的進步不需要未經論證的偏執(zhí)、我們深深地感覺到，現(xiàn)代法治是西方人控制我們文化的一個組成部分，我們基本上是“被法”治的，盡管我們不愿意承認。　　——陳金釗：漫話自主性法學與法律方法論研究

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《法學家茶座(第32輯)》是由山東人民出版社出版的。

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