法學(xué)家茶座（第31輯）

內(nèi)容概要

宇宙中的黑洞是人類目前的認(rèn)識(shí)能力還無法理解的東西?？茖W(xué)家們也只能推測(cè)出它的存在，而無法準(zhǔn)確地描述其存在的形式和它產(chǎn)生的原因。有人說黑洞是一個(gè)特殊的不發(fā)光的星體；有人說黑洞是一些巨大恒星衰變末期的殘?。挥腥苏f黑洞里什么都沒有；有人說黑洞里聚集著高度凝縮的物質(zhì)；有人說黑洞是每一顆恒星自身發(fā)展的必然歸宿；有人說黑洞是200億年前宇宙誕生大爆炸的產(chǎn)物……不過，有一點(diǎn)似乎已經(jīng)得到了科學(xué)家們的共識(shí)——黑洞具有不可思議的巨大引力。據(jù)說，整個(gè)宇宙最終都會(huì)坍塌在黑洞之中?！　≡谖业男≌f《人生黑洞》中，主人公洪律師曾經(jīng)發(fā)出如下感言——“我真正感興趣的不是宇宙中的黑洞，而是人生中的黑洞。宇宙中的黑洞無論在時(shí)問上和空間上都離我們非常遙遠(yuǎn)，而人生中的黑洞則確確實(shí)實(shí)地存在于我們身邊！我們可以體驗(yàn)到這種黑洞的存在，因?yàn)樗遣豢伤甲h的引力明顯地扭曲了人們的人生軌跡，因?yàn)樗巧衩氐牧α吭炀土艘粋€(gè)個(gè)變態(tài)的生命乃至一片片坍塌的人生！”

書籍目錄

【卷首語】　人生黑洞【三言拍案】　趙作海案：如何防止冤案再次發(fā)生?　讓“留有余地”沒有余地　錯(cuò)案的自我復(fù)制　幸運(yùn)抑或不幸【法治漫談】　法正天心順，官清民自安　法律的精神與法律人的特質(zhì)　情色文化與市民社會(huì)　最后一只烏龜：凱爾森與施米特之爭(zhēng)【法學(xué)札記】　什么是問題?　量刑對(duì)定罪的制約　皇權(quán)、科舉制與利益均沾　誰說反虐待動(dòng)物立法是崇洋媚外?【法苑隨筆】　當(dāng)“好萊塢”標(biāo)志遭遇開發(fā)商時(shí)　我面對(duì)的是誰?　——影片《阿凡達(dá)》與人格權(quán)的法律進(jìn)化　劍指賄選：對(duì)《村委會(huì)組織法》修改的期待【身邊法事】　作為傳統(tǒng)社會(huì)治理機(jī)制的“上訪”　“刁民”是如何“培養(yǎng)”的?　蝸居與馬蜂窩【史海鉤沉】　中西閹割刑罰的文化思考　古代“德治”對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的借鑒【域外法制】　西班牙、丹麥司法訪問隨記　美國(guó)金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)新說　墨爾本大學(xué)的“開放日”【名師剪影】　而立年，可憶師【名家訪談】　比較法學(xué)在中國(guó)的勃興　——米健教授訪談錄(上)【學(xué)人動(dòng)態(tài)】　虛擬中的法治　——“李莊案”網(wǎng)絡(luò)虛擬陪審團(tuán)審判紀(jì)實(shí)【聊齋閑話】　到人大法學(xué)院來念書，　法律興亡，“我”的責(zé)任【書城夜話】　神交于讀書　我的書房“繩墨齋”【何博士信箱】　讀者來信兩封

章節(jié)摘錄

故此，官清又成為民安之前提。即欲得民安，必須官清。官清首先表現(xiàn)在官吏及司法人員對(duì)法律的內(nèi)涵本意、精神實(shí)質(zhì)要有正確的理解。其次表現(xiàn)在對(duì)法律規(guī)范的具體特征要件要明白，要有清楚的認(rèn)識(shí)。其三表現(xiàn)在官吏及司法人員對(duì)于執(zhí)法中自身的行為能有正確的把握，不徇私情、不行賄受賄貪贓枉法，能夠清正廉潔。其四表現(xiàn)在官吏及司法人員對(duì)糾紛案件的事實(shí)調(diào)查取證和審查判斷均有清晰認(rèn)識(shí)，不主觀臆斷糊涂判案。其五還表現(xiàn)在官吏及司法人員對(duì)于法律執(zhí)行的后果具有清醒之預(yù)見，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)制度方法，避免不良后果之發(fā)生。中國(guó)傳統(tǒng)文化中把司法官吏人員比作青天大老爺，把包拯稱為包青天，都說明了官清的重要地位和重要作用，說明了平民百姓對(duì)清官的期盼和敬仰，也說明了官清氣正則民能自安。官清民自安，如果對(duì)此反過來看，民不安，則一定是官不清正吏不廉潔了。如果人民不能安心生產(chǎn)、安心生活，不能安心營(yíng)業(yè)、安心工作，對(duì)人身安全提心、為財(cái)產(chǎn)保障吊膽，大部時(shí)間不是告狀就是上訪，那一定是有官不清有吏不廉了。如果一個(gè)地方的百姓被黑社會(huì)集團(tuán)之類的勢(shì)力所左右了，那一定是該地方有官吏也“黑社會(huì)”了。人們頌揚(yáng)清官明吏，懷緬圣賢才俊，期盼執(zhí)法如山，無不是對(duì)官場(chǎng)清明廉政的向往。從本質(zhì)上說，在古代或以往社會(huì)，由于統(tǒng)治者的階級(jí)利益和所代表的階級(jí)基礎(chǔ)的區(qū)別，其立法意志本質(zhì)與內(nèi)涵不同，法所體現(xiàn)的天理民意往往多受限制，其執(zhí)法官員也因其利益狹隘而致貪贓枉法者眾。而在社會(huì)主義條件下，法代表的是最為廣大的人民群眾的利益和意志，并且代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展方向，故社會(huì)主義的法更當(dāng)是良善之法、正義之法；社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)法官員因其根本宗旨是為人民服務(wù)，故社會(huì)主義的法也更當(dāng)順利施行，更當(dāng)?shù)玫阶袷?，官不清民不安的現(xiàn)象在根本上是不應(yīng)出現(xiàn)的。由上觀止，民安與官清相連，官清與法正相伴。但愿在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)主義法治之社會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)人世代早已期盼的“法正天心順，官清民自安”的良法善治的喜人局面。

媒體關(guān)注與評(píng)論

趙作海之不幸，是與那些沒有遭遇錯(cuò)判而能夠享受正常生活的人們比較而言的；趙作海之幸運(yùn)，是與那些遭遇錯(cuò)判而不能享受正常生活的人們比較而言的，.遭遇錯(cuò)判是不幸，遭遇錯(cuò)判而無緣糾正更是不幸。　　——何家弘：幸運(yùn)抑或不幸在香港看電視新聞播報(bào)天氣寒冷時(shí)政府為流浪漢派發(fā)毛毯，被那老兄一甩多遠(yuǎn).這是流浪者的骨氣。我心里話這位Trovatoer到內(nèi)地試試，別說去佳木斯，從香港換個(gè)“港”你去黃港試試。為什么內(nèi)地國(guó)人重視住宅？大陸性氣候，寒冬酷暑，沒房子活不了.民生問題來不得瀟灑?！　　茜妫何伨优c馬蜂窩

編輯推薦

《法學(xué)家茶座(2010.1·第31輯)》由山東人民出版社出版。

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