出版時(shí)間:2010-6 出版社:山東人民出版社 作者:張利平 編 頁(yè)數(shù):333 字?jǐn)?shù):380000
內(nèi)容概要
課堂究竟是什么?它僅僅是一個(gè)知識(shí)單一傳輸?shù)膱?chǎng)所,還是更應(yīng)當(dāng)成為促進(jìn)學(xué)生的智慧、情感、人格、教養(yǎng)等生命品質(zhì)全面發(fā)展的舞臺(tái)?它關(guān)注的僅僅是學(xué)生的眼前利益(如各種考試分?jǐn)?shù)),還是更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展…… 這,確實(shí)是值得每一位教師都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的一個(gè)命題。 的確,辭書上是有這樣的界定:課堂是教學(xué)活動(dòng)存在的場(chǎng)所。但是,這些“教學(xué)活動(dòng)”是單純以功利性的應(yīng)考為取向,還是以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為取向?在我們看來,這才應(yīng)當(dāng)是區(qū)分孰為真正的“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,孰為浮躁的“功利教學(xué)”的分界點(diǎn)?! ∑鋵?shí),可能我們都認(rèn)同這樣一個(gè)觀點(diǎn):教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè),所以它必然立當(dāng)以提升人的生命價(jià)值,促進(jìn)人的生命獲得可持續(xù)性全面發(fā)展為本。也正是從這個(gè)角度來考量,我們主張應(yīng)當(dāng)把課堂定位為人的“生命發(fā)展場(chǎng)”。在這里,人(主要是學(xué)生,當(dāng)然也包括教師)的生命境界理應(yīng)得到持續(xù)不斷的超越與升華。換言之,也就是要力圖在這樣的課堂上,至少把“以符號(hào)為主要載體的書本知識(shí)重新“激活”實(shí)現(xiàn)三方面的溝通:書本知識(shí)與人類生活世界溝通,與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長(zhǎng)需要溝通,與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通。用通俗的話來說,就是使知識(shí)恢復(fù)到鮮活的狀態(tài),與人的生命、生活重新息息相關(guān),使它呈現(xiàn)出生命態(tài)”?! ∥覀兒魡?,課堂應(yīng)當(dāng)從單一的“知識(shí)傳輸場(chǎng)”,向“生命發(fā)展場(chǎng)”的境界轉(zhuǎn)型。
書籍目錄
前言專題一 化學(xué)用語(yǔ)教學(xué)專題二 化學(xué)實(shí)驗(yàn)與探究教學(xué)專題三 元素與化合物專題四 化學(xué)與社會(huì)發(fā)展教學(xué)專題五 化學(xué)綜合性學(xué)習(xí)后記
章節(jié)摘錄
讓學(xué)生大膽設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案,組織學(xué)生展開討論與想象,通過學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案,自主選擇實(shí)驗(yàn)儀器,自主驗(yàn)證假設(shè),最后得出結(jié)論。這樣改進(jìn)之后,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到了激發(fā)和提高,思維的廣闊性和創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)?! ∫虼耍瘜W(xué)教學(xué)致力于追求科學(xué)世界與生活世界的統(tǒng)一,有利于學(xué)生全面、真實(shí)、高效地建構(gòu)知識(shí),激活知識(shí)的存在與應(yīng)用狀態(tài),做知識(shí)的主人?! 〗虒W(xué)策略之二:統(tǒng)一物質(zhì)的“三種表述” 在化學(xué)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者對(duì)物質(zhì)進(jìn)行的“宏觀表述”“微觀表述”和“符號(hào)表述”,以及建立三者問的聯(lián)系,是化學(xué)學(xué)科不同于其他學(xué)科的最典型的思維方式?;瘜W(xué)作為研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的一門學(xué)科,既研究物質(zhì)宏觀上(可以直接觀察到)的性質(zhì)及其變化,也研究物質(zhì)微觀上(不能直接觀察到)的組成、結(jié)構(gòu),而作為研究和交流化學(xué)的工具則誕生了表述物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)和變化的符號(hào)。因此,在學(xué)習(xí)者心理上就形成了對(duì)物質(zhì)特有的三種表述形式:宏觀表述、微觀表述和符號(hào)表述。
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領(lǐng)略齊魯名師風(fēng)采,品味名師教學(xué)藝術(shù)。
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