馬克思的“社會(huì)”概念

內(nèi)容概要

重新理解馬克思的“社會(huì)”概念是本書的中心任務(wù)。在考察學(xué)界關(guān)于這一概念相關(guān)論述的基礎(chǔ)上，本書一方面指出這些研究存在的不足之處，另一方面著重在現(xiàn)代性問題語境中呈現(xiàn)這一概念的思想內(nèi)涵和理論意義。本書認(rèn)為·馬克思的“社會(huì)”概念以及經(jīng)由這一概念所確立的新哲學(xué)觀念，直接應(yīng)對(duì)的是現(xiàn)代性狀況下“個(gè)體主體”與“社會(huì)共同體”，分裂這一重大現(xiàn)實(shí)課題，試圖走出現(xiàn)代性的困境是馬克思哲學(xué)革命的根本出發(fā)點(diǎn)。本書還自覺地與當(dāng)代政治哲學(xué)思潮進(jìn)行批判性對(duì)話，在比較研究中開拓規(guī)范論的馬克思哲學(xué)思想空間。

作者簡(jiǎn)介

卞紹斌，男，l975年10月生，江蘇灌云人。1 998年畢業(yè)于南京政治學(xué)院哲學(xué)經(jīng)濟(jì)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；2007年作為聯(lián)合培養(yǎng)博士赴加拿大皇后大學(xué)哲學(xué)系訪學(xué)一年；2008年于吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任空軍航空大學(xué)社會(huì)科學(xué)系講師，現(xiàn)為山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教

書籍目錄

導(dǎo)論　重新理解馬克思的“社會(huì)”概念　第一節(jié)　被誤讀的馬克思“社會(huì)”概念　第二節(jié)  對(duì)馬克思“社會(huì)”概念的種種詰難　第三節(jié)　解讀馬克思“社會(huì)”概念遵循的基本理路第一章　現(xiàn)代性的反省與理解馬克思“社會(huì)”概念的根本出發(fā)點(diǎn)　第一節(jié)  “神圣形象”的消解：馬克思的現(xiàn)代性體驗(yàn)及其辯證立場(chǎng)　第二節(jié)  反現(xiàn)代性語境中的現(xiàn)代性話語：馬克思“社會(huì)”概念的思想定位第二章　重建公共生活：馬克思“社會(huì)”概念的思想指向　第一節(jié)　個(gè)體與共同體的分裂：現(xiàn)代性課題與黑格爾的解決路徑　第二節(jié)  馬克思對(duì)黑格爾國家與社會(huì)理論的批判　第三節(jié)　超越市民社會(huì)與國家：馬克思與現(xiàn)代公共生活的重構(gòu)　第四節(jié)　探詢馬克思“社會(huì)”概念公共性內(nèi)涵的當(dāng)代意義第三章  尋求社會(huì)解放的存在論價(jià)值旨趣　第一節(jié)　解放何以可能：現(xiàn)代性問題的存在論追問　第二節(jié)　從政治解放到社會(huì)解放　第三節(jié)  生活世界批判與解放的世俗基礎(chǔ)　第四節(jié)　把人的世界還給人：社會(huì)解放的理想圖景第四章  社會(huì)生活的實(shí)踐特質(zhì)與實(shí)踐的社會(huì)規(guī)范內(nèi)涵　第一節(jié)  實(shí)踐哲學(xué)轉(zhuǎn)向與現(xiàn)代生活的重新審視　第二節(jié)  理論哲學(xué)視野中的“社會(huì)”概念　第三節(jié)　顛覆傳統(tǒng)形而上學(xué)：馬克思的哲學(xué)革命　第四節(jié)　馬克思實(shí)踐哲學(xué)的社會(huì)規(guī)范內(nèi)涵第五章  資本主義社會(huì)的歷史性命運(yùn)及其永恒正義的瓦解　第一節(jié)  歷史的終結(jié)：現(xiàn)代性狀況與馬克思?xì)v史觀的理論境遇　第二節(jié)  馬克思對(duì)資本主義社會(huì)正義性的前提批判　第三節(jié)  多元與異質(zhì)：馬克思社會(huì)正義理論的基本內(nèi)涵　第四節(jié)　馬克思社會(huì)歷史觀的理論指向與當(dāng)代價(jià)值主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

最后，馬克思重建現(xiàn)代性的根本途徑是“聯(lián)合”起來的個(gè)人掌握社會(huì)生產(chǎn)。在馬克思看來，由于資本不是單個(gè)人的“抽象”的人格，而是一種“社會(huì)”力量，因此，要想破除資本主義生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而推翻資本主義社會(huì)，必須要有在充分發(fā)展的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的個(gè)體之間的聯(lián)合并掌握社會(huì)生產(chǎn)。也就是說，為什么要以“社會(huì)”的方式占有整個(gè)生產(chǎn)力，那是因?yàn)?，一方面，“資本不是一種個(gè)人的力量，而是一種社會(huì)的力量”，單個(gè)的個(gè)體占有或部分地占有生產(chǎn)力并不能改變現(xiàn)代社會(huì)的根本性質(zhì)。另一方面，“把資本變?yōu)閷儆谏鐣?huì)全體成員的集體財(cái)產(chǎn)，并不是把個(gè)人財(cái)產(chǎn)變?yōu)樯鐣?huì)財(cái)產(chǎn)。這里所改變的只不過是所有制的社會(huì)性質(zhì)。它將失掉它的階級(jí)性質(zhì)”。這里可以看出，馬克思對(duì)未來社會(huì)的設(shè)想具有兩個(gè)重要的關(guān)鍵點(diǎn)，一是把資本變?yōu)榧w財(cái)產(chǎn)，改變的是其社會(huì)性質(zhì)，也就是去除其階級(jí)屬性，這樣，利用財(cái)產(chǎn)進(jìn)行剝削和壓迫的社會(huì)關(guān)系也將被消除。二是，也是更為重要的，是這種對(duì)財(cái)產(chǎn)的社會(huì)屬性的變化并沒有使個(gè)人喪失財(cái)產(chǎn)，也就是說，個(gè)人的勞動(dòng)所得應(yīng)該得到承認(rèn)，而且，財(cái)產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)本身與個(gè)人占有財(cái)產(chǎn)也是一致的。換句話說，馬克思并不是要消滅財(cái)產(chǎn)，也不是在一般的意義上消滅個(gè)人的財(cái)產(chǎn)占有，他所要消除的是那種建立在私有財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)之上的社會(huì)關(guān)系，這一關(guān)系正是以占有工人剩余勞動(dòng)的方式來行使對(duì)社會(huì)和他人的權(quán)力的。同時(shí)，馬克思也清醒地看到，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系其實(shí)讓無產(chǎn)階級(jí)最終失去了財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而無法占有自己應(yīng)得的財(cái)富。那么，消滅私有財(cái)產(chǎn)制度，其實(shí)就是把本應(yīng)屬于工人的財(cái)產(chǎn)還給個(gè)人。

后記

從最初接觸哲學(xué)至今，我的學(xué)習(xí)一直與馬克思哲學(xué)相關(guān)。但是現(xiàn)在對(duì)馬克思思想的感悟與多年前相比，可以說發(fā)生了太多改變，這也正與我生存狀態(tài)的變遷相適應(yīng)?，F(xiàn)實(shí)生活總會(huì)有新的困境和問題出現(xiàn)，也會(huì)有新的期望和夢(mèng)想產(chǎn)生，我試圖通過探究思想的深層動(dòng)因來找尋可行的方案。馬克思生活在一個(gè)革命的年代，在那個(gè)時(shí)代尋找激進(jìn)的社會(huì)變革路徑成為其思想主題。今天，我們所處的時(shí)代呈現(xiàn)出更加紛繁復(fù)雜的圖景，如何在多元文化的語境中既保有個(gè)體的自由平等又尋求價(jià)值共識(shí)和人類團(tuán)結(jié)，成為當(dāng)前重要的思想議題。馬克思哲學(xué)若想繼續(xù)成為我們探尋未來道路的理論資源，就必須直面當(dāng)代人類的生存狀態(tài)，只有在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題的過程中才能激發(fā)馬克思的思想之生命力。本書從一個(gè)概念切入，表達(dá)的是我對(duì)馬克思如何走向當(dāng)代的思考。這一思考不僅與現(xiàn)代性問題語境相關(guān)聯(lián)，也與當(dāng)代政治哲學(xué)的相關(guān)討論進(jìn)行了批判對(duì)話。對(duì)于前者，我們著力較多，已經(jīng)有了比較豐富的觀念和方法；而對(duì)于后者，我們依然缺乏深入的研究和探索，我想在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)這將是國內(nèi)學(xué)界的重要致思取向。當(dāng)代學(xué)界特別是英美道德和政治哲學(xué)研究已經(jīng)積累了豐富的思想成果，如果不能自覺地與其進(jìn)行對(duì)話溝通，我們將失去推進(jìn)馬克思思想走向當(dāng)代的又一重要契機(jī)。

編輯推薦

《馬克思的"社會(huì)"概念》以“反現(xiàn)代性的現(xiàn)性話語”對(duì)事克思“社會(huì)”概念進(jìn)行了理論定位并確立研究的基本視域，進(jìn)而通過該視域重點(diǎn)闡釋這一概念所其有的重建“公共生活”的根本思想指向，并從“存在論”旨趣、“實(shí)踐性”特質(zhì)以及“歷史性”維度等層面具體解讀這一概念的理論意蘊(yùn)?！恶R克思的"社會(huì)"概念》還自覺地與當(dāng)代政治哲學(xué)思潮進(jìn)行批判性對(duì)話，力圖在比較研究中開拓“規(guī)范論”的馬克思思想空間。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    馬克思的“社會(huì)”概念 PDF格式下載

---