社會(huì)學(xué)家茶座（第34輯）

內(nèi)容概要

自2002年出版第一輯以來(lái)，以“關(guān)注社會(huì)發(fā)展，貼近民眾生活”為宗旨的系列書(shū)《社會(huì)學(xué)家茶座》已經(jīng)形成了獨(dú)特的品牌。在社會(huì)科學(xué)“百獸園”當(dāng)中，“社會(huì)學(xué)”因其領(lǐng)域的廣泛和視角的獨(dú)特，素有“大象”學(xué)科之稱(chēng)。“宇宙之巨，蒼蠅之微，富人之樂(lè)，窮人之悲”，都是社會(huì)學(xué)?！渡鐣?huì)學(xué)家茶座》取的是廣義的“大社會(huì)學(xué)”概念，以自由開(kāi)放、輕松嫻雅、深入淺出、生動(dòng)活潑的清新學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，感性與理性兼長(zhǎng)并美的多種文體，傳遞一流社會(huì)學(xué)家的最新視點(diǎn)，評(píng)說(shuō)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)。本書(shū)為2010年第1輯總第34輯。

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ)  王焱  追尋逝去時(shí)光隨筆  周睿  我們?cè)摀碛性鯓拥纳? 殘雪  我的美文  周雷  味蕾上的城市  湯軍  被動(dòng)詞態(tài)分析  蕭武  科舉與學(xué)校社會(huì)  易富賢  王建軍人口偏見(jiàn)的來(lái)龍去脈  劉洪波  造城史詩(shī)與權(quán)力意志  龔翰  流氓與地主：田野之旅  陳威威  “國(guó)進(jìn)民退”對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響(學(xué)術(shù)研討會(huì)側(cè)記)學(xué)術(shù)圈  劉再?gòu)?fù)  李澤厚理念與情愛(ài)的沖突(對(duì)談錄)  薛涌  比英國(guó)《大憲章》更重要的傳統(tǒng)(財(cái)經(jīng)史話之一)  耿占春  尋找微弱的象征意義  陸興華  我們到底活在怎樣一個(gè)時(shí)代里了？(上)聚焦  郭景萍  社會(huì)記憶——一種社會(huì)再生產(chǎn)的情感力量  孫傳釗  記憶的歧義  張慧瑜  從《建國(guó)大業(yè)》與《風(fēng)聲》看兩種革命歷史敘事社會(huì)思想  李小科  民主的復(fù)歸與民主制的重建  成慶  儒家憲政，還是社會(huì)民主？  吳萬(wàn)偉  有史以來(lái)最偉大的思想家——休謨閱讀  王國(guó)偉  社會(huì)秩序是如何可能的  張?zhí)炫? 人類(lèi)永不消停的“戰(zhàn)爭(zhēng)”與生存焦慮世相  冼巖  黑惡勢(shì)力猖獗的三個(gè)原因  莫斯  作家張弛的尷尬之旅文化  徐大衛(wèi)  飲食之天下(之二)  余鳳高  厭食癥：從禁食到骨感美女(疾病的社會(huì)史之十一)資訊  盤(pán)點(diǎn)人類(lèi)十大未完成的冒險(xiǎn)  特殊利益集團(tuán)已成復(fù)興大患  西方國(guó)家是如何反壟斷的  中國(guó)特色的社會(huì)達(dá)爾文主義向何處去  西方錯(cuò)愛(ài)中國(guó)的“中產(chǎn)階級(jí)”

章節(jié)摘錄

插圖：神宗死后，新即位的哲宗還很小，由保守派的總后臺(tái)向太后垂簾聽(tīng)政，一直被反對(duì)改革的保守派們寄予厚望的司馬光成了宰相。在司馬光的建議下，向太后和復(fù)辟了的保守派——元佑黨人逐步廢除了王安石變法時(shí)采取的政策，恢復(fù)了祖宗舊制。但是在是否應(yīng)該恢復(fù)詩(shī)賦科的問(wèn)題上，向太后有些拿不定主意。這時(shí)蘇軾對(duì)向太后說(shuō)了一句促使她下決心恢復(fù)詩(shī)賦科的話。蘇軾說(shuō)，人才養(yǎng)育，關(guān)鍵在于社會(huì)風(fēng)氣，而不在于以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察，祖宗制定的這個(gè)制度不僅沒(méi)有造成人才短缺，反而總是有人才不斷出現(xiàn)，以詩(shī)賦進(jìn)身的人才們也沒(méi)有怎么壞朝廷的事，倒是以經(jīng)義見(jiàn)長(zhǎng)的王安石、呂惠卿變亂祖制，影響了社會(huì)的安定和諧。不幸的是，向太后恢復(fù)詩(shī)賦科后不久，她就死了，親政的哲宗在大臣的蠱惑下又恢復(fù)了神宗時(shí)期的許多做法。到了徽宗時(shí)期，蔡京執(zhí)政，干脆廢除了科舉，在全國(guó)開(kāi)辦免費(fèi)學(xué)校。蔡京后來(lái)不僅沒(méi)有培養(yǎng)出什么人才來(lái)，反而出現(xiàn)了大量的幸進(jìn)小人，比如高俅、童貫等人。等到金軍南下時(shí)，在河北和山西兩大重要邊防區(qū)幾乎沒(méi)有遇到任何像樣的抵抗就迅速包圍了汴梁。用蘇軾的邏輯來(lái)說(shuō)，就是風(fēng)氣早都?jí)牧?，小人得志，君子們?cè)缍家幢话l(fā)配出去，要么隱居起來(lái)了。在位的不會(huì)干活，會(huì)干活的不得位，不亡何待？科舉制當(dāng)然有它自己的合理性，否則它能延續(xù)1000多年嗎？學(xué)校與科舉是兩種完全不同的邏輯。科舉制假定，不是每個(gè)人都適合搞政治的，所以必須通過(guò)考試的方式把適合的人選拔出來(lái)。它是在所有人里面選拔能干、有用的人才，這是一個(gè)針對(duì)成品的考試，那些半成品是沒(méi)有資格參加的。而學(xué)校則完全不同。學(xué)校假定人的天賦都是一樣的，學(xué)校不是在選拔人才，而是不管一個(gè)人的天資怎么樣，都要培養(yǎng)成朝廷需要的政治家。這樣的制度，難免會(huì)混進(jìn)大量對(duì)政治完全沒(méi)感覺(jué)而只是混生活的半成品來(lái)。這樣的人大量在位，無(wú)事則已，有事當(dāng)然不可能為朝廷分憂。其實(shí)最大也最重要的學(xué)校不是官府開(kāi)辦的免費(fèi)學(xué)校，而是良好的社會(huì)風(fēng)氣。只要一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣是好的，自然會(huì)培養(yǎng)大量的人才，朝廷需要做的只是把自己需要的選拔出來(lái)。

編輯推薦

《社會(huì)學(xué)家茶座(2010年第1輯)(總第34輯)》：閱讀引擎阿拉伯灣的造城運(yùn)動(dòng)，屬于沙漠奇觀，情似“一張白紙可寫(xiě)最新最美的圖畫(huà)”；而中國(guó)的造城運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上更加豪邁.是將已經(jīng)高度密集居住的土地視為白紙來(lái)書(shū)寫(xiě)最新最美的圖畫(huà)，為此，征地與拆遷成為造城的附生景象劉洪波：造城史詩(shī)與權(quán)力意志在哈布斯堡干朝治下的尼德蘭，當(dāng)由奧倫治親王威廉一世所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)陰差陽(yáng)錨地拖了80年時(shí)。戰(zhàn)場(chǎng)上一城一地的得失就不那么至關(guān)重要真正決定勝敗的，是雙方支持這場(chǎng)持久戰(zhàn)的財(cái)政實(shí)力。這是一場(chǎng)財(cái)政戰(zhàn)爭(zhēng)，或可以歸結(jié)為以白銀為代表的簡(jiǎn)單貨幣經(jīng)濟(jì)與股市所代表的現(xiàn)代信用經(jīng)濟(jì)的決斗結(jié)果是尼德蘭聯(lián)省共和國(guó)獲得獨(dú)立，并成為17世紀(jì)歐洲最強(qiáng)盛的國(guó)家西班牙帝國(guó)則喪失了世界霸主的地位，逐漸走向衰落之途可以說(shuō)，這就是股市戰(zhàn)勝了白銀.是現(xiàn)代的金融體系擊敗了舊王朝的傳統(tǒng)財(cái)富薛涌：比英國(guó)《大憲章》更重要的傳統(tǒng)（財(cái)經(jīng)史話之一）周雷 味蕾上的城市劉再?gòu)?fù) 李澤厚 理念與情愛(ài)的沖突(對(duì)談錄)張慧瑜、孫傳釗、郭景萍 聚焦：社會(huì)記憶劉洪波 造城史詩(shī)與權(quán)力意志易富賢 王建軍 人口偏見(jiàn)的來(lái)龍去脈余鳳高 厭食癥：從禁食到骨感美女(疾病的社會(huì)史之十一)

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    社會(huì)學(xué)家茶座（第34輯） PDF格式下載

---