中國經(jīng)濟發(fā)展中的“三農(nóng)”問題

出版時間:2009-12  出版社:山東人民出版社  作者:成德寧  頁數(shù):216  字?jǐn)?shù):230000  

內(nèi)容概要

21世紀(jì)將是中華民族實現(xiàn)偉大振興的世紀(jì)!21世紀(jì)的中國將進入全面建設(shè)小康社會、逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化的新階段,這是實現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵時期。這個時期中國經(jīng)濟發(fā)展的特色鮮明:前途光明!古老的中國將實現(xiàn)人類歷史上罕見的偉大復(fù)興。    任務(wù)艱巨!需要完成基本實現(xiàn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化、跟上信息化步伐的歷史任務(wù)。    問題突出!面臨資源短缺、環(huán)境污染、人口過多、生產(chǎn)要素成本上升、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、增長方式粗放、“三農(nóng)”問題嚴(yán)重、就業(yè)任務(wù)艱巨、內(nèi)需不足、出口增加困難、公共品供給短缺、收入差距擴大、弱勢群體救助等深層次問題,2008年又受到百年一遇的世界金融和經(jīng)濟危機的嚴(yán)重影響,使得出口下降、經(jīng)濟增長下滑、就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。    這些問題集中體現(xiàn)為中國經(jīng)濟發(fā)展能否具有持續(xù)性和普惠性,也就是中國經(jīng)濟能不能又好又快地持續(xù)發(fā)展、怎樣持續(xù)發(fā)展?發(fā)展的成果能不能使全體人民共享?能否使城鄉(xiāng)居民普遍受益、如何受益?    中國只有有效解決這些深層次問題,才能成功邁向現(xiàn)代化,實現(xiàn)繁榮、穩(wěn)定、和諧。

作者簡介

簡新華,武漢大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,享受國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼專家、國家社會科學(xué)基金學(xué)科評審組專家、國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)項目首席專家。兼任中國工業(yè)經(jīng)濟學(xué)會副理事長、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)委員會委員、中國《資本論》研究會常務(wù)理事等學(xué)術(shù)職務(wù)。

書籍目錄

總論第一章 “三農(nóng)”問題的起源與演變  一、現(xiàn)代化類型及城鄉(xiāng)發(fā)展模式  二、中國“三農(nóng)”問題溯源  三、“三農(nóng)”問題與中國的現(xiàn)代化第二章 “三農(nóng)”問題的表現(xiàn)及特征  一、農(nóng)業(yè)問題的表現(xiàn)及特征  二、農(nóng)民問題的表現(xiàn)及特征  三、農(nóng)村問題的表現(xiàn)及特征第三章 “三農(nóng)”問題的癥結(jié)與根源  一、自然資源的制約與中國“三農(nóng)”問題  二、城市(工業(yè))偏向政策與中國的“三農(nóng)”問題第四章 農(nóng)村土地制度和經(jīng)營形式的改革與創(chuàng)新  一、中國農(nóng)村土地制度的演變、問題及創(chuàng)新  二、中國農(nóng)村土地經(jīng)營形式的選擇第五章 解決“三農(nóng)”問題的宏觀戰(zhàn)略  一、解決“三農(nóng)”問題的綜合發(fā)展框架  二、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與農(nóng)村經(jīng)營方式創(chuàng)新  三、非農(nóng)化與工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)  四、城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展第六章 解決“三農(nóng)”問題的政策與措施  一、經(jīng)濟發(fā)展新階段“三農(nóng)”政策的轉(zhuǎn)變  二、解決農(nóng)業(yè)問題的主要對策  三、解決農(nóng)民問題的主要對策  四、解決農(nóng)村問題的主要對策參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  現(xiàn)代化先行地區(qū)的西歐到中世紀(jì)后期,商業(yè)進入復(fù)興時期,而商業(yè)貿(mào)易的恢復(fù)成為城市再生和轉(zhuǎn)型的催化劑和動力。由于商業(yè)貿(mào)易的擴展,傳統(tǒng)城堡里新來的商人數(shù)量越來越多,形成商人聚居地,又稱新堡。新堡的居民開始了爭取城市自治的運動。自12世紀(jì)中葉起,旨在使城市從對主教、貴族以及封建領(lǐng)主的依附地位中解放出來的“城市公社運動”席卷整個西歐,各個城市及其新興的市民階級,竭力使自己擺脫世俗和宗教的領(lǐng)主,擺脫他們的領(lǐng)主強權(quán)加在自由經(jīng)濟活動之上的種種約束。到中世紀(jì)后期,許多歐洲城市已經(jīng)從封建主手中爭得了特許狀,建立起了自治體制,成為脫離封建束縛的自由公社。著名城市史專家亨利·皮雷納認為,從此以后,農(nóng)奴身份的痕跡在城市的墻垣之內(nèi)消失了,每個在城墻內(nèi)住滿一年零一天的農(nóng)奴,就確定無疑地可以獲得自由的身份。以至德意志的諺語說:“城市的空氣使人自由?!焙嗬てだ准{說:這一時期“出身如何無關(guān)緊要。無論嬰兒在搖籃之中帶著什么烙印,這種烙印在城市的空氣中消失。自由在開始時僅為商人在事實上所享有,而現(xiàn)在則成為全體市民依法享有的共同權(quán)利”②。正是資本主義的興起、市民化運動使西歐的城市逐漸蛻去了封建主義的色彩和傳統(tǒng)的桎梏,城市開始成為資本主義發(fā)展的溫床。而隨著資本主義在城市的發(fā)展,城市的性質(zhì)和功能出現(xiàn)了根本性的改變。法國年鑒學(xué)派大師布羅代爾(Braudel)就認為,在西方,資本主義和城市實際上是合二為一的。資本主義發(fā)展與市民社會的誕生,代表了新的精神面貌,使歐洲和世界其他地方區(qū)別開來,“歐洲的城市像蒸汽機而世界其他地方的城市像時鐘”。正是“城市和金錢創(chuàng)造了現(xiàn)代性”,城市成為資本主義的動力和發(fā)展進程的標(biāo)志③。

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