法學家茶座

內(nèi)容概要

　　《法學家茶座（13-16輯合訂本）》是一本雜志型圖書，具有“輕松、休閑、高雅”的風格特點，一方面強調(diào)作者的權(quán)威性，文章作者大多為國內(nèi)第一流的法學家；另一方面強調(diào)圖書的通俗性，力求內(nèi)容貼近讀者、貼近生活。她市場定位明確，讀者意識強烈；注重品位，但不盲目學術(shù)；貼近生活，但不盲目追求熱點；強調(diào)通俗，但絕不追求庸俗。在《茶座》里，眾多法學家抱著輕松的心態(tài)，用盡量通俗的文筆將百姓生活中的法理娓娓道來，這種將理論性與通俗性糅合貫通的風格，在當前眾多的法律類書刊中可謂獨樹一幟。

書籍目錄

《法學家茶座(第13輯 2007.1)》目錄：【卷首語】茶館與法院【法治漫談】十字路口話法治也談征收平遙古城楹聯(lián)中的法律文化便民服務中心：意義與問題對法律規(guī)則的反思——與羅納德·J·艾倫教授的對話【法學札記】大學的精神——在2006屆研究生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式上的講話學者·時代·責任治學三忌論文答辯的技巧與方法我國行政法學研究中知識分配偏失談論不可理喻——近代以來無罪推定怪現(xiàn)象之考察【法苑隨筆】文人法學“富士康訴訟”與中國法治的積弊“司法功夫茶”隨想為司法官者，該如何看待“實在證據(jù)”【身邊法事】松花江污染：不能被法律遺忘“法律六進”與“蘇格拉底之死”聊聊北京胡同，說說城市規(guī)劃，談談法制建設(shè)【名家訪談】求索西部法學繁榮，關(guān)注西部法治發(fā)展——賈宇教授訪談錄【史海鈞沉】司法協(xié)助親歷記自首，在最后時刻【法林逸事】【域外法制】【名師剪影】【茶客論劍】【書城夜話】【何博士信箱】《法學家茶座(第14輯 2007.2)》目錄：【卷首語】茶韻與法商【法治漫談】古老物權(quán)的現(xiàn)代思維和現(xiàn)實思維物權(quán)法對私人物權(quán)平等保護的意義妨礙獨立審判的無形“壘墻”法官釋法的意識形態(tài)法治和法學【法學札記】當代中國法學教育之我見《毛選》與法學持謝鄰家子，效顰安可?！u《物權(quán)法(草案)》的擔保物權(quán)訴權(quán)的經(jīng)濟分析“不二法門”與法律唯一【法苑隨筆】最貴的東西關(guān)于死刑的沉思：死刑究竟因何而存在權(quán)利的品質(zhì)寶島司法掠影【名家訪談】《物權(quán)法》：國情所趨，民心所向——王利明教授訪談錄【身邊法事】罰金能罰到“金”嗎?我的那些MBA學生們聽證制度：逢聽必漲?【史海鉤沉】身體的曖昧與犯罪“權(quán)大于法”的世系——從司馬遷的《史記·酷吏列傳》說起【法林逸事】俠客、學者：兩種身份，一種追求任東來美國最高法院的“奧林匹斯山神”——奧利弗·溫德爾·霍姆斯(下)【域外法制】【茶客論劍】【名師剪影】【聊齋閑話】【何博士信箱】《法學家茶座(第15輯 2007.3)》目錄：【卷首語】無我茶與無我法【法治漫談】法治是綜合國力的重要組成部分法治為什么有力量：《法治在線》之非和諧社會與訴訟調(diào)解吉登斯的“階級關(guān)系結(jié)構(gòu)化”與中國的“階級關(guān)系定型化”以孩子的名義【法學札記】知識的互惠與征服我的大學顯隱之間：現(xiàn)代中國的新法家公法是復雜形式的政治話語——2007年上學期公法與政治理論課程開講詞尋求法律的精神家園【法苑隨筆】憲政的風水誰喜歡訴訟?律師與天平對生命權(quán)的思考【茶客論劍】市場博弈還是法律博弈【身邊法事】“黃牛”的生存空間城市“狗患”的背后風能進，雨能進，國王不能進?為什么人們對“殺人狂魔”充滿同情?【名家訪談】一位法學教授的人生起伏——馬克昌教授訪談錄開放與反思：研究生教育方法談【名師剪影】【史海鉤沉】【域外法制】【聊齋閑話】【書城夜話】【何博士信箱】《法學家茶座(第16輯 2007.4)》目錄：【卷首語】“五品賞茶”與“五聲聽獄”【法治漫談】刑事案件被害人的國家補償環(huán)境法的節(jié)能減排之路自行納稅申報幾問仲裁權(quán)的制約與仲裁機構(gòu)的管理死刑的邏輯【法學札記】法學院法理學釋義法律·多數(shù)·少數(shù)謀殺歷史的罪惡【法苑隨筆】要有個捎話兒的人法科研究生的學習研究方法和為人生活態(tài)度讓人變得單純一些驚呆之后的遐想【身邊法事】幸福的德國豬魔術(shù)現(xiàn)象與證據(jù)裁判如何維護國旗和國旗法的尊嚴道路上的法律博弈者【名家訪談】比慢與較真：研究生教育方法談之二——“原典精讀”的課程實踐【史海鉤沉】【法林逸事】【域外法制】【茶客論劍】【名師剪影】【何博士信箱】

章節(jié)摘錄

插圖：也談征收郭明瑞近幾年來，隨著工業(yè)化和城市化進程的加快，以及公民權(quán)利意識的增強，因征收和拆遷引發(fā)的糾紛不斷增多，以致已經(jīng)影響到社會的安定團結(jié)，從而也引起了國家和社會的重視。在物權(quán)法立法中，為解決因建設(shè)和發(fā)展需要而征收個體財產(chǎn)及因征收而侵害社會個體（包括公民和法入及其他民事主體）財產(chǎn)權(quán)問題，《物權(quán)法草案》特別規(guī)定，為了公共利益的需要，依照法律規(guī)定的權(quán)限和程序，可以征收單位、個人的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)，但應當按照國家規(guī)定給予補償；沒有國家規(guī)定的，應當給予合理補償。對《物權(quán)法草案》關(guān)于征收的規(guī)定，許多人提出需要完善的意見和建議，但多局限于如何界定公共利益上。我認為，如何規(guī)范征收，需要從征收的性質(zhì)和財產(chǎn)權(quán)的保護兩方面來考慮。何為征收？法無定義。一般認為，征收是對所有權(quán)的強制剝奪，由國家取得所有權(quán)。實質(zhì)上。征收是國家強制性地將個體財產(chǎn)收購為國家所有。因此，征收雖為行政行為，但發(fā)生財產(chǎn)所有權(quán)權(quán)屬變更的民事法律后果。從民事效果上說，征收有兩個顯著特性：其一為強制性，即不論所有人是否愿意，必須將其財產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給國家；其二是有償性，即國家須向財產(chǎn)所有人支付對價，而不是無償?shù)貙⒇敭a(chǎn)收歸自己所有。如果國家是無償?shù)貙⑺说呢敭a(chǎn)收歸自己所有，則不屬于征收，而屬于沒收。征收的強制性體現(xiàn)為征收對個體財產(chǎn)權(quán)自由行使的限制；征收的有償性則體現(xiàn)為征收不是對財產(chǎn)所有人利益的剝奪，國家通過征收而取得利益若不付相應的對價同樣屬于不當?shù)美?。財產(chǎn)權(quán)是基本人權(quán)之一，保護個體財產(chǎn)權(quán)是國家對社會公眾負有的重要義務。我國《憲法》也明確規(guī)定，國家保護社會主義公共財產(chǎn)，保護私有財產(chǎn)。因此，不論是個人的私有財產(chǎn)，還是集體的公共財產(chǎn)，都受國家法律的保護。

編輯推薦

《法學家茶座(13-16輯合訂本)》讓法學走出超凡脫俗的“象牙塔”步入尋常百姓家。法學的智慧盛宴，名家的思想大餐

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