出版時(shí)間:2009-9 出版社:山東人民出版社 作者:呂周聚 頁數(shù):304 字?jǐn)?shù):330000
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現(xiàn)代詩歌文體發(fā)生學(xué)、舊體詩的解構(gòu)與新體詩的建構(gòu)、傳統(tǒng)舊體詩向現(xiàn)代新體詩的轉(zhuǎn)型、新詩革命與現(xiàn)代詩體建構(gòu)、舊體詩與現(xiàn)代詩的辯證關(guān)系、現(xiàn)代詩歌文體的歷史轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代自由詩體、現(xiàn)代格律詩體、現(xiàn)代詩歌文體衍生的模式、復(fù)合體詩歌、傳統(tǒng)詩歌文體的借鑒與繼承、文體狂歡與超文本等等。
書籍目錄
導(dǎo)論第一編 現(xiàn)代詩歌文體發(fā)生學(xué) 第一章 舊體詩的解構(gòu)與新體詩的建構(gòu) 第一節(jié) 傳統(tǒng)舊體詩向現(xiàn)代新體詩的轉(zhuǎn)型 第二節(jié) 新詩革命與現(xiàn)代詩體建構(gòu) 第三節(jié) 舊體詩與現(xiàn)代詩的辯證關(guān)系 第二章 現(xiàn)代詩歌文體的歷史轉(zhuǎn)型 第一節(jié) 現(xiàn)代自由詩體 第二節(jié) 現(xiàn)代格律詩體 第三章 現(xiàn)代詩歌文體衍生的模式 第一節(jié) 復(fù)合體詩歌 第二節(jié) 傳統(tǒng)詩歌文體的借鑒與繼承 第三節(jié) 文體狂歡與超文本第二編 現(xiàn)代詩歌文體內(nèi)部研究 第一章 中國現(xiàn)代詩歌的語言特征 第一節(jié) 文白相混的詩歌語言 第二節(jié) 改變傳統(tǒng)思維的歐化語言 第三節(jié) 貼近大眾的口語化語言 第四節(jié) 從日常口語中升華的書面語言 第二章 中國現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)特征 第一節(jié) 徘徊于自然與格律之間的現(xiàn)代詩歌節(jié)奏 第二節(jié) 從自發(fā)到自覺的現(xiàn)代詩行建構(gòu) 第三節(jié) 揚(yáng)棄與繼承策略下的新詩韻腳 第三章 中國現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)技巧 第一節(jié) 兼融傳統(tǒng)與現(xiàn)代的象征手法 第二節(jié) 突破思維定勢的陌生化技巧 第三節(jié) 拓展表現(xiàn)空間的通感 第四節(jié) 意在言外的反諷手法 第五節(jié) 還原生存本相的冷抒情第三編 現(xiàn)代詩歌文體外部研究 第一章 現(xiàn)代詩歌文體與社會變遷的同構(gòu) 第一節(jié) 時(shí)代精神與現(xiàn)代詩歌文體 第二節(jié) 地域文化與現(xiàn)代歌謠體詩 第三節(jié) 外來文化與現(xiàn)代詩歌文體 第四節(jié) 創(chuàng)作主體與現(xiàn)代詩歌文體 第二章 現(xiàn)代詩歌文體的文化學(xué)闡釋 第一節(jié) 自由詩體與西方現(xiàn)代文化 第二節(jié) 現(xiàn)代格律詩體與中國傳統(tǒng)文化 第三節(jié) 純詩體與唯美主義文化參考書目后記
章節(jié)摘錄
第一章 舊體詩的解構(gòu)與新體詩的建構(gòu) 中國舊體詩在長期的發(fā)展過程中形成了自己固定的文體特征,并在唐朝出現(xiàn)了繁榮發(fā)展的局面,形成了中國古代詩歌發(fā)展的高峰。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著中國由封建社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型,中國詩歌也開始了由舊體詩向新體詩的艱難轉(zhuǎn)型。先是黃遵憲、梁啟超等提倡“詩界革命”對舊體詩進(jìn)行改良,后是胡適提倡“詩體大解放”用新體詩代替舊體詩,舊體詩的解構(gòu)與新體詩的建構(gòu)同時(shí)展開。那么,舊體詩是如何解構(gòu)的?新體詩又是如何建構(gòu)的?舊體詩與新體詩之問是否具有內(nèi)在聯(lián)系?研究這些問題,對認(rèn)識中國詩歌文體形式轉(zhuǎn)型的內(nèi)在規(guī)律,對研究中國現(xiàn)代詩歌文體形式的發(fā)展具有重要的理論價(jià)值。 第一節(jié) 傳統(tǒng)舊體詩向現(xiàn)代新體詩的轉(zhuǎn)型 古老的中華帝國、不可一世的清王朝,到了19世紀(jì)中葉,在西方的大舉入侵之下變得不堪一擊,奉行了數(shù)千年的各種政治制度、道德倫理面臨著巨大的挑戰(zhàn),原來被視為圭臬的各種老規(guī)矩成為社會發(fā)展的障礙,中國處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的艱難轉(zhuǎn)型之中。文學(xué)作為整個社會的有機(jī)組成部分,也必然要隨著社會的轉(zhuǎn)型而發(fā)生轉(zhuǎn)型,于是,作為中國傳統(tǒng)文學(xué)的精華、中國傳統(tǒng)觀念的主要載體——一舊體詩歌,也自然地受到來自西方現(xiàn)代詩歌的巨大沖擊,并在這一沖擊之下扭曲變形,舊體詩的解構(gòu)與新體詩的建構(gòu)也就成為詩歌的必然發(fā)展趨勢?! ?/pre>圖書封面
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