法理學(xué)

內(nèi)容概要

　　法與法學(xué)、法理學(xué)、法理學(xué)的意義與方法、法的釋義、法的特征、法的本質(zhì)、法的要素概述、法律規(guī)則、法律原則、法律概念、法律部門、當(dāng)代中國的法律體系、法的淵源與效力、法的規(guī)范化與系統(tǒng)化、法律關(guān)系概述、法律關(guān)系主體、法律關(guān)系客體、法律關(guān)系的內(nèi)容、法律關(guān)系的運(yùn)行、法律責(zé)任的概述、法律責(zé)任的分類等等。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 法與法學(xué)第二節(jié) 法理學(xué)第三節(jié) 法理學(xué)的意義與方法第二章 法的概念第一節(jié) 法的釋義第二節(jié) 法的特征第三節(jié) 法的本質(zhì)第三章 法的要素第一節(jié) 法的要素概述第二節(jié) 法律規(guī)則第三節(jié) 法律原則第四節(jié) 法律概念第四章 法律體系第一節(jié) 概述第二節(jié) 法律部門第三節(jié) 當(dāng)代中國的法律體系第五章 法的淵源與效力第一節(jié) 法的淵源第二節(jié) 法的效力第三節(jié) 法的規(guī)范化與系統(tǒng)化第六章 法律關(guān)系第一節(jié) 法律關(guān)系概述第二節(jié) 法律關(guān)系主體第三節(jié) 法律關(guān)系客體第四節(jié) 法律關(guān)系的內(nèi)容第五節(jié) 法律關(guān)系的運(yùn)行第七章 法律責(zé)任第一節(jié) 法律責(zé)任的概述第二節(jié) 法律責(zé)任的分類第三節(jié) 歸責(zé)與免責(zé)第四節(jié) 法律責(zé)任的實現(xiàn)方式第八章 法的功能和作用第一節(jié) 法律功能的含義和分類第二節(jié) 法律功能的基本形態(tài)第三節(jié) 法律的功能領(lǐng)域第四節(jié) 法律功能的實現(xiàn)第五節(jié) 法的作用及其局限第九章 法的價值第一節(jié) 法的價值的含義第二節(jié) 法的基本價值第三節(jié) 法的高階價值第四節(jié) 法的價值沖突第十章 法治理論第一節(jié) 法治及其基礎(chǔ)第二節(jié) 中國的法治建設(shè)：歷史、現(xiàn)狀與未來第十一章 法律思維與法律方法第一節(jié) 法律思維概述第二節(jié) 法律方法概述第三節(jié) 諸種法律方法第十二章 法的制定與實施第一節(jié) 法的制定第二節(jié) 法的執(zhí)行第三節(jié) 法的適用第十三章 法律程序第一節(jié) 法律程序概述第二節(jié) 正當(dāng)法律程序第十四章 法的起源與發(fā)展第一節(jié) 法的起源、歷史類型與法系第二節(jié) 法律繼承與移植第三節(jié) 法制現(xiàn)代化后記

章節(jié)摘錄

第二章 法的概念第三節(jié) 法的本質(zhì)一、關(guān)于法的本質(zhì)的觀點(diǎn)法的本質(zhì)問題一直是法學(xué)不倦探討的重要課題，法學(xué)界一般從內(nèi)容與形式、實然與應(yīng)然、本質(zhì)與現(xiàn)象等角度來分析法的本質(zhì)并形成了兩種不同的法本質(zhì)觀。一種是法本質(zhì)的虛無觀。朱蘇力指出，“多年來我們盡管強(qiáng)調(diào)馬克思主義同中國實踐相結(jié)合，但法學(xué)界一直有一種強(qiáng)烈的普適之一的、本質(zhì)主義的法律觀，表現(xiàn)為相信有那么一些普遍的、永恒的關(guān)于法律的原則和原理，認(rèn)為只要找到這些原理和原則，就可以放之四海而皆準(zhǔn)，就可以解決中國的問題。而法理學(xué)就是研究這些被實體化的法律原則和原理。按照這種觀點(diǎn)，我們的法理學(xué)所研究的一個重要課題就是法律的本質(zhì)，無論具體論述的法律本質(zhì)（統(tǒng)治階級的意志、正義或者是權(quán)利義務(wù)）是什么，研究這一問題的學(xué)者們實際上是在主張只要弄清楚了這一問題，就可以提綱挈領(lǐng)地解決其他一些問題。而事實上，無論我們將什么界定為法律的本質(zhì)，我們都無法解決許多具體的法律問題，甚至無法增加我們對具體法律問題的實在知識，最多只能成為我們不特定的某個主張的一個支持。”另一種是法本質(zhì)的存在觀。孫笑俠認(rèn)為，法的本質(zhì)可歸納為三對范疇，即意志性與規(guī)律性、階級性與共同性、利益性與正義性。葛洪義認(rèn)為應(yīng)從三個層級來把握法的本質(zhì)，即法的初級本質(zhì)是國家意志性，法的二級本質(zhì)是階級意志性，法的三級本質(zhì)是物質(zhì)制約性。近年來也有人將法的本質(zhì)概括為機(jī)制，即法是權(quán)利、利益與物質(zhì)基礎(chǔ)的權(quán)威性整合機(jī)制。

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