醫(yī)學(xué)心理學(xué)

內(nèi)容概要

為適應(yīng)新世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要，高等職業(yè)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的搖籃，在教育理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面應(yīng)該不斷進行變革。高等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育也不例外，近年來醫(yī)學(xué)人文教育尤其是醫(yī)學(xué)心理學(xué)教育越來越受到人們的普遍關(guān)注和重視，并且醫(yī)學(xué)心理學(xué)教材也層出不窮。但大多教材信息量大、內(nèi)容較深，而高職院校授課時數(shù)較少，因此針對性不強，對高職院校老師授課、學(xué)生學(xué)習(xí)造成一定困難。為適應(yīng)高等職業(yè)醫(yī)學(xué)教育改革的需要，教材的更新勢在必行。    本書是眾多長期工作在高等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育一線的教師經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，是高職高專醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的得力助手，是一本充滿高職高專教育特色的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教材。本書在吸納相關(guān)教材理論知識的基礎(chǔ)上更注重內(nèi)容的精練和結(jié)構(gòu)的合理，同時引用了一部分有針對性的典型案例，使得文字通俗易讀，內(nèi)容淺顯易懂。在內(nèi)容上除了深入淺出地講述了緒論、心理學(xué)基礎(chǔ)、心理發(fā)展和心理健康、心理應(yīng)激、心理疾病、心理障礙、心理評估、心理治療、心理咨詢、心理健康與心理保健等常規(guī)內(nèi)容外，還對危機和危機干預(yù)這一新知識做了較為詳細的介紹。

書籍目錄

第一章 緒論  第一節(jié) 醫(yī)學(xué)心理學(xué)概況  第二節(jié) 醫(yī)學(xué)心理學(xué)與醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變  第三節(jié) 醫(yī)學(xué)心理學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展  第四節(jié) 醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究方法第二章 心理學(xué)基礎(chǔ)  第一節(jié) 心理現(xiàn)象及實質(zhì)  第二節(jié) 認(rèn)知過程  第三節(jié) 情緒情感過程  第四節(jié) 意志過程  第五節(jié) 人格第三章 主要理論流派  第一節(jié) 精神分析理論  第二節(jié) 行為學(xué)習(xí)理論  第三節(jié) 認(rèn)知理論  第四節(jié) 人本主義理論  第五節(jié) 心理生物學(xué)理論  第六節(jié) 人性心理學(xué)第四章 心理發(fā)展和心理健康  第一節(jié) 概述  第二節(jié) 健康與心理健康  第三節(jié) 兒童期心理及保健  第四節(jié) 青少年期心理及保健  第五節(jié) 中年期心理及保健  第六節(jié) 老年期心理及保健第五章 心理應(yīng)激  第一節(jié) 心理應(yīng)激概述  第二節(jié) 應(yīng)激的中介機制與應(yīng)激反應(yīng)  第三節(jié) 心理應(yīng)激對健康的影響  第四節(jié) 生活事件與健康第六章 心身疾病  第一節(jié) 心身醫(yī)學(xué)與心身疾病  第二節(jié) 心身疾病的病因和發(fā)病機制  第三節(jié) 心身疾病的診斷、治療原則和預(yù)防  第四節(jié) 常見心身疾病第七章 心理障礙  第一節(jié) 概述  第二節(jié) 神經(jīng)癥性障礙  第三節(jié) 人格障礙  第四節(jié) 性心理障礙第八章 心理評估  第一節(jié) 心理評估概述  第二節(jié) 心理測驗概述  第三節(jié) 常見的心理測驗方法第九章 心理治療  第一節(jié) 心理治療概述  第二節(jié) 精神分析療法  ……第十章 心理咨詢第十一章 危機與危機干預(yù)第十二章 醫(yī)療行為中的人際關(guān)系第十三章 病人心理參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：（三）心理是人腦對客觀現(xiàn)實主觀、能動的反映心理是腦的機能，但僅有人腦并不能產(chǎn)生心理現(xiàn)象，人腦只是心理產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，為心理的產(chǎn)生提供了可能性，而要把這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，必須通過社會實踐活動。人的心理是在社會實踐活動中產(chǎn)生的，是人腦對客觀現(xiàn)實主觀、能動的反映。1.客觀現(xiàn)實是心理活動的源泉  所謂客觀現(xiàn)實，是指人們賴以生存的自然環(huán)境和進行人際交往并從事實踐活動的社會環(huán)境。其中，社會環(huán)境是人的心理最主要的源泉。無論簡單的心理現(xiàn)象，還是復(fù)雜的心理現(xiàn)象，其內(nèi)容都來自客觀現(xiàn)實，甚至神話中虛構(gòu)的人物和故事情節(jié)，如孫悟空的神奇變化、嫦娥奔月的神話等等，它們雖然十分離奇，但是構(gòu)成這些現(xiàn)象的原始材料仍然來自客觀現(xiàn)實。因此，人的心理是客觀現(xiàn)實作用于人腦的產(chǎn)物，是客觀現(xiàn)實在人腦中的反映，客觀現(xiàn)實是心理活動的內(nèi)容和源泉。2.社會實踐促進心理活動的發(fā)展和完善  人的心理不是自發(fā)產(chǎn)生的，只有作為心理源泉的客觀現(xiàn)實和作為反映器官的腦二者相互作用，才能產(chǎn)生正常的心理，而這種相互作用是通過人的實踐活動實現(xiàn)的。沒有人的社會實踐，就沒有人的心理。狼孩等野生兒的研究就是典型的例證。據(jù)記載，1920年，在印度發(fā)現(xiàn)兩個在狼群里生活的孩子，小的取名阿瑪拉，只有兩歲，很快就死去了；大的取名卡瑪拉，發(fā)現(xiàn)時約8歲?？ì斃粫v話，用四肢行走，用舌頭舔食物吃，白天縮在墻角，夜間出來活動，8歲只相當(dāng)于6個月嬰兒的智力。后來經(jīng)過細心照料和教育，兩年才學(xué)會站立，4年學(xué)會6個單詞，6年學(xué)會走路，到17歲患病死去，其心理相當(dāng)于4歲兒童心理發(fā)展的水平。卡瑪拉具有正常的人腦，為什么沒有人的心理呢？其根本原因就是他從小脫離了人類的社會生活，無法進行社會實踐活動。由此可見，人類的社會實踐活動對人心理的產(chǎn)生和發(fā)展起著重要作用，它可以促進人心理活動的發(fā)展和完善。3.心理是對客觀現(xiàn)實主觀、能動的反映（1）心理是對客觀現(xiàn)實的主觀反映  人腦對客觀現(xiàn)實的反映，是在頭腦中形成映象的過程。事物的映象不等于事物本身，它是主觀的，因而，人腦對客觀現(xiàn)實的反映既是客觀的，又是主觀的。就其反映的內(nèi)容來說是客觀的，但反映的形式和結(jié)果又是主觀的。

編輯推薦

《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》是眾多長期工作在高等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育一線的教師經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，是高職高專醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的得力助手，是一本充滿高職高專教育特色的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教材。

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