社會(huì)學(xué)家茶座（第30輯）

內(nèi)容概要

本書(shū)為2009年第1輯《社會(huì)學(xué)家茶座》，內(nèi)中具體收錄了：《最性感的歷史私處》、《減稅富民，啟動(dòng)內(nèi)需之本》、《“官商傳統(tǒng)”的盛世危機(jī)》、《思想的碰撞——2004臺(tái)灣紀(jì)行（之一）》、《“知幾”：歷史中的另一種眼光》、《貧困、奢華和疾病（疾病的社會(huì)史之七）》等文章。

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ)  朦朧讀者來(lái)信  [杭州]徐迅雷：“應(yīng)賽體育”與“舉國(guó)體制”[武漢]劉洪波：我們的船需  [長(zhǎng)沙]石晶：山寨2008：誰(shuí)扯著大旗在撒謊?隨筆  紅字與紙手銬  “閑人”林黛玉  最性感的歷史私處  走馬轉(zhuǎn)心樓聚  焦金融危機(jī)與中國(guó)社會(huì)  牢牢把握發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)  減稅富民，啟動(dòng)內(nèi)需之本  金融危機(jī)與我們的社會(huì)  “官商傳統(tǒng)”的盛世危機(jī)世相  憤青的變遷  焦躁不安的年輕人  觀察美國(guó)大選學(xué)術(shù)  思想的碰撞——2004臺(tái)灣紀(jì)行（之一）  從門(mén)外看“后學(xué)”之一  警惕學(xué)術(shù)界的多數(shù)暴政——談當(dāng)下的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制社會(huì)  從“人肉搜索”說(shuō)起——信息社會(huì)的道德困境  從中國(guó)的飯局說(shuō)到官僚制（下篇）  關(guān)于教育的12個(gè)為什么（下篇）社會(huì)思想  “知幾”：歷史中的另一種眼光  科學(xué)視角下的波拉尼默會(huì)認(rèn)識(shí)論閱讀  市場(chǎng)失靈與對(duì)治處方——讀波拉尼的《巨變》  作為一種底層政治的日常反抗文化  貧困、奢華和疾病（疾病的社會(huì)史之七）  大湖人家（秘魯文化考察隨筆之四）資訊  2009：深度下滑的中國(guó)經(jīng)濟(jì)  商業(yè)周刊：金融危機(jī)下的中國(guó)處境  如何應(yīng)對(duì)群體事件？  奧巴馬與新國(guó)家主義  精英文化與大眾文化界限日漸消失

章節(jié)摘錄

插圖：臺(tái)灣街頭文化：一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)五四沖擊的文化下午睡了一大覺(jué)，精神很好，晚上與高華在大學(xué)附近一家餃子店用餐。大學(xué)附近的街頭小餐館特別多，一到晚上，萬(wàn)家燈火，看上去不但繁華，而且既親切又干凈。我在一家不起眼的小面館前居然嗅到了小時(shí)候久違的陽(yáng)春面香氣，這使我好像一下子回到了少年時(shí)代，有一種時(shí)光倒錯(cuò)的感覺(jué)。我突然產(chǎn)生一個(gè)想法，這種特別好聞的面湯香味之所以在內(nèi)地失傳，很可能是因?yàn)楣胶蠣I(yíng)與“文革”造成的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)文化的斷層。我對(duì)高華說(shuō)，臺(tái)灣沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)公私合營(yíng)與公有化，各家都把自己祖?zhèn)鞯慕?jīng)營(yíng)秘方與看家本領(lǐng)一代一代保留了下來(lái)。各家店鋪都是八仙過(guò)海，各顯神通，有著自己在長(zhǎng)年累月的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成的看家本事。店面再小，卻都各有特色。這些面館的小老板對(duì)自己從父輩手中承繼的祖業(yè)小心維護(hù)，傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)文化已經(jīng)深深凝聚在他們的生活方式中。比方說(shuō)，店主說(shuō)起話來(lái)輕聲細(xì)語(yǔ)，洋溢著一種傳統(tǒng)的待客之道。我們內(nèi)地在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代正相反，先是把過(guò)去慘淡經(jīng)營(yíng)的小業(yè)主文化當(dāng)做資本主義的根苗全部摧垮，經(jīng)過(guò)“文革”災(zāi)難以后，才讓一部分人重新從事小業(yè)主生計(jì)。內(nèi)地20世紀(jì)80年代以來(lái)的個(gè)體戶(hù)都是白手起家，他們?cè)缫咽鹘y(tǒng)百年家風(fēng)、店風(fēng)的繼承。我們內(nèi)地日常所見(jiàn)的只有那種原始的、赤裸裸的、粗鄙的拜金主義，唯利是圖的貪婪與奢華氣勢(shì)。那種氣勢(shì)看上去頗為豪華，格局似乎很大，很有霸氣，但實(shí)際上內(nèi)在的文化內(nèi)容很單薄。

編輯推薦

《社會(huì)學(xué)家茶座(2009年第1輯)(總第30輯)》由山東人民出版社出版。在今后的一段時(shí)期內(nèi)，無(wú)論我們采取何種對(duì)策應(yīng)付全球性的金融危機(jī)，有一點(diǎn)是堅(jiān)定不移的，那就是我們必須牢牢把握發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)如果忘記了這一根本原則，那么，即便我們?cè)趥€(gè)別的領(lǐng)域取得了某些成績(jī)，也不足以挽回我們的總體損失在這個(gè)意義上，把握發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)，就是要使中國(guó)人民在全球化的時(shí)代，獲取全球化的正當(dāng)利益，而不是使自己成為國(guó)際金融大鱷的提款機(jī)，或者是全球化進(jìn)程中的垃圾場(chǎng)和血汗工廠陳曉律：牢牢把握發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)如果以為美國(guó)走出當(dāng)年大蕭條或今日金融危機(jī)的出路是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主的社會(huì)主義道路，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了社會(huì)保障與社會(huì)福利制度的基礎(chǔ)當(dāng)然是民主政體加公民社會(huì)，這也是中國(guó)社會(huì)迫切需要和正在追求的。與美國(guó)30年代大蕭條所不同的是，中國(guó)社會(huì)不是市場(chǎng)至上的早期資本主義，而是經(jīng)歷了改革的后政治全能主義；不是走不下去的資本主義，而是難以持續(xù)的后社會(huì)主義郭于華：金融危機(jī)與我們的社會(huì)聚焦：金融危機(jī)下的中國(guó)社會(huì)“知幾”：歷史中的另一種眼光最性感的歷史私處思想的碰撞——2004臺(tái)灣紀(jì)行《之一）從門(mén)外看“后學(xué)”之一從人肉搜索說(shuō)起——信息社會(huì)的道德困境

圖書(shū)封面

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