形而上學及其任務

出版時間：2008-12 出版社：山東人民出版社作者：(美)格拉切頁數(shù)：289 譯者：陶秀璈,朱紅,楊東東,傅永軍（校）
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內(nèi)容概要

　　在世界諸文明古國中，中國是僅有的其文明綿延了數(shù)千年的國度。大多數(shù)過去的文明都在其歷史的某一階段達到終點，今日只有殘垣斷壁可尋。為雅典人所熟悉的偉大的古希臘文明已經(jīng)終止，在泛希臘化及拜占庭時代演變成極其不同的形態(tài)。隨后它與其他文明相混合，發(fā)生實質性的轉換，以至于在后來這些發(fā)展中很難認清其原來的成分。古希臘人對理性的敬仰被放棄，而代之以宗教的狂熱或獨斷論。埃及的歷史悠久的重要文明亦被羅馬帝國的暴政、希臘主義的力量及穆斯林的主宰性影響所淹沒。今日埃及與法老時代的埃及已截然不同。

作者簡介

作者：(美國)格拉爾 譯者：陶秀璈 朱紅 楊東東 解說詞：傅永軍

書籍目錄

荷?！じ窭姓軐W簡介
中文版序言
前言
第一章　導論
第二章　種的和屬的條件
第三章　對象
第四章　方法
第五章　目的
第六章　命題
第七章　定義
第八章　還原
第九章　實在論，概念論，唯名論
第十章　結論
參考書目
作者索引
主題索引

章節(jié)摘錄

這樣規(guī)模的一本書，不能期望探討所有有關形而上學的問題。的確，這里有許多哲學家需要注意的問題。例如，在認識論上，我們可以提出確定性的標準問題，我們正是通過確定性來掌握形而上學觀點的。我怎樣才能知道諸如這樣一些句子的確定性？例如，‘世界是有限的’或‘靈魂是不朽的’，是正確的還是錯誤的？語義學亦如此，人們可以提出這樣一個問題：表達形而上學觀點的語句有意義嗎？被形而上學家們用來指謂形而上學存在體的術語有指稱嗎？例如，‘靈魂是一個實體’這個句子有意義嗎？‘上帝’這個術語有任何指稱嗎？這里還可能產(chǎn)生一些邏輯問題，它們與被形而上學家們提出的各個概念間的關系相關聯(lián)。例如，人們可以問：人的概念是否相當于心靈的概念，或者相當于心靈概念和肉體概念的結合。并且這里還有很多可以討論的價值論問題。形而上學有什么價值？形而上學有一種實踐的應用性嗎？等等。一個尤其重要的問題涉及“形而上學的本體論地位?！边@個問題不應該與形而上學的定義問題相混淆，因為前者包含著那經(jīng)常被指稱為“本體論的特性”的東西。所謂“本體論特性”，是通過對形而上學所適合的最一般范疇的確認獲得的。我們應當可以通過一個例子看出這兩個問題之間的區(qū)別。考慮這個單身漢的例子。一個單身漢被定義為一個沒有結婚的男人。

編輯推薦

《形而上學及其任務:關于知識的范疇基礎研究》：西方哲學研究翻譯叢書

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評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(58)
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用戶評論 (總計89條)

作者在這本書里從歷史出發(fā)來講解形而上學的范疇，各個時代的演繹
后形而上學時代談形而上學的特性及任務。作者力圖超越語言分析哲學的理路去談。
一絲驚訝
一個疑慮
迫使自己在月光下
在夢的旁邊
仰視群星璀璨的夜空
終于
紛紜的思想沓來
把人沉淀成理性
述說
形而上學的童話
亞里士多德已降，什么是形而上學，形而上學的合理性問題等等一直困擾著哲學工作者。格拉且在本書中力圖解答的是，為什么形而上學能夠從對它的種種攻擊中生存下來并繼續(xù)以這種或那種形式得到發(fā)展
形而上學及其任務，系列圖書的一本，都不錯。
形而上學的任務是什么，這本書就解決了
形而上學哲學之任務，很好的哲學書籍。
雖然現(xiàn)在不提倡形而上學，但是還是有很多人研究它
本書將形而上學定義為知識基礎的研究，并基于分析哲學對形而上學的方方面面進行了闡述。對于試圖了解形而上學的人，本書可謂一站式文本。但是，如果我們把形而上學理解為對存在的探索，那就完全是另外一回事了
　
　　此文論除奸之術，是對歷史上忠奸斗爭的經(jīng)驗教訓的總結。作者認為，君子除小人難，在于君子忠厚，不善策略手段，小人害君子易，在于小人“詭偽欺詐”，不擇手段。因此，君子欲除小人，也不能一味老實，也要有“深警捷速”的手段，其目的在于除奸去害，“為忠為正”，它絕不同于小人的搞陰謀詭計。作者從歷史斗爭的經(jīng)驗得出的這一認識，很有道理。在政治斗爭中，處于正義的一方，也還是應該實行“兵不厭詐”的原則，而不能學宋襄公那種蠢豬式的仁義道德。
很仔細的介紹了形而上學，很有幫助，不晦澀
形而上學在哲學史上有著不可替代的作用。
形而上學入門，對思路的厘清，基本架構的認識很有幫助
一直不知道形而上學具體定義是什么，希望通過社科院哲學研究所組織翻譯的這本書了解一下。拭目以待~
形而上學，對于非哲學類的，挺難懂得
可以了解一下形而上學
我喜歡形而上學這個詞，非常喜歡
通過梳理形而上學的一些關鍵問題提出作者對形而上學的觀念，很有見地
看怎么講形而上學。
一直不知道形而上學是什么意思，但總是聽說，所以想了解一下究竟是什么東西
難啃，但有味道，好書一般都這樣
好而難
了解西方哲學必須有邏輯學功底，這可就難了
題目很吸引人，內(nèi)容更深入，古老的難題，新的思考方式
希望不要讓人失望
接觸哲學，其實遠沒有想象中的艱澀難懂
這套書很不錯，值得收藏。。
值得一看的書，可以購入~
物有所值呢
關于哲學方面的書籍，買了不少，看哲學，就不能老是扛著個唯物主義。
書倒是好，價格內(nèi)容都比較不錯
很好的工具書，只是買了，還沒有好好看
對翻譯的書，自然要選擇但是不能摒棄，特別是這種書，和元典一起看很有用啊。這本書還行
好書啊好看
暫時沒看懂暫時沒看懂暫時沒看懂
很喜歡。哲學力作。
翻譯不錯，經(jīng)典在讀！
還沒來得及看，書外表看起來不錯
裝幀不錯，內(nèi)容也很好，待以后慢慢品讀
適當讀一些哲學書籍
如題。性價比比較高
比正價市場的還便宜1元，無可挑剔了
剛收到圖書，還未及閱讀。
很喜歡，質量不錯，內(nèi)容很好！
翻譯一般般！?。。。。?！
還沒讀應該還不錯
看得哲學二手研究資料多了，覺得都沒有多少意思，突然間在當當發(fā)現(xiàn)了這本書，價格合適，所以就買來看看，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容其實挺好的，很有參考價值，比國內(nèi)的那些二手研究資料強多了。特別是又看到余紀元主持了這套叢書的編譯，不僅提高了山東大學哲學專業(yè)的分量，把山東人民出版社的分量由于這套書也提高了一個層次?？匆粋€出版社有沒有分量，首先要看她有沒有出版過具有較高學術價值的書籍。
哲學這玩意兒。。。慢慢看吧
很可愛的一本學術性著作，內(nèi)容很廣泛又顯出深度，價格與品質相當。
需要耐心才能看下去
一定要在形而上之中有所發(fā)現(xiàn)，因為生命不是虛妄。
活動價格物超所值
內(nèi)容很深。。。。。
生命力的持久是有shengcengyuanyinde
盡管是馬克思反對的，但是不一定沒有道理
買點看看吧
也是很好的書，雖然看起來要花點時間。
值得一讀、。、、
外在質量都不錯，內(nèi)容還沒細看
翻譯作品，翻譯質量一般。
好書，耐心細讀。
打折湊單了
活動買的書很實惠，還沒看
適合專業(yè)深度閱讀
送貨來的書都爛了，總是如此
喜歡的就看，不推薦。。。
希望能給我啟發(fā)
山東版的這套西方哲學研究叢書早就出了不少了，都早已經(jīng)在實體書店買了，有的是在特價的實體書店買的?？吹疆敭敾顒泳唾I了這冊。
一直在期待。。
老外寫的普及書，入門專用
知識論立場
求重印山東人民出版社這套書其余。
很不錯的一種理論書籍，不會過時。
這本書感覺需要有一定基礎才容易看懂
排版，紙張一般。
翻譯的不是非常好
晦澀了點，希望能有勇氣看完。
內(nèi)容尚未讀
形而上的東西應該好好注意的，以后和精神哲學聯(lián)系起來，現(xiàn)時代太實際了，該仰望星空了
內(nèi)容豐富而深刻！
值得一讀！
是一本研究人員讀的書，有點深奧。
第一次買格拉切的書，但商務書印刷裝訂好。
這本書很好，哲學的問題不好評價，很有啟發(fā)的
大家就是不一樣
在世界諸文明古國中，中國是僅有的其文明綿延了數(shù)千年的國度。大多數(shù)過去的文明都在其歷史的某一階段達到終點，今日只有殘垣斷壁可尋。為雅典人所熟悉的偉大的古希臘文明已經(jīng)終止，在泛希臘化及拜占庭時代演變成極其不同的形態(tài)。隨后它與其他文明相混合，發(fā)生實質性的轉換，以至于在后來這些發(fā)展中很難認清其原來的成分。古希臘人對理性的敬仰被放棄，而代之以宗教的狂熱或獨斷論。埃及的歷史悠久的重要文明亦被羅馬帝國的暴政、希臘主義的力量及穆斯林的主宰性影響所淹沒。今日埃及與法老時代的埃及已截然不同。
形而上學作為西方哲學的最重要內(nèi)容，占據(jù)了其演變和發(fā)展的主要部分，不能不認真研讀
形而上學與唯物主義是哲學的兩大基本課題，而哲學無所謂唯物還是唯心，但求對人生，社會有意義，就主流而言，形而上學似乎更為哲學家們所推崇，作為一種思考的工具。該書就是對這種哲學的基本形態(tài)以及其目的的分析，很有深度。
直知道馬克思和邏輯實證主義反對形而上學，但不理解形而上學。對理解形而上學有些幫助。
想了解形而上學，一直沒有太多了解，看了幾頁，感覺不錯

形而上學及其任務

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