中國(guó)文學(xué)精品選讀

前言

　　“大學(xué)語(yǔ)文”是近現(xiàn)代中國(guó)高等學(xué)校施行本國(guó)語(yǔ)文高層次教育的傳統(tǒng)課程。早在20世紀(jì)20年代，一些著名高等院校為解決語(yǔ)體文代替文言文之后出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化“斷層”的問(wèn)題，開(kāi)始在大學(xué)一年級(jí)設(shè)置語(yǔ)文課程，當(dāng)時(shí)叫“大一國(guó)文”。朱自清、聞一多、冰心、沈從文、呂叔湘等文化名家都曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)這門課程的教學(xué)任務(wù)。到1942年，“大一國(guó)文”被正式列為所有高等院校都必須開(kāi)設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課。十年動(dòng)亂后，于1978年秋天，在時(shí)任南京大學(xué)校長(zhǎng)匡亞明和復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青的倡議下，全國(guó)幾百所文理工農(nóng)醫(yī)各類高等院校都相繼恢復(fù)開(kāi)設(shè)了“大學(xué)語(yǔ)文”課程?！　∑鋵?shí)，世界各國(guó)的大學(xué)都非常重視并特別強(qiáng)調(diào)對(duì)本國(guó)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，都將本國(guó)語(yǔ)言文學(xué)列為各專業(yè)學(xué)生的必修課或限選課。國(guó)內(nèi)外的教育界之所以要求青年學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)校后必須繼續(xù)學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)文，乃是因?yàn)檎Z(yǔ)文是理解、思考、表達(dá)和交流的主要手段，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)、研究和開(kāi)拓創(chuàng)新，都必須具備扎實(shí)而深厚的本國(guó)語(yǔ)文基礎(chǔ)。所謂文理滲透、人文與科技交融，首先是指本國(guó)語(yǔ)文在一切科學(xué)技術(shù)學(xué)科發(fā)展中的前提性、基礎(chǔ)性地位。所以，大學(xué)語(yǔ)文作為各類高校的一門核心基礎(chǔ)課，設(shè)課的基本目的是為了提高大學(xué)生的語(yǔ)文水平?！　∪绾卫斫狻疤岣叽髮W(xué)生的語(yǔ)文水平”呢？如果僅僅向?qū)W生講授一些文學(xué)史知識(shí)和文學(xué)作品中字、詞、句、篇的知識(shí)，那么這門課就與中學(xué)語(yǔ)文課沒(méi)有什么差別了。2004年4月召開(kāi)的全國(guó)高等語(yǔ)文教學(xué)及教材研討會(huì)上，與會(huì)的專家學(xué)者們就大學(xué)語(yǔ)文教育的時(shí)代轉(zhuǎn)型、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何應(yīng)對(duì)時(shí)代變化等問(wèn)題提出了很多可行性意見(jiàn)和思路。會(huì)議指出，世界文化格局正在發(fā)生顯著的變化，在未來(lái)的世界文化格局中，漢語(yǔ)言以及漢語(yǔ)所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)新文化將占有越來(lái)越大的比重。要不要把這樣的敏銳意識(shí)傳達(dá)給我們的大學(xué)生，要不要把我們的語(yǔ)文教育特別是大學(xué)語(yǔ)文教育從中學(xué)語(yǔ)文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識(shí)層面來(lái)操作，這些都是中國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文課程的深層次問(wèn)題。作為幾十年來(lái)一直從事高校語(yǔ)文教學(xué)的教師，我們認(rèn)為，應(yīng)該將分析古典文學(xué)作品的深刻文化內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義、傳承民族文化、交匯中外文化作為“提高大學(xué)生的語(yǔ)文水平”的首要目的和重點(diǎn)內(nèi)容。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文學(xué)精品選讀》是近現(xiàn)代中國(guó)高等學(xué)校施行本國(guó)語(yǔ)文高層次教育的傳統(tǒng)課程。國(guó)內(nèi)外的教育界之所以要求青年學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)校后必須繼續(xù)學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)文，乃是因?yàn)檎Z(yǔ)文是理解、思考、表達(dá)和交流的主要手段，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)、研究和開(kāi)拓創(chuàng)新，都必須具備扎實(shí)而深厚的本國(guó)語(yǔ)文基礎(chǔ)。所謂文理滲透、人文與科技交融，首先是指本國(guó)語(yǔ)文在一切科學(xué)技術(shù)學(xué)科發(fā)展中的前提性、基礎(chǔ)性地位。只有以傳承民族文化、交匯中外文化的新穎視點(diǎn)切入古典文學(xué)作品，以當(dāng)代人的視野去開(kāi)掘、闡發(fā)蘊(yùn)涵于古今文學(xué)名篇中的中國(guó)人的智慧和情感，以今天生活中的思想觀念、言說(shuō)方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行古代文化的重新解讀，整體把握，縱橫開(kāi)闔，古為今用，才能夠讓學(xué)生真正感受到民族文化的雋永韻味，體會(huì)到古代經(jīng)典的博大厚重，也才能夠讓學(xué)生真正欣賞到文學(xué)作品的精湛藝術(shù)，領(lǐng)略到古典名著的無(wú)窮魅力。

書(shū)籍目錄

先秦文學(xué)精衛(wèi)填海夸父逐日女?huà)z補(bǔ)天后羿射日共工怒觸不周山關(guān)雎蒹葭東山鄭伯克段于鄢晉公子重耳之亡勾踐滅吳蘇秦始將連橫《論語(yǔ)》七則有為神農(nóng)氏之言者許行章《莊子》寓言故事四則湘夫人國(guó)殤外儲(chǔ)說(shuō)右上（節(jié)選）諫逐客書(shū)兩漢文學(xué)上林賦（節(jié)選）垓下之圍李將軍列傳（節(jié)選）有所思飲馬長(zhǎng)城窟行秋風(fēng)蕭蕭愁殺人陌上桑北方有佳人行行重行行生年不滿百蘇武傳（節(jié)選）歸田賦魏晉南北朝文學(xué)蒿里行步出夏門行（觀滄海）龜雖壽悲憤詩(shī)燕歌行與吳質(zhì)書(shū)白馬篇野田黃雀行登樓賦詠懷詠史（其二）歸園田居（其二）詠荊軻雜詩(shī)十二首（其二）登池上樓擬行路難（其六）晚登三山還望京邑別賦與陳伯之書(shū)哀江南賦序西洲曲唐、五代文學(xué)詠風(fēng)燕昭王春江花月夜感遇（二首）望洞庭湖贈(zèng)張丞相輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪漢江臨眺燕歌行宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云行路難金陵酒肆留別下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè)聽(tīng)彈琴月夜詠懷古跡（其三）自京赴奉先縣詠懷五百字聽(tīng)穎師彈琴祭十二郎文長(zhǎng)恨歌小石城山記愚溪詩(shī)序酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上有贈(zèng)石頭城蜀先主廟詠懷（二首）李憑箜篌引夢(mèng)天寄揚(yáng)州韓綽判官泊秦淮遣懷北齊（二首）安定城樓隴西行霍小玉傳菩薩蠻（五首）謁金門浣溪沙浣溪沙虞美人浪淘沙相見(jiàn)歡烏夜啼宋元代文學(xué)畫(huà)眉鳥(niǎo)蝶戀花秋聲賦望海潮定風(fēng)波蝶戀花記承天寺夜游寄黃幾復(fù)蘇幕遮點(diǎn)絳唇永遇樂(lè)沈園（二首）關(guān)山月對(duì)酒摸魚(yú)兒祝英臺(tái)近·晚春揚(yáng)州慢碾玉觀音十二月過(guò)堯民歌·別情西廂記（第四本第三折）漢宮秋（第三折）明清文學(xué)溫酒斬華雄林沖棒打洪教頭童心說(shuō)驚夢(mèng)常峙節(jié)得鈔傲妻兒楊思溫燕山逢故人民歌（三首）別云間嬰寧柘典史吃施珍哥王玉輝喪女齡官畫(huà)薔癡及局外閨房記樂(lè)近現(xiàn)代文學(xué)對(duì)酒送別奔月故鄉(xiāng)的野菜忘掉她雪花的快樂(lè)一個(gè)人在途上孩子雨巷斷章預(yù)言論快樂(lè)金鎖記（節(jié)選）丈夫我愛(ài)這土地十四行集

章節(jié)摘錄

　　題解　　《關(guān)山月》這首詩(shī)較好地體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品?！　∵@是一篇用樂(lè)府古題寫時(shí)事的作品，作于宋孝宗淳熙四年（1177），這時(shí)陸游因力主抗金而遭到投降派的打擊，被加上宴飲頹放的莫須有的罪名，免去職務(wù)。他滿懷報(bào)國(guó)熱忱，卻沒(méi)有用武之地，眼看著統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死，置國(guó)家與民族的利益于不顧，一味地妥協(xié)投降，茍且偷安，內(nèi)心十分憤慨。于是他在《關(guān)山月》這首詩(shī)中如實(shí)地描寫了由于南宋朝廷長(zhǎng)期執(zhí)行投降政策造成的惡果，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的憤怒譴責(zé)和對(duì)要求抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士、遺民的同情。　　全詩(shī)分三層。起首四句為第一層，寫求和詔書(shū)下達(dá)后武備松弛的局面。中間四句為第二層，寫兵士報(bào)國(guó)無(wú)門，老死邊疆的悲憤。最后四句是第三層，寫中原百姓盼望恢復(fù)而連年失望的痛苦。這首詩(shī)雖然既寫了統(tǒng)治集團(tuán)，又寫了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著一條線索——南宋王朝下詔和戎。正是因?yàn)橄略t和戎，將軍才不戰(zhàn)空臨邊，戰(zhàn)士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外族統(tǒng)治的水深火熱之中解放出來(lái)。詩(shī)人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩(shī)中所表現(xiàn)的對(duì)南宋集團(tuán)妥協(xié)投降政策的譴責(zé)，對(duì)抗敵愛(ài)國(guó)的將士和遺民的深切同情和對(duì)侵略者的無(wú)比仇恨。陸游詩(shī)歌愛(ài)國(guó)主義精神還常常表現(xiàn)為他壯志未酬的憤懣。在《關(guān)山月》這首詩(shī)中，雖然不像《書(shū)憤》等詩(shī)那樣直接表現(xiàn)這一點(diǎn)，但是在“將軍不戰(zhàn)空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛里誰(shuí)知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隱含著自己報(bào)國(guó)無(wú)路，壯志未酬的悲憤，詩(shī)人的心與抗金的將士們是息息相通的。　　《關(guān)山月》詩(shī)不僅有著深刻的思想，而且有充沛的感情、豐滿的形象、生動(dòng)的描寫。具體說(shuō)來(lái)，概括性強(qiáng)、抒情性強(qiáng)、語(yǔ)言精練自然，婉轉(zhuǎn)流暢，正是這首詩(shī)的特點(diǎn)。這首《關(guān)山月》的風(fēng)格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。此詩(shī)每四句一轉(zhuǎn)韻，韻隨意轉(zhuǎn)。前后兩層是平聲韻，第二層是仄聲韻。仄聲適合表現(xiàn)戰(zhàn)士的悲憤，有一種幽咽難言的凄苦情調(diào)，也適合于月照邊關(guān)的凄冷意境。反復(fù)吟詠，即可體味出此詩(shī)的韻律與表情的關(guān)系。

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