大學(xué)語文

前言

　　中國現(xiàn)代教育體制的課程設(shè)計(jì)，只有中小學(xué)始終將“語文”作為基礎(chǔ)課，盡管教材的選編隨著建國后政治形勢的變化在不斷調(diào)整或更換，但語文課的重要地位并未發(fā)生動(dòng)搖；而高等院校的課程設(shè)置則有所不同，在較長時(shí)間內(nèi)文科以其他課程取代“語文”課而理工科根本就沒有“語文”課，《大學(xué)語文》作為高等院校正式課程開設(shè)則是改革開放以來深化教學(xué)改革的重要成果。雖然這門課程在大學(xué)的開設(shè)與其他課程相比，時(shí)間較短，經(jīng)驗(yàn)積累不多，但由于教育主管部門的重視、執(zhí)教老師的竭誠鉆研和大學(xué)生的熱切期待，《大學(xué)語文》的教學(xué)研究和教材建設(shè)取得可觀的成就，它不僅成為深受大學(xué)生喜愛的課程，更成為理工農(nóng)醫(yī)科大學(xué)生的必修課程，牢固地占有了各類大專院校教學(xué)的一席之地.　　“大學(xué)語文”并非是高等院校的一個(gè)專業(yè)學(xué)科，僅僅是一門課程，然而就其內(nèi)涵與功能來說它卻是覆蓋于所有學(xué)科之上的，不論其蘊(yùn)含的人文精神或科學(xué)精神皆是滲透于各學(xué)科之魂?？梢院翢o夸飾地說，語文課集工具性、知識性、學(xué)理性、人文性于一身，極豐盈又全能。它雖然不是百科全書，但其內(nèi)涵與功能至少應(yīng)從多維面來考析：從知識維面來說，語文既有自然科學(xué)知識又有社會(huì)科學(xué)知識，特別是文學(xué)知識更為厚實(shí)，它能拓展大學(xué)生的知識視野也能充實(shí)其知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生真正體悟出“知識就是力量”的真理；從語言維面來說，語文是個(gè)豐富多彩的話語系統(tǒng)，既有敘事性話語又有抒情性的話語，既有象征性話語又有議論性話語，各種修辭和語法甚至標(biāo)點(diǎn)符號通過語言的運(yùn)作而體現(xiàn)出獨(dú)特功效，尤其思維與語言的巧妙結(jié)合產(chǎn)生了神奇的話語威力，這對于培養(yǎng)大學(xué)生的語言表達(dá)能力、思維運(yùn)作能力和話語交流能力極為有利；從技藝層面來說，語文包含著各種寫作技巧和表現(xiàn)手法，敘事技藝、抒情技藝、論說技藝乃至構(gòu)思技巧、布局技藝都在不同的語文文本中得到運(yùn)用，特別是那些經(jīng)典性的文學(xué)藝術(shù)文本的精心營造更能體現(xiàn)出寫作技藝的綜合效應(yīng)，這對于提高大學(xué)生的寫作能力大有裨益；從深層次維面來說，語文是座精神寶庫，盡管它所蘊(yùn)藏的精神是博大深邃而又多色多彩的，但主導(dǎo)精神卻是以人為本的人文精神。

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語文》以大文學(xué)觀放眼世界古今文學(xué)作品來擇選優(yōu)秀之作，除《大學(xué)語文》常見的小說、詩歌、散文諸文體外，又增加了影視、戲劇文體，并附有寫作指導(dǎo)，這不僅擴(kuò)大了語文選篇的范圍，而且也增添了人文信息量，為大學(xué)生知識面的拓展、人文修養(yǎng)的強(qiáng)化搭構(gòu)了大語文平臺。 《大學(xué)語文》是一部有一定創(chuàng)意的具有實(shí)用價(jià)值的宜于理工院校通用的大學(xué)教材，當(dāng)然也可以作為文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)和鑒賞中外古今文學(xué)名著的有益參考書。

書籍目錄

序第一編 詩歌詩歌鑒賞概要溱洧山鬼有所思迢迢牽牛星移居二首行路難飲中八仙歌長十艮歌浪淘沙望海潮定風(fēng)波永遇樂賀新郎南呂·一枝花·不伏老天狗雨巷我愛這土地回答有關(guān)大雁塔赫克托爾之死我曾經(jīng)愛過你第二編 散文散文鑒賞概要儒家經(jīng)典道家經(jīng)典諫逐客書管晏列傳洛神賦并序張中丞傳后敘駁復(fù)仇議前赤壁賦錢漿聲燈影里的秦淮河都江堰秦腔一只特立獨(dú)行的豬中國人，你為什么不生氣圣經(jīng)三則《枕草子》（二則）我的世界觀西緒福斯神話（節(jié)選）拉丁關(guān)洲的孤獨(dú)第三編 小說小說鑒賞概要世說新語·任誕（三則）劉姥姥一進(jìn)榮國府風(fēng)波圍城（節(jié)選）活著（節(jié)選）戰(zhàn)風(fēng)車舞會(huì)之后小瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心不能承受的生命之輕（節(jié)選）第四編 戲劇戲劇鑒賞概要牡丹亭·驚夢原野（節(jié)選）哈姆萊特（節(jié)選）玩偶之家（節(jié)選）第五編 影視影視鑒賞概要死亡詩社（節(jié)選）美麗人生（節(jié)選）城南舊事（節(jié)選）紅高粱（節(jié)選）后記

章節(jié)摘錄

　　一、散文的概念　　散文是一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。它重在表現(xiàn)作者對生活感受、思想感情的自由抒發(fā)，表達(dá)方式多樣。散在文體，卻主題鮮明；語言不受韻律限制，文筆瀟灑活潑，被稱為美文。在我國古代，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱為散文?，F(xiàn)代散文則是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)樣式，通過對現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會(huì)意義。其中，雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文范疇?！　《?、散文的類型　散文一般分為敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文等。敘事散文以寫人記事為主，側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)；抒情散文注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的所思所感；寫景散文以描繪景物為王，在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景；哲理散文以種種形象來感悟世界，給人以啟迪。在實(shí)際的散文創(chuàng)作中不會(huì)區(qū)分得如此清晰，抒情、敘事、寫景、說理常常復(fù)雜地融合在一起，哲理的思辨有時(shí)也可以通過感性的文字表達(dá)出來?！　∪?、散文的發(fā)展　散文的發(fā)展是從先秦開始的。先秦散文包括先秦歷史散文和先秦諸子散文，代表作品有《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》及《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等。歷史散文到漢代發(fā)展迅速，出現(xiàn)了總結(jié)古代文化、給予大一統(tǒng)的統(tǒng)治局面以哲學(xué)和歷史解釋的司馬遷的《史記》，以及班固的《漢書》等。魏晉南北朝時(shí)期，駢文盛行，散文衰落。唐朝的古文運(yùn)動(dòng)大力反對浮華的駢文，提倡作古文，樹立了一種擺脫陳言俗套、自由抒寫的新文風(fēng)，大大提高了散文的抒情、敘事、議論、諷刺的藝術(shù)功能，由此產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此時(shí)出現(xiàn)。明代散文流派分別倡導(dǎo)文必秦漢。獨(dú)抒性靈，語言不事雕琢。

圖書封面

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