科學(xué)發(fā)展觀·社會(huì)建設(shè)論

內(nèi)容概要

　　科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。寬領(lǐng)域、多角度地深入研究科學(xué)發(fā)展觀，這是一個(gè)意義重大而又富于挑戰(zhàn)的全新課題。本系列研究專著是山東省馬克思主義研究中心組織實(shí)施的一項(xiàng)重大理論工程。本套研究專著以我們黨關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的一系列重大思想理論尤其是黨的十七大報(bào)告為指導(dǎo)，對科學(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)含的重要思想和價(jià)值進(jìn)行了比較深入的揭示，對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀所提出的各項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)行了比較系統(tǒng)全面的論述?！犊茖W(xué)發(fā)展觀研究系列專著：科學(xué)發(fā)展觀社會(huì)建設(shè)論》為系列之一，對社會(huì)建設(shè)作了深入的研究。

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科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的最新成果第一章 用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)和諧社會(huì)建設(shè)一、中國特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體的總體布局二、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)三、加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)第二章 我國社會(huì)建設(shè)面臨的新形勢一、轉(zhuǎn)型中的中國社會(huì)二、發(fā)展的關(guān)鍵階段三、我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化四、世界發(fā)展趨勢第三章 社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和原則一、指導(dǎo)思想二、目標(biāo)任務(wù)三、工作原則第四章 社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐要求一、靠發(fā)展解決社會(huì)問題二、從群眾最關(guān)心的問題入手三、消除體制性障礙四、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展五、強(qiáng)化執(zhí)政骨干的社會(huì)責(zé)任第五章 加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)一、堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展二、加快文化事業(yè)發(fā)展三、大力發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)四、加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)第六章 優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)一、階層結(jié)構(gòu)的合理化二、擴(kuò)大中等收入階層比重三、保護(hù)弱勢群體利益第七章 完善社會(huì)管理一、健全社會(huì)管理格局二、全面推進(jìn)社區(qū)建設(shè)三、健全社會(huì)組織四、建立和完善應(yīng)急管理體制五、加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理六、社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)七、拓寬公眾參與渠道第八章 加強(qiáng)制度建設(shè)一、社會(huì)治理的法治化二、加強(qiáng)公共財(cái)政制度建設(shè)三、加快收入分配制度改革四、完善社會(huì)保障制度第九章 正確處理社會(huì)矛盾一、正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)矛盾的新變化二、科學(xué)把握我國社會(huì)矛盾的新問題三、現(xiàn)階段我國社會(huì)矛盾產(chǎn)生的根源四、正確處理社會(huì)矛盾的新思路第十章 激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力一、尊重和發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神二、做好新形勢下的群眾工作三、壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)和諧社會(huì)建設(shè)　　黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在實(shí)踐創(chuàng)新中不斷推進(jìn)黨的思想理論創(chuàng)新，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。黨的十七大報(bào)告提出以改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義。這是馬克思主義中國化的新成果，在適應(yīng)時(shí)代要求和符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的層面上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的基本理論，對于進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有根本和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義?！　∫?、中國特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體的總體布局　?。ㄒ唬┲袊伯a(chǎn)黨和諧社會(huì)思想的形成　　早在新中國成立前，毛澤東同志就提出，我們不但要建設(shè)一個(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要建設(shè)一個(gè)文明先進(jìn)的中國。新中國成立以后，我們黨對中國的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提出我國工業(yè)布局的思想，后來又提出要建設(shè)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)四個(gè)現(xiàn)代化。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨在探索中形成了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)布局的一系列新認(rèn)識(shí)。黨的十二屆六中全會(huì)明確提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)。黨的十三大確定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，黨的十五大提出社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)，進(jìn)一步明確了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和任務(wù)?！　‰S著我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)建設(shè)作為一個(gè)整體系統(tǒng)的價(jià)值和地位越來越突出。社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)整體有其自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和特點(diǎn)，既不能把它作為經(jīng)濟(jì)、政治、文化的簡單相加，也不能僅僅看做經(jīng)濟(jì)、政治、文化運(yùn)動(dòng)的外部條件，它本身就應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。正是基于這種對中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)認(rèn)識(shí)的不斷深化，黨逐步把社會(huì)建設(shè)問題提到了議事日程?！　↑h的十六大在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)時(shí)，把社會(huì)更加和諧作為我們黨為之奮斗的一個(gè)重要目標(biāo)明確提出來，這在黨的歷次代表大會(huì)報(bào)告中是第一次。十六大報(bào)告指出：“根據(jù)十、五大提出的到2010年、建黨一百年和新中國成立一百年的發(fā)展目標(biāo)，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。”　　十六屆三中全會(huì)討論了關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的若干重大問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀，即“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！卑淹晟粕鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，要求全黨提高科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。根據(jù)我國基本國情，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，及時(shí)化解各種矛盾，確保社會(huì)穩(wěn)定，統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)改革，努力實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)改革和微觀經(jīng)濟(jì)改革相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革和社會(huì)領(lǐng)域改革相協(xié)調(diào)，城市改革和農(nóng)村改革相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革相協(xié)調(diào)?！　∈鶎盟闹腥珪?huì)進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，并明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。認(rèn)為中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨要堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。這是在黨的文件中第一次把和諧社會(huì)建設(shè)放到同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置。這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體?！　↑h的十六屆六中全會(huì)對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行了全面部署，并把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)擴(kuò)充為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，從而豐富和發(fā)展了黨的基本路線和基本綱領(lǐng)。六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，新世紀(jì)新階段要“把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位”。這是改革開放以來，社會(huì)建設(shè)首次成為中央全會(huì)的主要議題?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，更是中國共產(chǎn)黨自執(zhí)政以來第一個(gè)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)構(gòu)成的。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是物質(zhì)基礎(chǔ)，政治建設(shè)是引航舵手，文化建設(shè)是精神動(dòng)力，社會(huì)建設(shè)是環(huán)境保障。這四大建設(shè)相互聯(lián)系，缺一不可?！　?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是在新的國內(nèi)外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，也反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí)，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了重要的思想指導(dǎo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。和諧社會(huì)理念的確立，標(biāo)志著中國在經(jīng)過近三十年改革開放的探索后，終于有了一個(gè)能夠應(yīng)對中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程各種人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾的科學(xué)理念?！　“凑账奈灰惑w布局的要求，推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)共同發(fā)展。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)建設(shè)，是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其他方面的發(fā)展就缺乏物質(zhì)條件。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障，沒有政治建設(shè)，就不可能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，就沒有一個(gè)以健全法制為保障的發(fā)展環(huán)境，其他建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供思想保證和智力支持，沒有文化建設(shè)，就沒有共同的理想信念和道德規(guī)范，就不能形成昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的主流精神。社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件，沒有社會(huì)建設(shè)，就不能形成促進(jìn)其他建設(shè)的良好社會(huì)環(huán)境?！　。ǘ┲袊厣鐣?huì)主義的本質(zhì)屬性　　十六屆六中全會(huì)《決定》指出：“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”。這是我們黨總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，是對中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)?！　⌒轮袊闪⒑螅覀凕h對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)逐步深入、逐漸清晰、不斷深化。今天，我們更加深切地認(rèn)識(shí)到，中國特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度的建立和完善，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨，決定了我國社會(huì)的基本矛盾是非對抗的，決定了我國最廣大人民的利益在根本上是一致的，決定了我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過和平的、漸進(jìn)的方法，通過有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革，解決各種社會(huì)矛盾，決定了社會(huì)和諧是我國社會(huì)矛盾存在和解決過程的基本形態(tài)，也就是說，我國社會(huì)在本質(zhì)上是和諧的。但是，這種和諧并不能自然而然地實(shí)現(xiàn)，需要進(jìn)行長期不懈的艱苦努力。任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的，這就要求我們科學(xué)分析影響我國社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，既是中國特色社會(huì)主義自覺追求的價(jià)值目標(biāo)，又是持續(xù)推進(jìn)、不斷實(shí)現(xiàn)的歷史過程?！　“凑丈鐣?huì)和諧這一社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，要兼顧“大社會(huì)”和“小社會(huì)”兩個(gè)方面。作為貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，我們所構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)、．人與自然之間整體和諧的社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的價(jià)值目標(biāo)與創(chuàng)造性實(shí)踐相統(tǒng)一的漸進(jìn)的歷史過程，需要貫穿到建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)歷史過程，體現(xiàn)到黨和國家的一切重大決策、改革舉措和全部工作之中。作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題，我們所構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，主要著眼于中國特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局中的社會(huì)建設(shè)，旨在加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，積極化解影響社會(huì)和諧的突出矛盾，努力形成各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這就要求我們在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中，既要放眼“大社會(huì)”，從“什么是中國特色社會(huì)主義，怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義”的歷史視野和戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)、來思考、來謀劃，始終按照有利于促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧來統(tǒng)籌考慮我們的戰(zhàn)略規(guī)劃、決策措施和工作部署；又要著眼“小社會(huì)”，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展?！　。ㄈ?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景　　1.新的歷史起點(diǎn)的要求　　進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，在新的歷史起點(diǎn)上加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要?！　膰鴥?nèi)看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。目前，我國改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。一些國家和地區(qū)的發(fā)展歷程表明，在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1000美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段，既有因?yàn)榕e措得當(dāng)從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)平穩(wěn)進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有因?yàn)閼?yīng)對失誤從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)徘徊不前和社會(huì)長期動(dòng)蕩的失敗教訓(xùn)。綜合起來看，在當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾和問題可能更復(fù)雜、更突出。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，隨著我國公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善，隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速，隨著我國社會(huì)組織形式、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革加快，我們正面臨著并將長期面對一些亟待解決的突出矛盾和問題，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也出現(xiàn)了一些必須認(rèn)真把握的新趨勢新特點(diǎn)，主要是：資源能源緊缺壓力加大，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸制約日益突出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式要求十分迫切；城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的矛盾更加突出，縮小發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；人民群眾的物質(zhì)文化需要不斷提高并更趨多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更趨復(fù)雜，特別是受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平等多方面的限制，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大；體制創(chuàng)新進(jìn)入攻堅(jiān)階段，深化改革，擴(kuò)大開放，進(jìn)一步觸及深層次矛盾和問題；勞動(dòng)者就業(yè)結(jié)構(gòu)和方式不斷變化，人員流動(dòng)性大大加強(qiáng)，社會(huì)組織和管理面臨新問題；人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，政治參與的積極性不斷提高，對發(fā)展社會(huì)主義民主政治和落實(shí)依法治國基本方略提出了新要求；各種思想文化相互激蕩，人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)；社會(huì)上存在的消極腐敗現(xiàn)象以及各類嚴(yán)重犯罪活動(dòng)等也給社會(huì)穩(wěn)定與和諧帶來了嚴(yán)重影響，等等。我們要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就必須正確應(yīng)對這些矛盾和問題，花更大氣力妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理各種社會(huì)矛盾，大力促進(jìn)社會(huì)和諧。這既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提。

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