社會學(xué)家茶座

內(nèi)容概要

《社會學(xué)家茶座》是一本以社會學(xué)知識分子為讀者對象的學(xué)術(shù)論文著作。本期刊自開辦之初，以輕松、休閑、高雅為獨(dú)特定位，其清閑新的風(fēng)格，平實(shí)的文風(fēng)，親近讀者、貼近生活、關(guān)注民生的內(nèi)容特點(diǎn)，很快為讀者所接受。本輯在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更加豐富了關(guān)于社會學(xué)方面的知識和信息，進(jìn)一步追求有趣、有識、有用。本書內(nèi)容豐富精彩，具有較高的知識性及可讀性，是您極佳的學(xué)術(shù)讀物。 本書為《社會學(xué)家茶座》2008年第4輯。

書籍目錄

卷首語  王焱　追求卓越讀者來信  [杭州]徐迅雷：汶川地震與中國大賑災(zāi)    [北京]張慧瑜：“非震區(qū)災(zāi)民”與“愛的奉獻(xiàn)”    [北京]劉月雯：《士兵突擊》是一部大老爺們的瓊瑤戲聚焦  人文視野中的體育  張波  體育——生命活力的自由表達(dá)  陳季冰  奧運(yùn)會、政治與“中國崛起”  張洪潭  當(dāng)今中國體育幾個熱點(diǎn)新說隨筆  裴鈺  白發(fā)李敖到底有多“色”？  湯軍  當(dāng)代語匯體系的演進(jìn)（之二）  景凱旋  潛規(guī)則：權(quán)力壓倒權(quán)利  徐平  CT的一代社會  韋森  警惕中國宏觀經(jīng)濟(jì)增速放緩以后……  陳蓉霞  該給法律的給法律，該給道德的給道德——從許霆案說起  翟振明  性道德話語中的常見謬誤   峰  瑞典首相與工人的收入差距有多大？學(xué)術(shù)圈  鄭也夫  說美感  祁冬濤  對話：魏昂德教授（之一）  薛涌  金薇  傳統(tǒng)重建中的《論語》——就《學(xué)而時習(xí)之》答問之一社會思想  唐逸  普世價值與中國文化復(fù)興  黃裕生  自由：現(xiàn)代性社會的最高原則閱讀  余鳳高  皇族?。赫温?lián)姻的悲?。膊〉纳鐣分模? 唐浩  胡曉梅  惡是迷人的東西文化  張小軍  利馬印象（秘魯文化考察隨筆之一）  韋明鏵  宜興夜壺（《濁世蒼生》續(xù)寫之十四）世相  鄭  楊  娜拉為何回了家？——談發(fā)達(dá)國家中的“專職太太”  吳萬偉  編譯婚姻的未來資訊　　大災(zāi)之中，公民社會曙光初露  　中國地方政府執(zhí)掌絕對權(quán)力  　俄羅斯PK中國  　丁學(xué)良：可怕的是落后而不自知  　奧巴馬與美國的文化戰(zhàn)爭  　文人從政的千古悲劇  　說“酷”  　娛樂至死的長沙人封面  赫拉神廟封二  印加首都庫斯科遠(yuǎn)眺

章節(jié)摘錄

讀者來信　　汶川地震與中國大賑災(zāi) 　汶川地震，死生交織，人神共泣，天地同悲。對于一個民族來說，這是一個艱難的時刻。13億中國人直面地震大災(zāi)難，引發(fā)了井噴式的大賑災(zāi)、大援助。截至5月底，國內(nèi)外為汶川大地震捐贈款物總計(jì)已超過400億元。大賑災(zāi)包括人力、財力、物力諸多方面。財力、物力是捐款捐物，人力包括大批志愿者以及獻(xiàn)血者等等。江蘇一位叫陳光標(biāo)的董事長，地震當(dāng)天就組織了120人，調(diào)集了60臺大型機(jī)械，向?yàn)?zāi)區(qū)火速開進(jìn)。在重災(zāi)區(qū)北川，他的身份不是什么董事長，而是一名普通志愿者，他默默地將一具具遇難者的遺體背出來……然而，也有一些著名企業(yè)、一些公眾人物在賑災(zāi)行動中的“突出表現(xiàn)”引起了熱議。焦點(diǎn)之一是中國地產(chǎn)富豪王石的言論，這位萬科掌門人，沒被地震震到，卻被自己的一篇博客短文震得七零八落。其中的關(guān)鍵點(diǎn)是，他說萬科公司平常“提示”員工捐款不超過十元，于是網(wǎng)友就給王石取綽號為“王十元”。取綽號當(dāng)然是不妥的，仔細(xì)一看就知道，那“十元為限”不是現(xiàn)在的規(guī)定，是過去的“老規(guī)矩”；不過，在這樣的大地震面前，有些不合時宜?！熬杩顖?jiān)持自愿原則”，這是一個常識。有人排了個企業(yè)“鐵公雞榜”，這顯然不妥。愛心本無價，當(dāng)然無須排名，其實(shí)也無法排名。捐助以自愿為前提，那么“不自愿”的情形有哪幾種呢？大抵有二：逼捐和阻捐?！氨凭琛笔菑?qiáng)制他人要多掏錢；“阻捐”是他人想多掏一點(diǎn)，卻被阻止。比如單位領(lǐng)導(dǎo)只捐100元，某普通員工卻捐了150元，超過了領(lǐng)導(dǎo)，這領(lǐng)導(dǎo)就滿不開心了，退回100元。萬科“十元為限”的規(guī)定，恰是帶有不尊重員工意愿的色彩，盡管不是強(qiáng)制，如今也很讓人不齒。當(dāng)今一些富有企業(yè)，在享占大量社會資源之時，確實(shí)也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任——通常所說的社會責(zé)任，就是指要回饋社會。大賑災(zāi)的首責(zé)當(dāng)然在政府，但政府的錢來自納稅人，別忘了，最后也是攤到百姓頭上的。難怪公眾總是冀望大商大賈大富大豪大企業(yè)多捐點(diǎn)。網(wǎng)友公開批評王石“十元為限論”幾句，我看很正常，沒啥大不了的——批評也是公民權(quán)利，當(dāng)然謾罵不是批評。智慧者應(yīng)該明白，此時多獻(xiàn)點(diǎn)愛心是企業(yè)樹立形象的最好時機(jī)，比出相同廣告費(fèi)換來的效果好多了。

編輯推薦

《社會學(xué)家茶座》(總第27輯)內(nèi)容豐富精彩，具有較高的知識性及可讀性，是您極佳的學(xué)術(shù)讀物。 總體而言，2008年三倍于GDP增速的政府財稅收入的增長，并不是什么好的事情，且其中的負(fù)面影響并不小，并且這些負(fù)面影響還在不斷地暴露。這種政府財稅的超高速增長和詙大的政府財政支出的不斷增加，不但在某些方面會損害中國經(jīng)濟(jì)的長期、持續(xù)增長勢頭和質(zhì)量，而且也會帶來一系列社會問題，如政府官員腐敗和社會財富向一些與權(quán)力有密切關(guān)聯(lián)的人的手中加速積聚，等等。　　　　　　　　　　　　　韋森：警惕中國宏觀經(jīng)濟(jì)增速放緩以后……　　中國革命是世界現(xiàn)代史中三大最重要的革命之一，其他兩個是法國革命和俄國革命?！拔母铩笔侵袊锩粋€非常生大的階段。我研究“文革”的原因，和人們想極力忘記它的原因是一樣的：因?yàn)樘膳铝?。我并不認(rèn)為“文革”僅僅是中國人應(yīng)該了解和進(jìn)述的全世界都應(yīng)該了解“文革”。我也不認(rèn)為在中國所發(fā)生的就是獨(dú)一無二的，它發(fā)生的方式很獨(dú)特，但類似的事情在整個20世紀(jì)一直在發(fā)生?！　　　　　　　　　　　　∑疃瑵簩υ挘何喊旱陆淌冢ㄖ唬　≌f白了，姜文要的就是阿諛，從各路媒體中照出自己的光輝形象。電影對他的功用也不外如此：知我滿足，自我彰顯，自我拔高。姜文有一種狂歡的心態(tài)，那是因?yàn)樗J(rèn)為自己是魅力征服，把人心征服了。電影里，他被孩子們簇?fù)碇?，也被那些受侮辱和損害的人簇?fù)碇?。被教唆著認(rèn)罪的梁老師當(dāng)他是朋友，心有所屬的林大夫甘愿做他的性增，前妻和別人上訂也念念不忘他說過的情話，連被他殺掉的小隊(duì)長臨死前都崇敬地望著他，親切地叫他“唐叔”。這其實(shí)是自我協(xié)調(diào)型的施虐心理。　　　　　　　　　　　　　唐浩、胡曉梅：惡是迷人的東西

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