出版時(shí)間:2008-7 出版社:山東人民出版社 作者:趙春鳳 主編 頁(yè)數(shù):346 字?jǐn)?shù):390000
前言
經(jīng)過(guò)緊張的工作,作為匯集了山東省部分名師教育教學(xué)智慧的結(jié)晶——“齊魯名師課堂書(shū)系”《走進(jìn)名師課堂》叢書(shū),現(xiàn)在終于和大家見(jiàn)面了。作為參與組織、主編本套叢書(shū)的成員,回首編撰歷程,頗有感慨,在此,把我們的一些想法與大家做一交流?! ≌n堂究竟是什么?它僅僅是一個(gè)知識(shí)單一傳輸?shù)膱?chǎng)所,還是更應(yīng)當(dāng)成為促進(jìn)學(xué)生的智慧、情感、人格、教養(yǎng)等生命品質(zhì)全面發(fā)展的舞臺(tái)?它關(guān)注的僅僅是學(xué)生功利性(如各種考試分?jǐn)?shù))的當(dāng)下,還是更應(yīng)當(dāng)關(guān)注為其長(zhǎng)遠(yuǎn)人生的可持續(xù)性發(fā)展而奠基 這,確實(shí)是值得每一位教師都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的一個(gè)具有根本性的命題?! 〉拇_,辭書(shū)上是有這樣的界定:課堂是教學(xué)活動(dòng)存在的場(chǎng)所。但是,這些“教學(xué)活動(dòng)”是單純以功利性的應(yīng)考為取向,還是以促進(jìn)學(xué)生生命的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為取向?在我們看來(lái),這才應(yīng)當(dāng)是區(qū)分孰為真正的“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,孰為浮躁的“功利教學(xué)”的分界點(diǎn)?! ∑鋵?shí),可能我們都認(rèn)同這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn):教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè),所以它必然應(yīng)當(dāng)以提升人的生命價(jià)值,促進(jìn)人的生命獲得可持續(xù)性全面發(fā)展為本。也正是從這個(gè)角度來(lái)考量,我們主張應(yīng)當(dāng)把課堂定位為人的“生命發(fā)展場(chǎng)”。在這里,人(主要是學(xué)生,當(dāng)然也包括教師)的生命素質(zhì)、生命質(zhì)量和生命境界理應(yīng)得到持續(xù)不斷的超越與升華。換言之,也就是要力圖在這樣的課堂上,至少把“以符號(hào)為主要載體的書(shū)本知識(shí)重新‘激活’,實(shí)現(xiàn)三方面的溝通:書(shū)本知識(shí)與人類(lèi)生活世界溝通,與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長(zhǎng)需要溝通,與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通。用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō),就是使知識(shí)恢復(fù)到鮮活的狀態(tài),與人的生命、生活重新息息相關(guān),使它呈現(xiàn)出生命態(tài)。”
內(nèi)容概要
本書(shū)旨在展示新課程背景下“齊魯名師建設(shè)工程”入選的課堂教學(xué)改革探索成就,根據(jù)不同學(xué)段、學(xué)科的特點(diǎn),各卷采取“新課程理念——名師對(duì)于該理念的理解與把握——該理念指導(dǎo)下的名師的真實(shí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與反思”的編寫(xiě)思路,以此來(lái)比較全面地展示他們?nèi)绾伟盐招抡n程的理念并落實(shí)在課堂實(shí)踐中,展示他們?nèi)绾卫斫?、把握和處理本學(xué)科新課程教學(xué)的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。 另外,在本書(shū)中,作者還具體通過(guò)“名師視點(diǎn)”、“精彩課堂”和“深度對(duì)話(huà)”等幾個(gè)欄目來(lái)展開(kāi)的。其中,“名師視點(diǎn)”主要闡述了編者對(duì)于各部分教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思考;“精彩課堂”選擇的是這些教師們的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程的個(gè)案展示;“深度對(duì)話(huà)”則是各學(xué)科教育教學(xué)研究專(zhuān)家、學(xué)者就這批教師的課堂設(shè)計(jì),站在專(zhuān)業(yè)理論的高度,與這些教師所進(jìn)行的推心置腹的專(zhuān)業(yè)對(duì)話(huà),是對(duì)我們中小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探索的一種專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。
書(shū)籍目錄
前言專(zhuān)題一 詩(shī)歌教學(xué) 名師視點(diǎn) 精彩課堂 課例1 在誦讀中感悟——《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例2 讀詩(shī)韻 感詩(shī)意 品詩(shī)境 悟詩(shī)情——《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例3 再現(xiàn)意境 積累感悟——《送友人》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例4 含英咀華 涵泳品讀——《紙船——寄母親》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例5 層級(jí)誦讀 入境悟情——《天上的街市》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例6 誦讀品析 多元解讀——《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例7 在誦讀中感受——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 深度對(duì)話(huà)專(zhuān)題二 散文教學(xué) 名師視點(diǎn) 精彩課堂 課例1 反復(fù)閱讀 深情感受——《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例2 問(wèn)題導(dǎo)引 整體感知——《珍珠鳥(niǎo)》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例3 自主探究 品讀賞關(guān)——《散步》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例4 吟哦諷誦 品悟欣賞——《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例5 感動(dòng)親情 抒寫(xiě)真情——《背影》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例6 自主閱讀 對(duì)話(huà)感悟——《石縫間的生命》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例7 構(gòu)建立體圓融的語(yǔ)文主題教學(xué)體系——《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例8 朗讀表演察感情 聯(lián)系實(shí)際悟道理——《羚羊木雕》教學(xué)設(shè)計(jì) 深度對(duì)話(huà)專(zhuān)題三 說(shuō)明文教學(xué) 名師視點(diǎn) 精彩課堂 課例1 教出說(shuō)明文的關(guān)——《蘇州園林》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例2 學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn) 啟迪智慧——《花兒為什么這樣紅》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例3 操作表演 創(chuàng)設(shè)情境——《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例4 構(gòu)建動(dòng)場(chǎng) 擺渡心靈——《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例5 先學(xué)后教 多學(xué)少教——《旅鼠之謎》教學(xué)設(shè)計(jì) 深度對(duì)話(huà)專(zhuān)題四 小說(shuō)教學(xué) 名師視點(diǎn) 精彩課堂 課例1 巧選切入 析薪解?!渡鐟颉方虒W(xué)設(shè)計(jì) 課例2 深度對(duì)話(huà) 力避浮泛——《蘆花蕩》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例3 抓住文眼做文章——《好嘴楊巴》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例4 清聯(lián)系 綱舉目張——《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例5 編演課本劇——《變色龍》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例6 講述故事 品析人物——《楊修之死》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例7 感受懸念層疊之美——《我的叔叔于勒》教學(xué)設(shè)計(jì) 深度對(duì)話(huà)專(zhuān)題五 文言文教學(xué) 名師視點(diǎn) 精彩課堂 課例1 分析形象 理解寓意——《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例2 誦讀感悟 鑒賞積累——《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例3 模擬參與體驗(yàn) 感悟鴻鵠之志——《陳涉世家》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例4 激情誦讀 感悟探究——《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例5 做一做編劇 當(dāng)一當(dāng)演員——《公輸》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例6 以自學(xué)為主 借演講深入——《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例7 多樣化誦讀 辯明真理——《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 深度對(duì)話(huà)專(zhuān)題六 寫(xiě)作教學(xué) 名師視點(diǎn) 精彩課堂 課例1 練就一雙慧眼 擁有一顆慧心——《感悟人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例2 生活偶拾 收藏歲月——《教你寫(xiě)日記、隨筆》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例3 立足現(xiàn)實(shí) 獨(dú)立創(chuàng)新——《未來(lái)的學(xué)?!方虒W(xué)設(shè)計(jì) 課例4 層層推進(jìn) 突破全篇——《感悟自然》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例5 讀寫(xiě)一體 以情感人——《感悟親情》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例6 以讀悟?qū)? 精當(dāng)選材——《校園采風(fēng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例7 巧借典范 創(chuàng)意表達(dá)——《萬(wàn)千世界》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例8 乘著想象之翼自由飛翔——《想象類(lèi)作文》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例9 評(píng)頭論足 各抒己見(jiàn)——《關(guān)注社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 深度對(duì)話(huà)專(zhuān)題七 綜合性學(xué)習(xí) 名師視點(diǎn) 精彩課堂 課例1 喚醒激情 主動(dòng)參與——《這就是我》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例2 以情激情 感悟真善美——《我愛(ài)我家》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例3 質(zhì)疑探究 以趣促學(xué)——《探索月球奧秘》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例4 呼喚和平——《世界何時(shí)鑄劍為犁》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例5 唇槍舌劍——《社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題研討會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例6 放飛思維——《想象世界》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例7 直面大家 涵養(yǎng)精神——《我所了解的孔子和孟子》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例8 關(guān)注社區(qū) 和諧共榮——《關(guān)注我們的社區(qū)》教學(xué)設(shè)計(jì) 課例9 漫步詩(shī)苑 擷取精華——《古詩(shī)苑漫步》教學(xué)設(shè)計(jì) 深度對(duì)話(huà)后記
章節(jié)摘錄
專(zhuān)題一 詩(shī)歌教學(xué) 名師視點(diǎn) 詩(shī)歌這一人類(lèi)思維的精靈,以其言約義豐,韻律優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),成為文學(xué)百花園中一株瑰麗的奇葩! 在初中語(yǔ)文教材中,人選的詩(shī)歌就有上百首,在整個(gè)閱讀教學(xué)中具有舉足輕重的作用。教材之所以人選大量的詩(shī)歌,一方面是體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)誦讀與積累的要求,另外一個(gè)很重要的原因就是詩(shī)歌有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力——凝練的語(yǔ)言中包含濃厚的情,簡(jiǎn)單的物象中包含多彩的畫(huà),明快的節(jié)奏中蘊(yùn)含別樣的韻。讀詩(shī)不僅可以喚醒靈性,啟迪智慧,陶冶情操,更可以激發(fā)詩(shī)意,培養(yǎng)詩(shī)趣,提升文學(xué)素養(yǎng)。 對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué),《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》)強(qiáng)調(diào)“以積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感”為目標(biāo);而對(duì)于古典詩(shī)詞提出了更為明確的要求“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”。不論是現(xiàn)代詩(shī)還是古體詩(shī),“誦讀”是詩(shī)歌教學(xué)的總法門(mén)。而“誦讀”的落腳點(diǎn)應(yīng)該是“積累”“體驗(yàn)”“感悟”和“運(yùn)用”。而“積累”,我們的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在“背誦”中;“體驗(yàn)”,我們的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在體味作品的“情感”中;“感悟”,我們的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在再現(xiàn)“詩(shī)境”中;“運(yùn)用”,我們的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在提供舞臺(tái)開(kāi)展朗誦活動(dòng)或“讀寫(xiě)一體化”活動(dòng)中?! ?duì)于初中教師來(lái)講,詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)有一定難度的課題。因?yàn)樵?shī)歌教學(xué)需要很厚實(shí)的文學(xué)素養(yǎng)和品析、鑒賞能力,也需要很高的教學(xué)藝術(shù)。而對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),雖然在小學(xué)背誦過(guò)一些詩(shī),但這種背誦主要以“囫圇吞棗”式記憶為主,至于對(duì)詩(shī)歌的了解還浮于表面。如對(duì)詩(shī)的音律之美,情感之美,繪畫(huà)之美,雖然有了一些朦朧的認(rèn)識(shí),但尚未升華為對(duì)詩(shī)歌的理解、體驗(yàn)、感悟、運(yùn)用的層面。 鑒于以上原因,詩(shī)歌教學(xué)便出現(xiàn)了兩種不良現(xiàn)象:一是重視直接告知,淡化個(gè)性化感受、領(lǐng)悟。翻閱學(xué)生的筆記寫(xiě)滿(mǎn)了詩(shī)歌思想內(nèi)涵及藝術(shù)特點(diǎn)的分析、摘抄,但細(xì)細(xì)讀來(lái),這些內(nèi)容大都是教師直接告知的。這種“以講代悟”急于求成的教法,容易抑制思維,泯滅靈性。二是重視機(jī)械背誦,淡化誦讀體驗(yàn)。有的教師教授詩(shī)歌常“以背誦、默寫(xiě)替代誦讀”,忽略了學(xué)生對(duì)文本的感受、體驗(yàn)與領(lǐng)悟,使詩(shī)歌教學(xué)變成了一種沉重的“記憶負(fù)荷”。
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