社會(huì)主義憲政研究

內(nèi)容概要

本書是法理文庫(kù)叢書之一，該書的研究引用了眾多國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果。全書共分四篇十四章，內(nèi)容包括：總論、當(dāng)代中國(guó)憲政的產(chǎn)生、當(dāng)代中國(guó)憲政的理想圖景、當(dāng)代中國(guó)憲政的建設(shè)等。本書的研究能為后來(lái)者的研究提供一些有益的借鑒。

書籍目錄

自序第一編  總論  第一章  憲政的歷史回眸    一、西方憲政發(fā)展的基本脈絡(luò)    二、批判與超越：經(jīng)典馬列作家對(duì)社會(huì)主義憲政的構(gòu)思與展望  第二章  社會(huì)主義憲政的基本內(nèi)涵    一、社會(huì)主義與憲政的兼容性    二、憲政的普適性價(jià)值    三、社會(huì)主義憲政的內(nèi)涵  第三章  社會(huì)主義憲政的中國(guó)語(yǔ)境    一、在“中國(guó)”建設(shè)社會(huì)主義憲政    二、在中國(guó)建設(shè)“社會(huì)主義憲政”      三、在中國(guó)“建設(shè)”社會(huì)主義憲政第二編  當(dāng)代中國(guó)憲政的產(chǎn)生  第四章  當(dāng)代中國(guó)憲政的文化根基    一、憲政的文化研究及其主題    二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與人權(quán)    三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與民主  第五章  當(dāng)代中國(guó)憲政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)    一、兩種決定論的謬誤    二、財(cái)產(chǎn)權(quán)：憲政與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)    三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代中國(guó)憲政  第六章  當(dāng)代中國(guó)憲政的政治前提    一、社會(huì)多元化的政治認(rèn)同    二、和諧社會(huì)、多元共生與民主政治    三、民主政治與當(dāng)代中國(guó)憲政第三編  當(dāng)代中國(guó)憲政的理想圖景  第七章  當(dāng)代中國(guó)憲政的實(shí)體價(jià)值    一、平等：對(duì)“自由民主憲政”的超越    二、自由：對(duì)“社會(huì)主義民主憲政”的超越    三、人的全面發(fā)展：當(dāng)代中國(guó)憲政的價(jià)值基點(diǎn)  第八章  當(dāng)代中國(guó)憲政的形式價(jià)值    一、憲法至上    二、程序正義    三、安定性原則  第九章  當(dāng)代中國(guó)憲政的基本主題(一)    一、憲法問題與憲政建設(shè)的主題    二、權(quán)力治理與權(quán)力構(gòu)造    三、治理權(quán)力與權(quán)力規(guī)制  第十章  當(dāng)代中國(guó)憲政的基本主題(二)    一、人權(quán)發(fā)展與憲政轉(zhuǎn)型    二、人權(quán)體系核心的確立    三、人權(quán)保障模式的選擇第四編  當(dāng)代中國(guó)憲政的建設(shè)  第十一章  當(dāng)代中國(guó)憲政建設(shè)的前提：依法立政    一、立法的憲政價(jià)值    二、立法的憲法規(guī)制    三、全國(guó)人大的憲政地位、績(jī)效及其完善  第十二章  當(dāng)代中國(guó)憲政建設(shè)的基本要求依法行政    一、法治主義的邏輯與歷史    二、“依法行政”的原旨與新意    三、當(dāng)代中國(guó)憲政的依法行政建設(shè)  第十三章  當(dāng)代中國(guó)憲政建設(shè)的核心：依法執(zhí)政    一、政黨主治的規(guī)范與事實(shí)    二、依法執(zhí)政的基本問題    三、當(dāng)代中國(guó)憲政的依法執(zhí)政建設(shè)  第十四章  當(dāng)代中國(guó)憲政建設(shè)的必備機(jī)制：違憲審查    一、違憲審查與憲政    二、違憲審查的理論結(jié)構(gòu)    三、違憲審查的中國(guó)前景  后記

章節(jié)摘錄

第一章 憲政的歷史回眸一、西方憲政發(fā)展的基本脈絡(luò)對(duì)憲政發(fā)展脈絡(luò)的勾勒，可能面臨一種類似現(xiàn)代性的兩難困境：“任何復(fù)雜的東西都是無(wú)用的，任何簡(jiǎn)單的東西都是錯(cuò)誤的?！北菊伦钪匾哪繕?biāo)乃是提出西方憲政某些基礎(chǔ)性的問題，并且勾畫出若干憲政發(fā)展的“地圖”，盡管這些“地圖”可能是不完備的或不準(zhǔn)確的，卻有可能提供有益的指導(dǎo)。正如英國(guó)著名法律學(xué)者馬丁·洛克林所說(shuō)：“我們需要一幅地圖來(lái)指導(dǎo)自己在法律的領(lǐng)地上穿行。即使一幅地圖從總體上看是不準(zhǔn)確的，它也能提供一定的指導(dǎo)，因?yàn)樵跊]有地圖的情況下，人們無(wú)法規(guī)劃或組織自己的旅程。地圖甚至可能既是錯(cuò)誤的，又是富有啟發(fā)性的。無(wú)論如何，擁有一張不完整或不準(zhǔn)確的地圖總好于根本沒有地圖。”

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《社會(huì)主義憲政研究》由山東人民出版社出版。

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