禁止性法律規(guī)范的概念

內(nèi)容概要

　　在法學(xué)界，規(guī)范法學(xué)被 認(rèn)為是法學(xué)的脊梁和法治的主要理論支撐。但是，從總體上看，我國規(guī)范法學(xué)的研究還相當(dāng)落后。筆者認(rèn)為，造成我國規(guī)范法學(xué)研究落后的原因很多，但如果從學(xué)術(shù)方面追究，則對規(guī)范法學(xué)的價(jià)值認(rèn)識不夠、對相關(guān)研究方法缺乏提煉可能是重要因素。有鑒于此，筆者不揣淺陋，在這里對此兩個(gè)問題作出初步探討；在此基礎(chǔ)上，按照筆者對規(guī)范法學(xué)及其方法的理解，簡要闡明《禁止性法律規(guī)范的概念》的邏輯方法依賴，這或許也算是對筆者此書之為規(guī)范法學(xué)作品的合法性的一個(gè)辯護(hù)吧。

作者簡介

魏治勛，男，1969年11月生，漢族，山東省昌邑市人。主要學(xué)習(xí)與工作經(jīng)歷：1988年9月至1992年7月，在山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位；1992年7月至2001年8月，在山東省交通廳物資工業(yè)公司工作，兼任山東省交通物資經(jīng)濟(jì)學(xué)會秘書；2001年9月至2004年7月，在山東大學(xué)法學(xué)院法學(xué)理論專業(yè)學(xué)習(xí)，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2004年9月至2007年7月，在山東大學(xué)法學(xué)院法學(xué)理論專業(yè)攻讀博士學(xué)位，2007年6月獲法學(xué)博士學(xué)位；2007年9月留校任教。研究方向?yàn)榉ㄕ軐W(xué)、法社會學(xué)。在《政法論壇》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《求是學(xué)刊》、《學(xué)習(xí)與探索》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表文章二十余篇，其中有多篇文章被《人大復(fù)印資料》、《新華文摘》轉(zhuǎn)載、摘編和題錄。出版專著一部：《禁止性法律規(guī)范的概念》（列入“法理文庫”叢書，全書34萬字，山東人民出版社2008年4月出版）。

書籍目錄

規(guī)范研究與法學(xué)獨(dú)立（代序）導(dǎo)論 規(guī)范分析的價(jià)值和意蘊(yùn)第一章 規(guī)范詞“不得”的意義與歷史流變第一節(jié) 對規(guī)范詞語“不得”意義范圍的限定第二節(jié) 規(guī)范詞“不得”的歷史譜系第三節(jié) 對規(guī)范詞“不得”進(jìn)行現(xiàn)代語義學(xué)分析的可能性第二章 禁止性法律規(guī)范的歷史起源第一節(jié) 從起源看法律制度的平凡性第二節(jié) 禁忌的意義與性質(zhì)辨析第三節(jié) 食物禁忌及其作用機(jī)制第四節(jié) 圖騰禁忌與原始社會秩序第五節(jié) 宗法制度與圖騰制度的關(guān)聯(lián)第六節(jié) 現(xiàn)代法律秩序的宗教禁忌根源第三章 禁止性法律規(guī)范的邏輯地位第一節(jié) 禁止性法律規(guī)范產(chǎn)生的必然性第二節(jié) 禁止性法律規(guī)范與其他規(guī)范間關(guān)系的的文恩圖分忻第三節(jié) 禁止性法律艦范與矩陣邏輯關(guān)系第四節(jié) 禁止性法律規(guī)范的邏輯內(nèi)涵與地位第四章 禁止性法律規(guī)范的內(nèi)在結(jié)構(gòu)第一節(jié) 關(guān)于法律規(guī)范結(jié)構(gòu)的理論爭論第二節(jié) 禁止性法律規(guī)范結(jié)構(gòu)作為“規(guī)范性的存在”第三節(jié) 禁止性法律規(guī)范的二元結(jié)構(gòu)理論第四節(jié) 禁止性法律規(guī)范結(jié)構(gòu)與法律秩序效果第五節(jié) 規(guī)范與事實(shí)的張力：規(guī)范性稀薄化的譜系第五章 禁止性法律規(guī)范達(dá)成秩序的思維機(jī)制第一節(jié) 人類構(gòu)造秩序之思維機(jī)制的起點(diǎn)：原始分類第二節(jié) 人類構(gòu)造秩序之思維機(jī)制的確立：分類、概念和命名第三節(jié) 現(xiàn)代立法思維的類型化機(jī)制第四節(jié) 現(xiàn)代司法思維的類推品格第六章 全球化與中國法律現(xiàn)代化第一節(jié) 從禁止性法律規(guī)范看中外法制之差異第二節(jié) 法律移植：法制現(xiàn)代化的必由之路參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 規(guī)范詞“不得”的意義與歷史流變在現(xiàn)代生活中，我們對任何一個(gè)社會問題要獲得準(zhǔn)確的理解，就必須首先要求語言表達(dá)上的明晰性。德里達(dá)在其《論文字學(xué)》一書中開門見山地說：“不管人們?nèi)绾卫斫?，語言問題也許從來就不是一個(gè)普普通通的問題。但與今天不同的是，它過去從未像現(xiàn)在這樣滲透到形形色色的全球性研究領(lǐng)域以及在意向、方法和思想體系方面千差萬別的話語之中”。①的確。在語言現(xiàn)象日益豐富與繁復(fù)的今天，在語言分析成為當(dāng)今世界意義理解重要方式的情境下，進(jìn)行法學(xué)理論研究已經(jīng)不可能置語言分析于不顧，因?yàn)?，正如麥考密克所言，“法學(xué)其實(shí)不過是一門法律語言學(xué)(TheLawissimplyamatteroflinguis—tics)”。②諾內(nèi)特和塞爾茲尼克在談到作為現(xiàn)代社會法律類型的自治型法時(shí)指出：“自治型法的一個(gè)標(biāo)志就是對語義的細(xì)致考察”。這凸顯出，當(dāng)下的法理學(xué)研究必須正視語言分析的重要性。而就本書所要著重分析一個(gè)重要的法律規(guī)范詞“不得”而言，語言分析尤其顯示出其獨(dú)特價(jià)值。法理學(xué)的分析，其首要的工作，就如同奧斯丁所做的那樣，是必須首先區(qū)分我們所要研究的對象的基本界限或者范圍，這是要消除研究對象的意義混淆、明確研究范圍的必要行動。②由是，我們的分析就從明晰規(guī)范詞“不得”的意義開始。第一節(jié)對規(guī)范詞“不得”意義范圍的限定一般而言，漢語中的復(fù)合詞很多都是多義詞，甚至是多音多義詞。那么，確定某個(gè)詞匯的意義范圍，就主要受到研究目的和語境的限制。就本書的研究目的而言，我們要通過研究禁止性法律規(guī)范，來揭示法律的起源、結(jié)構(gòu)、功能，進(jìn)而對法律的本質(zhì)有更加深入準(zhǔn)確的把握。我們把法律規(guī)范中對行為模式作出限制的虛詞“不得”，視為禁止性法律規(guī)范的主要模態(tài)詞，或者如法律語言專家所言的，是把它作為“規(guī)范詞”③來看待的。

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《禁止性法律規(guī)范的概念》由山東人民出版社出版。

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