丑陋的孔雀

出版時(shí)間:2007-9  出版社:山東人民出版社  作者:姜永進(jìn)  頁(yè)數(shù):284  字?jǐn)?shù):270000  
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內(nèi)容概要

  社會(huì)生物學(xué)是研究動(dòng)物和人類社會(huì)的生物學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué),經(jīng)過(guò)近三十年的艱辛歷程她日臻成熟,對(duì)傳統(tǒng)的生物學(xué)、行為學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等眾多學(xué)科產(chǎn)生了廣泛的影響。本書依據(jù)社會(huì)生物學(xué)的基礎(chǔ)理論,用通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)直觀的描述、廣泛的比較和嚴(yán)密的推論深入淺出地闡釋了人體美的進(jìn)化史和人類性行為的社會(huì)生物學(xué)涵義,其中的理論嘗試和思辯結(jié)果在國(guó)內(nèi)外都是絕無(wú)僅有的,可望引發(fā)各層次讀者的深思和共鳴。   透過(guò)孔雀的庸俗與高雅,你將會(huì)看到男人和女人的美與丑。對(duì)于專業(yè)人員,她是谷氨酸鈉,對(duì)普通民眾則是味精。   從毛茸茸的猿猴到冰清玉潔的女體不是神話;人類體型的進(jìn)化史就是生殖利益的競(jìng)爭(zhēng)史;女人的進(jìn)化過(guò)程是欺騙和夸張的過(guò)程;男人的進(jìn)化過(guò)程則是競(jìng)爭(zhēng)和精子競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程……通過(guò)解析人體審美的進(jìn)化史,讀者會(huì)體悟出欺騙導(dǎo)致和諧、夸張產(chǎn)生美、“殘疾”有利于生殖這一生命界的審美起源與發(fā)展規(guī)律。

作者簡(jiǎn)介

  姜永進(jìn),男,1965年12月生。1986年畢業(yè)于山東師范大學(xué)生物系,1989年于中國(guó)科學(xué)院西北高原生物研究所獲理學(xué)碩士學(xué)位。從1989年開(kāi)始,在熟練掌握動(dòng)物行為生態(tài)學(xué)原理的基礎(chǔ)上,廣泛涉獵人類行為生態(tài)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)人類的社會(huì)生物學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。本書是作者對(duì)人體形

書籍目錄

序 作者自序 第一部分 丑陋的孔雀──人體審美的社會(huì)生物學(xué)  第一章 沒(méi)有定義的“美”──比較的方法  第二章 生物學(xué)的悲哀──走出死胡同  第三章 丑陋的孔雀──殘疾的美  第四章 女性美(一):脂肪的存積──欺騙與夸張  第五章 女性美(二):容貌與形體──虛榮與務(wù)實(shí)之間  第六章 男性美(一):男以強(qiáng)為貴──攻擊與力量的夸張   第七章 男性美(二):將軍肚的炫耀──財(cái)富與經(jīng)驗(yàn)的象征  第八章 女性美(三):隱蔽的排卵──性欲的爆發(fā)戶  第九章 女性美(四):女以弱為美──幼化與老化  第十章 男性美(三):陽(yáng)具崇拜──精子競(jìng)爭(zhēng)  第十一章 黑頭發(fā)的誘惑──東西方審美比較  第十二章 兩性誰(shuí)更美──上帝的回答  結(jié)語(yǔ)(一) 美的定義──最后的比較 第二部分 生殖的人──人類性行為的社會(huì)生物學(xué)  第十三章 性行為的涵義──無(wú)限的話題  第十四章 兒童性欲與女子性行為──生存與生殖  第十五章 誰(shuí)是孩子的父親──永恒的情結(jié)  第十六章 男子的性對(duì)象錯(cuò)亂與性別隱蔽──適應(yīng)與變態(tài)  第十七章 俄狄浦斯情結(jié)──性印記與符號(hào)刺激  第十八章 女性的性選擇與性心理──萬(wàn)種風(fēng)情是自然  結(jié)語(yǔ)(二) 弗洛伊德的社會(huì)生物學(xué)──超越性欲 第三部分 軟弱的狼──人類宗教本能的社會(huì)生物學(xué)  第十九章 軟弱的狼──狗和他的父親  第二十章 馬的上進(jìn)心──假想的敵人  第二十一章 雞蟲得失──鳳凰的起源  第二十二章 原罪──上帝的恩惠  第二十三章 祖先崇拜──原始的宗教  第二十四章 權(quán)威的誕生──自卑與壓抑  第二十五章 水性的力量──恐懼與自虐  第二十六章 藝術(shù)的起源── 一只殘疾的孔雀  第二十七章 看破紅塵──痛苦的生物學(xué)  第二十八章 逃避自由──群體與安全  第二十九章 共同的上帝──金錢的社會(huì)生物學(xué)起源  結(jié)語(yǔ)(三) 孔雀的尾巴──人類本能的外衣 致謝

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用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

 
 

  •   從社會(huì)生物學(xué)的角度了解人性背后的進(jìn)化史,有助于我們更好的認(rèn)識(shí)人的行為及其生物學(xué)邏輯基礎(chǔ)。
  •   第一次在圖書館哲學(xué)類的圖書中找到如此有趣的一本書

    只是我不明白它為什么是在哲學(xué)叢書類

    總之看完之后我就決定買一本收著!很有趣!
  •   觀點(diǎn)比較新潮而且有道理
  •   語(yǔ)言詼諧幽默,思想深刻精辟,非常值得推薦!
  •   這種思考能力令人佩服!
  •   很值得看,思想深刻的人尤其應(yīng)該看
  •   開(kāi)始以為是講社會(huì)生物學(xué)的,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這本書大多數(shù)是講人體生物學(xué),不過(guò)也還好增加了一些關(guān)于人類的知識(shí)!!
  •   哈,今天看已經(jīng)是缺貨了,還好買得及時(shí).書上有些觀點(diǎn)很不錯(cuò),比如用進(jìn)廢退中,退化也是進(jìn)化的表現(xiàn)方式,比如"鯨的祖先作為哺乳動(dòng)物回到海洋,其體形'退化'到魚類的狀態(tài),也是進(jìn)化","人類的貴族有的退化到只剩下生殖器和消化器官,難道不是進(jìn)化的表現(xiàn)形式嗎?所以,在生命里,一切生存著的存在,都在進(jìn)化當(dāng)中".還有很多觀點(diǎn),平時(shí)根本不會(huì)去想到,從另一個(gè)角度來(lái)看社會(huì)生物學(xué),很特別.
  •   盡管如袋鼠所言,本書作者缺乏一點(diǎn)點(diǎn)大師的氣度,但是不得不說(shuō)文中很多論述還是非常精彩的,起碼對(duì)于我這個(gè)常接受“二道販子”科普的人來(lái)說(shuō),本書還是很不錯(cuò)的,值得推薦!
  •   以輕松的筆觸為我們講述了深?yuàn)W的科學(xué)理念
  •   這本書暫時(shí)還沒(méi)看,應(yīng)該可以
  •   這人有點(diǎn)才氣!有的地方有點(diǎn)牽強(qiáng)
  •   《丑陋的孔雀——人體審美的社會(huì)生物學(xué)》,據(jù)說(shuō)是國(guó)內(nèi)第一本關(guān)于社會(huì)生物學(xué)的著作。主題很好,內(nèi)容粗糙。如果講究語(yǔ)言文字邏輯的讀者,對(duì)作者的行文風(fēng)格可能會(huì)受不了??赡苁怯⒄Z(yǔ)著作看太多了的副作用。母語(yǔ)水平太低!不過(guò)偶有妙語(yǔ),好歹也算是專業(yè)人士操刀所為。
  •   挺好,和《神秘的圣火》有一拼
  •     喜歡美好的事物是人類的天性,或者可以說(shuō)是生物的天性。我們憑著自己的感覺(jué),這個(gè)丑,那個(gè)美,伸出手指比劃著。很多時(shí)候,我們說(shuō)不清為什么這個(gè)就丑,那個(gè)就美。
      在形容美的事物方面,人類的語(yǔ)言永遠(yuǎn)都是匱乏的。一直以來(lái)我都對(duì)審美相關(guān)的知識(shí)有著莫名的興趣,不同的時(shí)代、不同的人們從不同的角度對(duì)美的理解也不同。在人體美方面,不考慮氣質(zhì)等其它因素,單純從形體美角度來(lái)看,我比較贊同畢達(dá)哥拉斯學(xué)派定義的身體美在于各部分之間的比例、對(duì)稱。平日,我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人五官的每個(gè)部分都長(zhǎng)得很漂亮,但整體看這個(gè)人卻不好看,這大概就是各部分之間的比例不符合審美的標(biāo)準(zhǔn)。還有像上半身和下半身的黃金比例、腰圍與臀圍的黃金比,這些都是可以通過(guò)自然科學(xué)的數(shù)據(jù)來(lái)表示。但這些單調(diào)數(shù)據(jù)背后的其生物學(xué)的內(nèi)涵是許多人不知道的。
      在讀這本書之前,我沒(méi)有思考過(guò)人們?yōu)槭裁凑J(rèn)為美的人體是符合這些比例的。讀這本書之前,我只知道人們眼中美的人體是不約而同個(gè)部位之間具有一定比例的,比如周迅的臉很漂亮,我們用尺量下她的五官及其之間的數(shù)據(jù)就會(huì)發(fā)現(xiàn),她的五官符合審美上說(shuō)的“三庭五眼”的格局。再比如很長(zhǎng)一段時(shí)間小腳的女性被看做是美的,社會(huì)學(xué)上說(shuō)“男降女不降”節(jié)氣的延續(xù)等,從生物學(xué)上分析則是可以使女性臀部變豐滿。上面所說(shuō)的是從自然科學(xué)或社會(huì)學(xué)或生物學(xué)層面對(duì)人體美的賞析。至于這本書,作者則更深層次的從社會(huì)生物學(xué)的層面對(duì)人體美進(jìn)行分析,書中的許多觀點(diǎn)都是作者的首創(chuàng)。這本書作者更多從生殖角度用生物進(jìn)化論來(lái)透析人體美,也許這樣說(shuō),你會(huì)覺(jué)得這本書很普通。生殖角度、達(dá)爾文生物進(jìn)化論,這些很多或多或少都了解一點(diǎn),但是如果你覺(jué)得這本書是作者對(duì)其他人思想的匯總,那么你就錯(cuò)了。說(shuō)下我與這本書的淵源:首先,我是一個(gè)俗人,是被這本書的書名吸引了。丑陋的孔雀,之前是沒(méi)有看到過(guò)有人用丑陋這個(gè)詞來(lái)形容孔雀的,于是很好奇。當(dāng)然,當(dāng)初如果看到有人像我這樣用生殖視角、達(dá)爾文生物進(jìn)化論這樣的詞形容這本書,我可能就自以為是的認(rèn)為這本書是老生常談的論調(diào),可能就不看了,幸好我沒(méi)有遇到像我這樣的人寫這本書的書評(píng)。由于孔雀是丑陋的所以我看了這本書。其次,由于我本人一直對(duì)生物學(xué)及審美方面的知識(shí)很感興趣,所以我決定讀這本書。但這里,我想說(shuō)的是,即使沒(méi)有生物學(xué)方面的知識(shí),這本書也是可以讀懂的,正如作者所說(shuō)可以作為普通民眾的消閑之物,對(duì)于專業(yè)學(xué)者則有點(diǎn)夸飾輕佻之嫌。我覺(jué)得對(duì)哲學(xué)及社會(huì)學(xué)方面感興趣的讀者也可以讀,這本書作者獨(dú)特的思維會(huì)是讀者大腦的一次盛宴。此外,它也可以作為人類學(xué)的作品來(lái)讀。總之,在讀的過(guò)程中,你會(huì)不時(shí)驚嘆。你會(huì)了解美不是簡(jiǎn)單的表象。最后,讀完此書,也要讀懂此書。作者并不是說(shuō)孔雀是丑的,即使從社會(huì)生物學(xué)的角度。適者生存沒(méi)有錯(cuò)。單純從適應(yīng)自然環(huán)境來(lái)說(shuō),孔雀是丑陋的。在真正讀懂后,你便會(huì)理解現(xiàn)在看起來(lái)似乎很不符合邏輯的一句話,“欺騙導(dǎo)致和諧、夸張產(chǎn)生美、殘疾有利于生殖”。
      就像作者朋友王德華所說(shuō),作者的才華是溢出來(lái)的。美不是簡(jiǎn)單的表象,達(dá)爾文進(jìn)化論的另一種解讀,從一個(gè)新的角度審視美,看透美。
     ?。ㄟ@本書的前半部分寫得特別好,后半部分有點(diǎn)遜色)
      
  •     如作者自己所說(shuō),這本書的思路是略顯混亂的。不過(guò)很有趣的一點(diǎn)是,在閱讀過(guò)程中尾隨作者不斷思索不斷發(fā)現(xiàn)自我,也對(duì)周圍的世界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。很多地方看到了會(huì)大笑起來(lái)。
  •     我是在網(wǎng)上看的電子版(不知道紙版是否有所不同),作者說(shuō)書的內(nèi)容是根據(jù)作者最近十幾年的科普文章整理而成。
      
      書寫的很精彩,可讀性很好。
      
      不過(guò)關(guān)于弗洛伊德的那一部分,Buss的《進(jìn)化心理學(xué)》應(yīng)該算是心理學(xué)的權(quán)威教材了,已經(jīng)明確否定了弗氏的戀父情結(jié)、戀母情節(jié)理論。但是《孔雀》書里還在用戀父、戀母情結(jié)來(lái)分析問(wèn)題,和現(xiàn)在的心理學(xué)理論不符,可能文章寫的比較早吧
  •     看到這書的時(shí)候,在書店里站著看了滿久的.書很好看.作者從生物學(xué)到人文學(xué)科的經(jīng)歷,令這本書讀起來(lái)很有"技術(shù)含量"..很喜歡
  •     讀研究生時(shí),我讀過(guò)《神秘的舞蹈》這本書。記得是在一個(gè)冬天的下午,太陽(yáng)暖暖的,在學(xué)校理科閱覽室,偶然看 到這本書,害得我讀了一下午,看得我暈暈的,爽!看到中國(guó)人自己研究的相關(guān)專題的圖書感到很親切,用中國(guó) 人自己的語(yǔ)言寫出來(lái)的好理解。當(dāng)時(shí)看的那本翻譯味太濃。今天讀到這樣同主題的一本書,五年前學(xué)生時(shí)代讀書的那種快樂(lè)感、愉悅感、滿足感又襲上全身。 謝謝作者!閱讀原來(lái)如此美好! 我得去買一本看看!
      
  •     無(wú)法逃避“美”的一切
      我們狂力追逐
      理所當(dāng)然 在洞口外我們眼花繚亂 廢寢忘食
      理所當(dāng)然 我們必須跑入洞穴
      環(huán)視美的源頭
      
      在姜永進(jìn)的引路下,我們環(huán)視、即之心慌、觸目驚心,刺痛了我們美的追求??兹甘浅舐模S乳柳腰是夸張的,你的強(qiáng)大和堅(jiān)強(qiáng)都是夸大化了的,“美”赤裸裸地披上了一層“殘疾”的外衣。
      
      可愛(ài)美妙的軀體嫁接在了“生殖利益”的母體上,洞穴的陽(yáng)光一尺一尺往里掃入,我們開(kāi)始挑戰(zhàn)理所當(dāng)然的美,包括你的柔弱、異性的剛強(qiáng)、老爸的將軍肚、老媽的美容卡。
      
      雄孔雀為了吸引雌孔雀,拼命拉長(zhǎng)自己的尾羽,展示自己的魅力,陶醉在自我笨重不堪的軀體下,脫離了健康生長(zhǎng)的軌跡,這不是達(dá)爾文的自然選擇,而是達(dá)爾文的性選擇。
      
      在美的洞穴里,我們看到人體美依然沿著“孔雀的誘惑”在前進(jìn),為了生殖利益的母體,我們的時(shí)代選擇了“殘疾”的審美觀。
      
      《丑陋的孔雀》給予我們一種在洞穴思索的挑戰(zhàn),在黑暗中看到了“美”的產(chǎn)生,盡管無(wú)辜,依然有罪。
  •   勾起了我看這本書的欲望~抽空去看看~
  •   這本書確實(shí)很值得讀
  •   看過(guò),有豁然開(kāi)朗之感,想明白一些事
  •   恩,想明白什么
  •   嚴(yán)重同意,我也覺(jué)得作者論述的時(shí)候邏輯不是那么清晰,舉例相當(dāng)隨意。
  •   查到一本《進(jìn)化心理學(xué)》http://book.douban.com/subject/2143904/,作者是bUss,lz是不是筆誤?
  •   回樓上的,是我拼錯(cuò)了,現(xiàn)在改過(guò)來(lái)了
  •   http://www.douban.com/subject/1077371/
    http://www.douban.com/subject/1080750/
    推薦這兩本兒
  •   好評(píng)!但意猶未盡!
 

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