當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)

內(nèi)容概要

　　政府誠(chéng)信問(wèn)題，已成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的重大問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題?！懂?dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)》由具有共象意義的“政府誠(chéng)信”發(fā)端，緊緊圍繞“當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)”這一主題，側(cè)重從倫理學(xué)與政治學(xué)、行政學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科、多層次結(jié)合的角度，從政府公共權(quán)力來(lái)源與運(yùn)行合理合法性的角度研究和審視誠(chéng)信建設(shè)問(wèn)題，力求構(gòu)建一種適合中國(guó)國(guó)情的政府誠(chéng)信建設(shè)的理想范式。　　《當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)》由導(dǎo)論和六章正文構(gòu)成、導(dǎo)論從全面建設(shè)小康社會(huì)呼喚誠(chéng)信建設(shè)的現(xiàn)實(shí)入手，主要闡明了政府誠(chéng)信建設(shè)的現(xiàn)實(shí)入手，主要闡明了政府誠(chéng)信研究的時(shí)代價(jià)值與國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀。正文六章分三個(gè)模塊：理論入世 （第1章）、現(xiàn)實(shí)篇（第2章）、建筑篇（第3、4、5、6章）。理論篇從具有共象意義的政府誠(chéng)信基本概念的剖析入手，深入探討政府誠(chéng)信的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能與主要?dú)v史形態(tài)，以求初步明晰政府誠(chéng)信之理念概貌?，F(xiàn)實(shí)篇是從個(gè)別角度揳入剖析當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)、產(chǎn)生原因及其面臨的挑戰(zhàn)。建設(shè)篇分別從價(jià)值理念、制度選擇和政府與公民互動(dòng)角度提出當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的基本思路與對(duì)策，并以“81890”現(xiàn)象為個(gè)案，探明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與前景，是《當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)》研究的主指和落腳點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　趙愛(ài)玲，女，1971年12月生，山西黎城人。1994年畢業(yè)于山西師范大學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；2001年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京信息科技大學(xué)社科部學(xué)術(shù)帶頭人，主要從事政治教育學(xué)的教學(xué)與研究。參與編著的主要著作有：《新時(shí)期思想政治教育史論》、《行政倫理學(xué)》等6部；發(fā)表的學(xué)術(shù)論文主要有《論構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制》、《改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主主義思想道德建設(shè)的成就、經(jīng)驗(yàn)及啟示》等40余篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論一、問(wèn)題的提出及研究意義二、國(guó)內(nèi)外政府誠(chéng)信研究現(xiàn)狀三、研究方法與邏輯思路第1章 政府誠(chéng)信概說(shuō)一、誠(chéng)信與政府誠(chéng)信二、政府誠(chéng)信的本質(zhì)及特征三、政府誠(chéng)信的結(jié)構(gòu)與功能四、政府誠(chéng)信的主要?dú)v史形態(tài)第2章 當(dāng)代中國(guó)政府態(tài)信的時(shí)代方位與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)一、當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信的時(shí)代方位二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期政府誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)及危害三、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期政府誠(chéng)信缺失的深層原因剖析四、社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)第3章 合法性視角的政府誠(chéng)信建設(shè)--當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的價(jià)值建構(gòu)一、當(dāng)代中國(guó)政府本質(zhì)的合法性追問(wèn)二、回應(yīng)民意：當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的人本尺度三、保障公益：當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的客觀依據(jù)四、維護(hù)公正：當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的制度根基五、實(shí)現(xiàn)善治：當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的理想范式第4章 權(quán)力運(yùn)行視角的政府誠(chéng)信建設(shè)--當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的制度選擇一、當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的指導(dǎo)思想與基本原則二、依法治權(quán)：當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的剛性制度選擇三、以德治權(quán)：當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的柔情制度選擇第5章 互動(dòng)視角的政府誠(chéng)信建設(shè)--當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新一、密切聯(lián)系群眾：構(gòu)建親民便民導(dǎo)向下的民本政府二、公開(kāi)行政：建立公開(kāi)公正的信用環(huán)境三、懲治腐?。簶?gòu)建高效廉潔的行政體系四、有諾必踐：構(gòu)建公民與政府新型信任關(guān)系第6章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的政府誠(chéng)信建設(shè)--從“81890”現(xiàn)象分析政府誠(chéng)信建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與前景一、寧波海曙區(qū)“81890”現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)探索二、“81890”模式：當(dāng)代中國(guó)政府誠(chéng)信建設(shè)的前景探析主要參考文獻(xiàn)后記

圖書(shū)封面

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