中國文化現(xiàn)代化索解(共4冊)

出版時(shí)間:2006-12  出版社:山東人民出版社  作者:王志亭  頁數(shù):1164  

內(nèi)容概要

  索解之一為《理性的現(xiàn)代化》,可歸于哲學(xué)類,但文本很“另類”。具體內(nèi)容包括辯證數(shù)學(xué)、辯證哲學(xué)和辯證邏輯,三者依次銜接,構(gòu)成作者惦中之辯證理性的當(dāng)代形態(tài)?!赞q證理性耦合形上理性,嘗試雙重理性的同步刷新,是其顯著特點(diǎn)。本書可以說是對近代以來人類基礎(chǔ)理性的一次重新審視,且竊以為也是中國古典辯證理性的一種升級(jí)文本。  索解之二為《動(dòng)靜論》,是辯證數(shù)學(xué)的物理應(yīng)用,提出以中國古代自然觀的現(xiàn)代化整合現(xiàn)代理論物理學(xué)的一種可能;是宏觀理論與微觀理論的一次對接,一次互相作用。大家熟悉的物理模型均不同程度地受到了沖擊,并因此而進(jìn)一步靠近了物理學(xué)的“大統(tǒng)一”。  索解之三為《現(xiàn)代心物論與現(xiàn)代歷史觀》,它在數(shù)理背景上按現(xiàn)代辯證原理言說人的生存及其歷史。由于以反思近代以來西方辯證法和邏輯原理為基礎(chǔ),理論在深度上有所進(jìn)步,在境界上有點(diǎn)中國化。遠(yuǎn)而言之,可以說是司馬遷歷史觀的繼續(xù):“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”  索解之四為《現(xiàn)代民族格律與現(xiàn)代民族格律詩》,考察漢語詩歌形式與漢語的內(nèi)在聯(lián)系,探索漢語詩律的基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律,并據(jù)以前瞻,提出漢語詩歌“現(xiàn)代民族格律”草案。本書包括一個(gè)“現(xiàn)代民族格律詩”試驗(yàn)作品集《女禍》,以求理論與實(shí)踐相結(jié)合。

書籍目錄

中國文化現(xiàn)代化索解之一:理性的現(xiàn)代化叢書序本書題記卷前語第一卷 辯證數(shù)學(xué)——一種元數(shù)學(xué)第一章 辯證數(shù)學(xué)(1)——基本結(jié)構(gòu)1.0 引言1.1 泛性廣義量集1.2 泛性廣義量軸1.3 辯證方程組的共性式1.4 辯證方程組的特性式1.5 特性方程組的多系連通1.6 結(jié)語第二章 辯證數(shù)學(xué)(2)——注記、推論2.0 引言2.1 關(guān)于泛性廣義量及其運(yùn)算的注記2.2 關(guān)于泛性廣義量軸的注記2.3 辯證方程組諸項(xiàng)(或式)的外延與內(nèi)涵2.4 辯證方程組的形式變換2.5 關(guān)于中軸嵌套系統(tǒng)方程組的注記2.6 辯證方程組的定域化2.7 辯證數(shù)學(xué)與自然語言2.8 辯證數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)2.9 辯證數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)(辯證方程的系統(tǒng)觀)2.10 辯證數(shù)學(xué)的歷史淵源第二卷 現(xiàn)代辯證原理——辯證數(shù)學(xué)的哲學(xué)(辯證法)內(nèi)涵第三章 現(xiàn)代辯證原理3.0 引言和假設(shè)3.1 矛盾律(對立統(tǒng)一律)3.2 矛盾系統(tǒng)律3.3 絕對相對律3.4 普遍特殊律(共性個(gè)性律)3.5 矛盾時(shí)空律3.6 辯證循環(huán)律3.7 互相作用律3.8 辯證量質(zhì)律3.9 矛盾解析律3.10 總結(jié)第三卷 現(xiàn)代辯證邏輯——現(xiàn)代辯證原理的邏輯形式引言第四章 現(xiàn)代辯證邏輯原理第五章 傳統(tǒng)邏輯的辯證化第六章 符號(hào)邏輯的辯證化第七章 關(guān)于辯證邏輯史第八章 從方法論角度看中國古代數(shù)學(xué)體系的性質(zhì)結(jié)束語參考文獻(xiàn)中國文化現(xiàn)代化索解之二:動(dòng)靜論中國文化現(xiàn)代化索解之三:現(xiàn)代心物論與現(xiàn)代歷史觀中國文化現(xiàn)代化索解之四:現(xiàn)代民族格律與現(xiàn)代民族格律詩

編輯推薦

  《中國文化現(xiàn)代化索解》共計(jì)四冊,內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理、心物學(xué)(人學(xué))、社會(huì)歷史學(xué)、語言學(xué)和詩歌藝術(shù)等若干文獻(xiàn)。其中,索解之一為《理性的現(xiàn)代化》,是對近代以來人類基礎(chǔ)理性的一次重新審視,且也是中國古典辯證理性的一種升級(jí)文本。內(nèi)容包括辯證數(shù)學(xué)、辯證哲學(xué)和辯證邏輯,三者依次銜接,構(gòu)成作者辯證理性的當(dāng)代形態(tài)。索解之二為《動(dòng)靜論》,是辯證數(shù)學(xué)的物理應(yīng)用,提出以中國古代自然觀的現(xiàn)代化整合現(xiàn)代理論物理學(xué)的一種可能;是宏觀理論與微觀理論的一次對接,一次互相作用。索解之三為《現(xiàn)代心物論與現(xiàn)代歷史觀》,它在數(shù)理背景上按現(xiàn)代辯證原理言說人的生存及其歷史。是心史與物史的對立統(tǒng)一。索解之四為《現(xiàn)代民族格律與現(xiàn)代民族格律詩》,主要考察了漢語詩歌形式與漢語的內(nèi)在聯(lián)系,探索漢語詩律的基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律,并提出漢語詩歌“現(xiàn)代民族格律”草案。

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