歷史學(xué)家茶座(總第5輯2006.3)

內(nèi)容概要

“茶座”這個(gè)名稱不是專為《歷史學(xué)家茶座》取的，在它之前，已經(jīng)有了經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的“茶座”。但歷史學(xué)家的“茶座”開張以后，作者卻覺得，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的“茶座”中，歷史學(xué)家的的“茶座”是最令人向往的。這倒不是因?yàn)闅v史學(xué)家的茶道功夫特別好，或者歷史學(xué)家品茶的本領(lǐng)特別強(qiáng)，而是因?yàn)闅v史的茶味格外醇厚清香，也最適合慢慢品味的。 蘇雙碧：我所知道的周谷城先生；馮爾康：海外華人喪禮對(duì)中華文化的傳承與反哺；劉志琴：商家主導(dǎo)時(shí)尚之反思……今天再看幾十年前的舊事，即使曾經(jīng)新身經(jīng)歷，有時(shí)似曾相識(shí)，有時(shí)卻恍若隔世?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边h(yuǎn)離廬山之后，真面目反而越來越清楚了。

作者簡(jiǎn)介

這是面向歷史文化學(xué)界、面向社會(huì)知識(shí)大眾定期出版的雜志書。它不是純學(xué)術(shù)的雜志，也非單一地介紹歷史文化知識(shí)的書刊。本書試圖從思想和歷史文化知識(shí)的結(jié)合中，探尋一條可讀性強(qiáng)的辦歷史學(xué)的Mook(雜志書，Magaz ine加Book)的路徑，為專家學(xué)者與社會(huì)知識(shí)大眾搭建一個(gè)平衡的支點(diǎn)，貼近知識(shí)大眾，服務(wù)知識(shí)大眾，活躍歷史文化學(xué)界，拓寬歷史文化學(xué)界生存、發(fā)展的空間。

書籍目錄

卷首語(yǔ)  葛劍雄  畢竟飲茶是雅事學(xué)界  馮爾康  海外華人喪禮對(duì)中華文化的傳承與反哺  王宏志  傳統(tǒng)氣節(jié)觀的是與非——從張中行先生對(duì)洪承疇的評(píng)價(jià)談起  劉祥學(xué)  漫話中國(guó)歷史上的“篡位”  范學(xué)輝  藥理與藥方：王莽以儒經(jīng)治國(guó)的得與失  尤小立  五四運(yùn)動(dòng)的“后續(xù)”名家  蘇雙碧  我所知道的周谷城先生  宋德金  憶楊向奎先生(附楊向奎遺著《史學(xué)界憶往》)訪談  王同策  翠微校史的日子里——羅繼祖談在中華書局點(diǎn)?！岸氖贰笔芳矣醒? 劉志琴  商家主導(dǎo)時(shí)尚之反思  羅新  另一個(gè)敕勒川  于賡哲  唐人張九奴的一天  張緒山  兩種歷史正義觀：諸葛亮與王朗口述  陶宗震  王凡天安門廣場(chǎng)規(guī)劃和人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)方案是怎樣誕生的人物  邵建  1930年胡適、羅隆基的個(gè)人遭際  王昊  何廉在大陸的最后五十天往事  安作璋  我與齊魯大學(xué)  散木  魯迅殯喪過程中的一些舊事書札  徐秀麗  回歸前夕的盧作孚先生——盧作孚與晏陽(yáng)初間的幾封未刊信函札記  彭勇  明代的潤(rùn)筆  宋衍申  “漢詔多懼詞”發(fā)微  李喬  從罵到贊：郭沫若論秦始皇  游彪  世界中心衰落祭——780年前的一場(chǎng)大浩劫

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