社會(huì)學(xué)家茶座

內(nèi)容概要

散發(fā)著綠茶的清冽和芬芳，第16期《社會(huì)學(xué)家茶座》如期與你會(huì)面。與專業(yè)的社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)雜志不同，《社會(huì)學(xué)家茶座》討論的是開放的社會(huì)學(xué)，傳遞社會(huì)學(xué)家的最新視點(diǎn)，評(píng)說(shuō)社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，關(guān)注社會(huì)困難群體利益，呼吁社會(huì)的公平公正。看《社會(huì)學(xué)家茶座》，給思想插上翅膀?！　”緯且槐疽陨鐣?huì)學(xué)知識(shí)分子為讀者對(duì)象的學(xué)術(shù)論文著作。本期刊自開辦之初，以輕松、休閑、高雅為獨(dú)特定位，其清閑新的風(fēng)格，平實(shí)的文風(fēng)，親近讀者、貼近生活、關(guān)注民生的內(nèi)容特點(diǎn)，很快為讀者所接受。本輯在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更加豐富了關(guān)于社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)和信息，進(jìn)一步追求有趣、有識(shí)、有用。本書內(nèi)容豐富精彩，具有較高的知識(shí)性及可讀性，是您極佳的學(xué)術(shù)讀物。

書籍目錄

卷首語(yǔ) FOREWORD　王焱 縱與橫聚焦 PERSPECTIVES　歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)　　盧暉臨 歷史視角與社會(huì)學(xué)想象力　　王銘銘 歷史與文明社會(huì)　　趙世瑜 文化自覺(jué)·科際整合·田野調(diào)查　　魏光奇 西風(fēng)東漸：挑戰(zhàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“理想類型”　　姚朋 錯(cuò)把“故鄉(xiāng)”當(dāng)“異鄉(xiāng)”：歷史社會(huì)學(xué)視野中的大屠殺隨筆 ESSAYS　肖峰 多巴胺與人的幸福感　戈革 馬勺·笊籬·瓢　鐘叔河 談“助哭”　柳延延 逝去了的美　繆曉春 關(guān)于《虛擬最后審判》的創(chuàng)作自述社會(huì) SOCIETY　唐逸 “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與結(jié)構(gòu)性暴力——再論社會(huì)暴力的蔓延與消解　韋明鏵 “淮瓶子”——《濁世蒼生》續(xù)寫之三　張榮明 骷髏與哲人——兼說(shuō)其在法術(shù)、藝術(shù)和結(jié)社中的功能（下篇）　吳萬(wàn)偉 編譯 民主與一夫多妻制（上篇）　周保巍 “隆中對(duì)”與劍橋?qū)W派方法論的精義——?jiǎng)驅(qū)W派思想史研究方法札記之一　蘇國(guó)勛 “公民宗教”與美國(guó)的民族主義——全球化背景下的文化沖突與共生之六　薛曉斌 知識(shí)、社會(huì)與社會(huì)理論學(xué)術(shù)圈 ACADEMICAL CIRCLES　海青 “病人”·病城　楊念群 生活世界中的“象征替代”　于閩梅 國(guó)家的誕生與統(tǒng)治女人——由霍布斯的《論公民》談起　潘乃谷 費(fèi)孝通先生的第三次學(xué)術(shù)生命（下篇）文化 CULTURE　李天綱 “文化多樣性”與民間宗教的合法性——以老上海為例　馬惠娣 游戲的缺失及后果　張德明 半場(chǎng)說(shuō)書的文化解讀閱讀 READING　王澄霞 解讀世紀(jì)之交的中國(guó)女性文學(xué)　鄭也夫 2006年《北大清華人大社會(huì)學(xué)碩士論文選編》前言世相 MASSES　趙鐵林 黃明芳綾子——老北京話城南之九資訊 INFORMATION　◇未來(lái)15年世界科技誰(shuí)主沉??？◇未富先老的中國(guó)人◇軟實(shí)力與中國(guó)社會(huì)學(xué)研究　◇改革爭(zhēng)議與公共物品◇名流奢侈的死亡方式封二 “病人”·病城封三 虛擬最后的審判

章節(jié)摘錄

書摘　　四月下旬，在蘇州參加一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議，晚上沒(méi)安排活動(dòng)，覺(jué)得來(lái)到蘇州應(yīng)該聽聽蘇州評(píng)彈。問(wèn)了一下飯店小姐，說(shuō)是最有名的一個(gè)在觀前街。待我們打車找到時(shí)，售票小姐說(shuō)開場(chǎng)已久，只能聽半場(chǎng)了。也罷，反正隨便聽聽，感覺(jué)一下而已。小姐通情達(dá)理，說(shuō)三人買兩張票，進(jìn)去隨便坐吧。沒(méi)想到進(jìn)去后要找個(gè)空位子還真不容易。坐定后才發(fā)現(xiàn)，臺(tái)上只有一方桌，一穿灰色長(zhǎng)衫的老先生而已。原來(lái)今晚評(píng)彈已經(jīng)結(jié)束，此時(shí)已轉(zhuǎn)到第二個(gè)節(jié)目，說(shuō)書，題目是《潘漢年》。既來(lái)之，則聽之，就坐下。原打算聽一會(huì)，萬(wàn)一聽不懂就走人。沒(méi)想到聽了十來(lái)分鐘后，就不想走了，越聽越有味，一直聽到曲終人散，還意猶未盡。回飯店后，又乘興討論了一番。連夜將一些個(gè)人感想紀(jì)錄下來(lái)，覺(jué)得有點(diǎn)意思，或許可以給搞田野工作的社會(huì)人類學(xué)者和從事文化批評(píng)工作的學(xué)者提供一點(diǎn)新材料和新思路?！　≌f(shuō)書人系男性，60出頭，兩鬢微霜，四方臉膛，面色紅潤(rùn)，發(fā)聲底氣十足。除普通話、蘇白外，還能說(shuō)包括上海話、四川話、浙江官話等在內(nèi)的多種方言，有時(shí)還恰到好處嵌入幾個(gè)英語(yǔ)單詞，如“no money”之類?！　≌麄€(gè)說(shuō)書有一個(gè)故事，我將它稱之為主文本，以區(qū)別于從它那兒派生出來(lái)的次文本和次次文本。主文本大多是講歷史的，有一個(gè)故事情節(jié)，說(shuō)書人不能臨場(chǎng)隨意發(fā)揮。而次文本和次次文本則不然，它們沒(méi)有情節(jié)，只是一些從主文本中生發(fā)出來(lái)，甚至與主文本無(wú)關(guān)的插話、閑話、碎話、笑話，說(shuō)書入可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛、觀眾的反應(yīng)、個(gè)人的情緒等隨時(shí)做出調(diào)整。這樣，每一場(chǎng)演出必然是一次性的，不能重復(fù)的。而說(shuō)書的魅力也正在此。從現(xiàn)場(chǎng)不時(shí)發(fā)出的贊嘆聲、笑聲和點(diǎn)頭的動(dòng)作中可以看出，許多聽眾，尤其是一些固定的聽眾，對(duì)主文本早已耳熟能詳。他們到書場(chǎng)來(lái)聽書，主要是沖著次文本或次次文本來(lái)的。據(jù)說(shuō)，光是說(shuō)一個(gè)小姐下一級(jí)樓梯，便可以從傍晚一直說(shuō)到次日天亮，衍生出許多次文本和次次文本。　　現(xiàn)在先簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我聽到的這半場(chǎng)書的主文本，著重說(shuō)說(shuō)次文本和次次文本?！　≈魑谋厩楣?jié)并不復(fù)雜。說(shuō)的是30年代，國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)戴笠得蔣介石密令，要抓上海中共地下黨負(fù)責(zé)人潘漢年。由于潘名氣很大，又住在法租界，戴不敢公開抓，想通過(guò)上海幫會(huì)頭子杜月笙之手來(lái)辦，因?yàn)榉ㄗ饨缡嵌诺膭?shì)力范圍。與此同時(shí)，上海的中共地下黨組織也利用杜的勢(shì)力，來(lái)保護(hù)戰(zhàn)斗在國(guó)統(tǒng)區(qū)的自己的同志?！　≡谥v到杜月笙時(shí)，說(shuō)書人問(wèn)聽眾：阿是儂曉得30年代的上海的黑社會(huì)啥樣子?[按：這是典型的民間文學(xué)的一種手法或程式(fonnula)，即自問(wèn)自答]然后他先宕開一筆(口)說(shuō)，現(xiàn)在我們這里也有黑社會(huì)，但現(xiàn)在的黑社會(huì)沒(méi)有用，一被捉牢，啪啪啪，統(tǒng)統(tǒng)槍斃。那時(shí)候的黑社會(huì)本事可就大了，它與蔣介石、法租界都有聯(lián)系。誰(shuí)也不敢動(dòng)它。然后“啪”，一敲驚堂木，再問(wèn)：共產(chǎn)黨為啥要利用杜月笙呢?大家曉不曉得春秋四公子?(按：又是自問(wèn)自答)接著話語(yǔ)就從現(xiàn)實(shí)延伸到歷史，講到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，春申、孟嘗、信陵、平原四公子。尤其講到孟嘗君家中食客三千，分為三等。一等有魚有肉吃，出門有馬車；二等有魚有肉，出門沒(méi)馬車；三等沒(méi)魚沒(méi)肉沒(méi)馬車坐，光吃白飯。但三等中也有人才呵!一定時(shí)候，雞鳴狗盜之徒也用得著。然后就講了孟嘗君的三等門客利用自己的一身絕活，爬上城樓，打開城門，為主人解圍的故事。孟嘗君大為吃驚，沒(méi)想到自己的門客中還有此等高手，就問(wèn)這個(gè)無(wú)名之輩，你既是我的門客，我為何沒(méi)見(jiàn)過(guò)你。這小偷就說(shuō)了，我是三等食客，主人哪會(huì)認(rèn)識(shí)我?然后又從次文本轉(zhuǎn)到次次文本，說(shuō)到現(xiàn)在的小偷本事不行，不能算小偷，一出手掏錢包就被人發(fā)現(xiàn)，只好動(dòng)刀子，這些人只能算“硬搶”。小偷哪有這么好當(dāng)?shù)?，要專門訓(xùn)練過(guò)的!(按：這分明是在調(diào)侃現(xiàn)狀，使人想到魯迅的一篇雜文，《流氓的退化》?！皣W”，下面觀眾都會(huì)心地笑起來(lái)了)?！　〗又f(shuō)書人又從次次文本回到主文本，說(shuō)杜月笙被身為中共地下黨的當(dāng)時(shí)上海警備司令楊虎一席話打動(dòng)后，就決心要幫共產(chǎn)黨的忙，派他的司機(jī)出面去法租界見(jiàn)探長(zhǎng)范大明。說(shuō)到這里，說(shuō)書人又宕開一筆(口)，引出一個(gè)次文本，對(duì)法租界里的安南人作了一番描述。說(shuō)這些人其實(shí)就是越南人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)越南是法國(guó)人殖民地，這些越南人也就跟著法國(guó)人神氣起來(lái)了，到中國(guó)充好佬，狐假虎威。然后話鋒一轉(zhuǎn)，從次文本說(shuō)到次次文本，對(duì)那些在中國(guó)工作的外國(guó)人評(píng)頭論足起來(lái)。比如大家曉得的說(shuō)相聲的大山，說(shuō)書人說(shuō)，這個(gè)加拿大人，要是待在他本國(guó)，也不過(guò)是一個(gè)平頭百姓，沒(méi)什么了不起。到中國(guó)后學(xué)會(huì)中國(guó)話，學(xué)會(huì)說(shuō)相聲，可就神氣了，名氣也有了，房子也有了，老婆也有了(下面哄堂大笑)。然后說(shuō)書人又說(shuō)到菲律賓女傭，每月工資港幣七八千，還有一年一趟往返老家的機(jī)票，比我這個(gè)說(shuō)書的工資不知要高出多少倍。我每天晚上在臺(tái)上說(shuō)書，就拿那么一點(diǎn)點(diǎn)錢，一半還要給書場(chǎng)，另一半再拿出1／3給其他什么小姐(此處沒(méi)聽清)。接著，說(shuō)書人自我調(diào)侃一番。我嘛，好歹還是個(gè)文藝工作者，人類靈魂工程師(聽眾大笑)。然后“啪”，驚堂木一響，說(shuō)書人又說(shuō)，不過(guò)，現(xiàn)在中國(guó)人到外國(guó)去打工混得不錯(cuò)的大有人在。比如法國(guó)巴黎就有很多溫州人。法國(guó)人不愿干的事，溫州人干了，洗衣的，做木匠的，做鞋匠的，做泥水匠的，大家聚在一起，互相幫助，互相照顧，形成一條溫州街，非常繁華。由溫州人，說(shuō)書人講到了上海入，然后對(duì)此兩類人作了對(duì)比。他說(shuō)，溫州人見(jiàn)到溫州人非常熱情，想方設(shè)法幫他在國(guó)外立腳，找事情做。上海人呢，見(jiàn)到上海人連忙把門關(guān)起來(lái)，唯恐他來(lái)找自己麻煩(聽眾大笑，表示贊同并認(rèn)可這個(gè)幾乎是人人皆知的地方性知識(shí))。說(shuō)書人接著說(shuō)他自己也是上海人，但對(duì)上海人就是搭不攏(按：現(xiàn)身說(shuō)法)。　　讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)書說(shuō)到這里，半場(chǎng)中的大半場(chǎng)已經(jīng)過(guò)去了，杜月笙的司機(jī)還沒(méi)進(jìn)法租界的捕房呢!然后說(shuō)書人又回到主文本，講到這位司機(jī)要見(jiàn)的法租界里的中國(guó)探長(zhǎng)范大明的身世。他說(shuō)范是靠自己的實(shí)力當(dāng)上探長(zhǎng)的，身材高大，待入接物一向非常高傲，聽說(shuō)有人找他，就昂首挺胸從辦公室出來(lái)，雙手叉在腰間(說(shuō)書人作叉手科)，問(wèn)：“啥人尋我?”(什么人找我?)一聽說(shuō)對(duì)方是從“先生”(當(dāng)時(shí)上海黑幫對(duì)杜月笙的尊稱)那兒來(lái)的，就慌了神，趕緊將叉在腰間的手放了下來(lái)，就像眼下的地方官員見(jiàn)了中央首長(zhǎng)一樣(說(shuō)書人作放手科，聽眾大笑)，然后小心翼翼地問(wèn)來(lái)人，既是先生這兒來(lái)的，能不能給我透露一點(diǎn)消息，先生叫我去一趟到底有啥事體要我辦，我心里好有個(gè)底。書說(shuō)到這里，“啪”，驚堂木一響，且聽下回分解，下半場(chǎng)結(jié)束了?！　131-133

圖書封面

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