人權(quán)研究（第5卷）

內(nèi)容概要

人類文明進(jìn)步的階梯是由思想家們的激情、勇氣和理性搭建而成的?？鬃踊趯?duì)大同世界的夢(mèng)想，柏拉圖基于對(duì)理想國(guó)的追求，而締造了東西方思想的起點(diǎn)。和諧，一開始便是超越地理和社會(huì)形態(tài)的人類共同追求的價(jià)值。不同的文明可能是沖突的，但在同一文明內(nèi)部，卻必然是歷史地和諧的。人類在跨入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)一體化、法律趨同化、信息共享化的新時(shí)代店，文化自體內(nèi)的封閉的和諧正被全球化所打碎。不同文化間能否和諧，已是進(jìn)入21世紀(jì)的人類普遍關(guān)注的共同問題?，F(xiàn)代人類之和諧訴求，在人本身，欲達(dá)身與心的諧調(diào)平衡；在社會(huì)，欲達(dá)人與人的和美共榮；在宇宙，則欲達(dá)人類與自然的同韻合律。以和諧精神超越傳統(tǒng)三代人權(quán)的對(duì)抗精神，將成為第四代人權(quán)的標(biāo)志。

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