出版時間:1992 出版社:山東人民出版社 作者:E·策勒爾 頁數(shù):335 譯者:翁紹軍
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內(nèi)容概要
這本《古希臘哲學史綱》因其材料的豐富、方法的謹嚴以及立說的新穎與翔實,而被公認是一部杰作。當代研究古希臘思想方面的通史著作或?qū)n}著作都以它為必要參考書。但它原初是作者為聽課學生設(shè)計撰寫的,因此又具有簡法周至、取精用宏的特點。它既可供專家學者備之于案頭,又可作為引領(lǐng)一般讀者進入古希臘哲學殿堂的思想入門書。本書在義理闡釋方面,不僅透徹,而且頗富新意。比如,他解釋柏拉圖的理念具有本體認、目的論和邏輯學三重意義;解釋亞里士多德的倫理觀具有意志決定等三種特點,都精理迸露,使人疑竇釋然。本書還有一個特色,就是它對希臘化時期的哲學和羅馬帝國的哲學作了較詳細的論述,并對有關(guān)資料作了頗為豐富的搜羅,許多一向沉晦但十分重要的哲學思想得到點化評析。
作者簡介
作者:(德)E·策勒爾 譯者:翁紹軍
書籍目錄
摘自第一版序言第十三版序言第一章 導論 一、希臘哲學的意義 二、希臘哲學的原始資料 三、希臘哲學的史前史和興起 四、希臘哲學的主要時期第二章 第一時期 前蘇格拉底哲學 第一節(jié) 它的特點和發(fā)展 第二節(jié) 米利都學派 第三節(jié) 畢達哥拉學派 第四節(jié) 愛利亞哲學家和赫拉克利特 第五節(jié) 公元前5世紀的折衷主義體系和最后一批前蘇格拉底哲學家 第六節(jié) 智者第三章 第二時期 阿提刻哲學:蘇格拉底及其信徙 柏拉圖 亞里士多德 第一節(jié) 哲學的新局面、新問題以及蘇格拉底體系的發(fā)展 第二節(jié) 蘇格拉底 第三節(jié) 小蘇格拉底學派 第四節(jié) 柏拉圖和學園 第五節(jié) 亞里士多德和逍遙學派第四章 第三時期 希臘化哲學 斯多阿學派 后期昔尼克學派 伊壁鳩魯主義 懷疑主義 折衷主義 第一節(jié) 希臘化哲學的特點 第二節(jié) 斯多阿哲學 第三節(jié) 后期的犬儒主義 第四節(jié) 伊壁鳩魯哲學 第五節(jié) 懷疑論者 第六節(jié) 折衷主義 第五章 第四時期 羅馬帝國的哲學 第一節(jié) 引言 第二節(jié) 原有學派的延續(xù)和復興 第三節(jié) 新柏拉圖主義 第四節(jié) 結(jié)束語
章節(jié)摘錄
第三節(jié) 畢達哥拉學派 一、畢達哥拉和畢達哥拉社團 希臘思想方式由于一種源于奧爾弗斯神秘主義的外來因素,從畢達哥拉學說開始轉(zhuǎn)變,這種神秘主義對于希臘人的天性是一種格格不入的宗教崇拜,由于它和希臘思想的融合,產(chǎn)生了許多值得注意的新形式,對于隨后的時期意義重大。畢達哥拉是薩莫斯的姆奈薩爾庫(Mnesarchus)的兒子,有關(guān)他的可靠資料非常缺乏,所以我們只見他像個巨大的影子大踏步跨過歷史。事實上,我們有他的兩部傳記,但它們是由新柏拉圖主義者波菲利和揚布里丘寫的,而且只不過是重復有關(guān)畢達哥拉的傳說,這些傳說的開端,我們在亞里士多德的論文《論畢達哥拉學派》一文所留傳下來的殘篇中找到了,在新畢達哥拉派時期之后,這類傳說就更豐富繁多。不過,除了這些之外,我們還有少量古代的證據(jù),它們更加重要,因為它們充滿一種批判的精神。例如,只比畢達哥拉年輕10歲的同代人克塞諾芬尼就因他的輪回學說而嘲笑過他,赫拉克利特則指責他在學識上涉獵淺薄,更不必說這位哲學家說過的另一句更為刻薄的話,不過這些記載的可靠性是有爭議的。大約在畢達哥拉死后半個世紀,希羅多德把他稱做“不算最差勁的希臘智者”。雖然,他未指名,卻提供了一個確證,表明畢達哥拉講授過輪回學說,但他錯誤地猜測這種學說是從埃及人那里借用的,其實,埃及人對此一無所知。畢達哥拉以超人形象出現(xiàn)在與他意見相投的一位哲學家——恩培多克勒的著作里,恩培多克勒把畢達哥拉令人驚訝的知識歸于他保留早先二三十年生活閱歷的能力。除了這一些,我們沒有聽說他寫過任何東西,只聽說在他的學派里,大家都把這位大師的口頭意見奉為圭臬。即使在古代,人們也以十足的或然性猜測,畢達哥拉早在公元前532年,就因為普利克拉底(Polycrates)的暴政而在此期間離開了故鄉(xiāng)薩莫斯,移居到南意大利的克羅頓,在那里建立了畢達哥拉社團。后來,政敵迫使他遷移到梅塔彭頓,并于公元前496年在那里去世。從這些有關(guān)畢達哥拉的記載,可以確定三點:他接受了首先出現(xiàn)在奧爾弗斯團體里的輪回學說;他積極從事在他那個時代引起巨大興趣的科學研究;他建立了一個團體,其成員的生活受一定的宗教和道德原則的約束。早期圍繞他個人而形成的傳說至少表明他是一個具有極高稟賦和巨大影響的人,一個完全可以列入公元前6世紀的“神學家”之中的人物,即與后來的恩培多克勒一樣,能把宗教的思辨與科學的思想和研究結(jié)合起來的那些人物?! ‘呥_哥拉團體的精神、原則和行止,都植根于輪回學說。這一學說不應(yīng)看成是畢達哥拉“哲學”的一個次要的或多或少無足輕重的附屬物;因為畢達哥拉學派的特點正在于一種特殊的生活方式。就像“奧爾弗斯的生活”一樣,他們的目標也是從生死輪回中解脫出來,再度進入最終的神的極樂世界?! ?/pre>編輯推薦
本書是《西方哲學翻譯研究叢書》的重要組成部分之一。該系列叢書所選著作,都是研究某方面原著時必讀的參考書,其參考價值是公認的。《古希臘哲學史綱》這本書因其材料的豐富、方法的謹嚴以及立說的新穎與翔實,而被公認是一部杰作。當代研究古希臘思想方面的通史著作或?qū)n}著作都以它為必要參考書。它簡潔周至、取精用宏,及可供專家學者備之于案頭,又可作為引領(lǐng)一般讀者進入古希臘哲學殿堂的理想入門書。圖書封面
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