梁漱溟全集（第三卷）

內(nèi)容概要

梁漱溟先生是中國(guó)現(xiàn)代史上的著名學(xué)者、思想家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，他的學(xué)術(shù)思想和社會(huì)活動(dòng)在海內(nèi)外有廣泛影響，深為人們所關(guān)注。梁先生一生著述甚多，約五百萬(wàn)字左右，按專著、論文、講演、札記、日記、書信編為八卷。1989年開始出版后受到讀者的肯定和歡迎，至今求購(gòu)者不斷。本套為再版本，對(duì)第一版進(jìn)行了校訂和補(bǔ)充。本書是第七卷，帶我們領(lǐng)略一代宗師、文化巨匠的風(fēng)采。

書籍目錄

中國(guó)文化要義　自序　重印《中國(guó)文化要義》自序　第一章 緒論　　一 此所云中國(guó)文化　　二 中國(guó)文化個(gè)性殊強(qiáng)　　三 試尋求其特征　　四 參考佐證的資料　第二章 從中國(guó)人的家說(shuō)起　　一 馮友蘭氏的解釋　　二 反證馮說(shuō)未盡是　　三 文化之形成及其個(gè)性　　四 階梯觀與流派觀　　五 申述夙見結(jié)束上文　第三章 集團(tuán)生活的西方人　　一 中西社會(huì)對(duì)照來(lái)看　　二 中西文化的分水嶺　　三 基督教與集團(tuán)生活　　四 歐洲中古社會(huì)　　五 近代社會(huì)之萌芽　第四章 中國(guó)人缺乏集團(tuán)生活　　一 西人所長(zhǎng)吾人所短　　二 中國(guó)人缺乏集團(tuán)生活　　三 團(tuán)體與家庭二者不相容　第五章 中國(guó)是倫理本位的社會(huì)　　一 何謂倫理本位　　二 倫理之于經(jīng)濟(jì)　　三 倫理之于政治　　四 倫理有宗教之用　　五 此其重點(diǎn)果何在　第六章 以道德代宗教　　一 宗教是什么　　二 宗教在中國(guó)　　三 周孔教化非宗教　　四 中國(guó)以道德代宗教　　五 周孔之禮　　六 以倫理組織社會(huì)　第七章 理性——人類的特征　　一 理性是什么　　二 兩種理和兩種錯(cuò)誤　　三 中國(guó)民族精神所在　第八章 階級(jí)對(duì)立與職業(yè)分途　　一 何謂階級(jí)　　二 中國(guó)有沒有階級(jí)　　三 何謂職業(yè)分途　第九章 中國(guó)是否一國(guó)家　　一 中國(guó)之不像國(guó)家　　二 國(guó)家構(gòu)成于階級(jí)統(tǒng)治　　三 中國(guó)封建之解體　　四 中國(guó)政治之特殊　　五 西洋政治進(jìn)步之理第十章 治道和治世第十一章 循環(huán)于一治一亂而無(wú)革命第十二章 人類文化之早熟第十三章 文化早熟后之中國(guó)第十四章 結(jié)論中國(guó)建國(guó)之路（論中國(guó)共產(chǎn)黨并檢討我自己）人類創(chuàng)造力的大發(fā)揮大表現(xiàn)——試說(shuō)明建國(guó)十年一切建設(shè)突飛猛進(jìn)的由來(lái)人心與人生書成自記

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