王元化晚年談話錄

內(nèi)容概要

《王元化晚年談話錄》是一部反映著名學(xué)者、思想家、文藝?yán)碚摷彝踉壬詈髿q月里思想狀況、文化心態(tài)以及友朋往來(lái)情況的書(shū)稿。全書(shū)共計(jì)八萬(wàn)余字，由作者吳琦幸與王元化先生在2007至2008年的十余次談話整理編輯而成，內(nèi)容涉及王元化的家世舊聞、問(wèn)學(xué)經(jīng)歷、革命工作、政治起落、學(xué)術(shù)研究、著述交游等，對(duì)王元化半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的“三次反思”、與胡風(fēng)事件的牽連，與海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的思想往還，他對(duì)當(dāng)代中國(guó)思想文化、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、思想方法的認(rèn)知和批評(píng)等，都有較為詳盡的敘述和總結(jié)，并披露了一些鮮為人知的史實(shí)材料。同時(shí)，該書(shū)也記錄了王先生晚年的家庭生活、友朋交往，及其與病魔斗爭(zhēng)的身心狀況。
本書(shū)由著名學(xué)者林毓生先生作序。書(shū)后附有作者精心編撰的“王元化生平學(xué)術(shù)年表”和“后記”，以簡(jiǎn)要勾勒王先生的生平事業(yè)和思想歷程，介紹作者與王先生的師弟之誼，談話之事，幫助讀者了解談話的相關(guān)背景和所涉及人物、事件、書(shū)籍。并配有多幅王元化照片、手跡，以佐文字?jǐn)⑹觯鎏黹喿x興味。

作者簡(jiǎn)介

王元化    1920年生于湖北武昌。20世紀(jì)30年代開(kāi)始寫(xiě)作，任中共上海地下文委委員、代書(shū)記，主編《奔流》文藝叢刊。解放后任震旦大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)兼職教授，上海新文藝出版社總編輯，上海文委文學(xué)處長(zhǎng)。1955年受到胡風(fēng)案件牽連。1981年平反后，任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一、二屆學(xué)科評(píng)議組成員，上海市委宣傳部部長(zhǎng)。擔(dān)任華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，杭州大學(xué)名譽(yù)教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。2008年病逝于上海。
吳琦幸    1953年生于上海。上海師范大學(xué)中文系畢業(yè)，曾擔(dān)任《漢語(yǔ)大詞典》主要編纂人。1983年考入華東師范大學(xué)古籍所，1986年考取同所徐震堮教授文獻(xiàn)學(xué)博士，后轉(zhuǎn)入王元化先生門(mén)下攻讀中國(guó)文學(xué)批評(píng)史博士學(xué)位。1989年獲中美聯(lián)合培養(yǎng)資格赴美國(guó)加州大學(xué)柏克萊分校中國(guó)研究中心學(xué)習(xí)，1996年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1999年入圣塔莫妮卡學(xué)院現(xiàn)代語(yǔ)言文化系任教，研究領(lǐng)域?yàn)橹忻牢幕芯?、文化人類學(xué)、中國(guó)古代語(yǔ)言文字及海外華文文學(xué)。近年來(lái)開(kāi)始王元化生平思想、當(dāng)代西方學(xué)術(shù)史的研究。

書(shū)籍目錄

目錄
前言
2007年
7月2日
晚年并不寂寞，但內(nèi)心感到的是孤獨(dú)。
7月3日
你什么時(shí)候來(lái)吧，來(lái)了我們談?wù)劇?br />7月4日
現(xiàn)在看書(shū)的時(shí)間少了，談話的時(shí)間多了。
7月5日
我們集中花點(diǎn)時(shí)間，聊聊學(xué)術(shù)和思想，可以放開(kāi)來(lái)談。
7月13日
《論語(yǔ)》這部書(shū)不好讀，那種即興發(fā)揮是沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入研究的，是很要不得的。
7月17日
跟林毓生訂交也就是那次，我們倆本來(lái)吵架的，搞得很不愉快，從那一次以后變成最好的朋友。
楚人的脾氣都是很暴烈的，我從我父親身上繼承了這一點(diǎn)，我知道這是缺點(diǎn)，所以我克制這一點(diǎn)。
7月18日
這個(gè)移植論就是胡風(fēng)的民族形式問(wèn)題。
我是用最簡(jiǎn)單的話講自己的意見(jiàn)。
7月19日
我在1955年隔離的時(shí)候，開(kāi)始閱讀黑格爾的東西。
“我知我所不知”，在我們這個(gè)時(shí)代的人往往缺乏這種東西。有很多東西不是我能知道的。
啟蒙學(xué)派把他認(rèn)識(shí)到的就認(rèn)為是絕對(duì)真理。一旦掌握了絕對(duì)真理，就非常大膽和獨(dú)斷。
我不是反對(duì)民主，但中國(guó)不能照搬美國(guó)那一套。
7月20日
你來(lái)就把全本《尋找家園》帶過(guò)來(lái)，里面一篇文章寫(xiě)到我的。
7月21日
治學(xué)精神我們還是要研究老一輩的方法，他們具有樸實(shí)的治學(xué)風(fēng)格，堅(jiān)守學(xué)術(shù)獨(dú)立。
“丞相祠堂何處去，錦官城外柏森森”，我每次讀到最后要落淚了。把諸葛亮說(shuō)成是待價(jià)而沽，把他丑化了。
五個(gè)老師中，汪公嚴(yán)對(duì)我?guī)椭畲?。那時(shí)候我跟著他是真正讀了一點(diǎn)東西的，而且都是精讀的。
李澤厚對(duì)我很好，每次到上海，他都來(lái)看我。
7月22日
陳澧在中國(guó)近代史上不太被人知道，但是他對(duì)乾嘉以后的學(xué)風(fēng)影響很大。
學(xué)術(shù)可以很緩慢地改變這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，這句話我覺(jué)得說(shuō)得很對(duì)。
熊十力是贊成二王之學(xué)的，我覺(jué)得王陽(yáng)明的后期對(duì)中國(guó)文化是有破壞作用的。
7月23日
我的老師韋卓民，希望我在中國(guó)思想史的研究上進(jìn)行一番梳理工作，但我辜負(fù)了他。
“北錢(qián)南王”不能放在一起比，他是我的前輩，我的學(xué)問(wèn)比他差多了。
陳寅恪我是真佩服，不要以為他是一個(gè)冬烘先生，這個(gè)人很有歷史眼光的。
7月24日
盧梭的改造人性，也就是把自然的人改造成為社會(huì)的人。
7月25日
我出生于基督教家庭，家庭對(duì)我的影響比較大。
當(dāng)時(shí)所有的作家中，我最佩服的是魯迅，喜歡他的小說(shuō)的沉郁和雜文的犀利。
2008年
1月6日
王元化學(xué)館，不是單單研究我的學(xué)術(shù)，主要是提供一個(gè)地方，把思想史方面的重大問(wèn)題，繼續(xù)研究下去。
1月14日
我在清華園度過(guò)了我的童年，那里常常會(huì)引起我的懷念。
我對(duì)于清華園確實(shí)有一種情感在內(nèi)。
王元化生平學(xué)術(shù)年表
后記

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無(wú)

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